Механизмы гибели или троцкисты на сайте КПРФ.ру (партийная библиотека и любители Троцкого)
Основные психологические моменты
Древнегреческий философ Фалес утверждал, что «Нрав необходимо беречь, более чести». Нравы как философское понятие определяются как сущее, как наличное бытие добра и зла в поведении человека. Совокупность нравов связана с нравственностью социальных классов и групп. С точки зрения психологии, устойчивость личности, в сущности, совпадает с нравственной устойчивостью. Нравственная устойчивость личности означает способность человека сохранять и реализовывать в различных условиях личностные позиции, обладать определенным иммунитетом к воздействиям, противоречащим его личностным установкам, взглядам и убеждениям.
Развитие и правильное формированием устойчивого коммунистического мировоззрения является важнейшей и первостепенной задачей нашей идеологической работы. Материальным аккумулятором нашей духовной культуры, наших коммунистических идей и идеалов, определяющих партийную идентичность, является партийная библиотека.
Рассмотрим более подробно, что собой представляет в рамках процесса обретения социальной идентичности библиотека КПРФ для коммунистического читателя. Во-первых, это символический объект различных идентификаций, который формирует фундаментальный смысл, дающий нам осознание себя как коммуниста. Во-вторых, это руководство к действию, коммунистический архетип, в котором сосредоточены истинные чувства и праведные поступки, которые необходимо беречь, защищать, преумножать. Ради которых коммунисты готовы идти на смертный бой.
Какие же процессы происходят в глубине душе, в недрах психики человека-читателя, что является основой основ его духовного роста и развития, его становления как полноценной, социально-активной личности? Проведем небольшой анализ двух важных и многоплановых психологических процессов, таких как идентификация и интериоризация-экстериоризация.
Идентификация (от лат. identificatio – отождествление) имеет несколько значений: 1) в когнитивной психологии (психологии познавательных процессов) – узнавание, установление (согласие) тождественности какого-либо объекта; 2) в психоанализе – процесс отождествления, в результате которого образуется эмоциональная связь, эмоциональная привязанность к другому лицу или объекту; 3) в социальной психологии – отождествление индивидом себя с другим человеком или социальной группой (партией), непосредственное глубинное переживание субъектом той или иной степени своей тождественности с объектом.
Процесс идентификации характерен для значительного количества людей. Он может служить устойчивой почвой для объединения между собой, быть основой для установления прочных эмоциональных связей в общественных организациях.
В политических партиях, социальных движениях, национальных объединениях представители объединяются между собой на основе идентификации с их лидером, друг с другом и культурными ценностями. Вот почему в политической борьбе важен нравственно чистый, культурно-привлекательный и устойчивый образ лидера.
В ходе идентификации познаются, приобретаются или усваиваются ценности, нормы, идеалы, роли и нравственные качества других лиц. Поэтому одним из важнейших методов психологической войны является подмена, осквернение символов или наполнение символов враждебным содержанием.
Второй, не менее важный, психологический процесс – это интериоризация-экстериоризация. Интериоризация (от лат. interior – внутренний) – процесс, благодаря которому объекты внешнего мира становятся достоянием живого организма. Посредством процесса интериоризации происходит овладение языком, культурными ценностями, социальными и духовными символами. Неразрывно с процессом интериоризации связан процесс экстериоризации (от лат. exterior – внешний, наружный) – вынесение во вне результатов умственных действий, психических процессов, осуществляемых во внутреннем плане, воплощение их в материальном продукте или реальном действии. Например, воплощение композитором своих внутренних чувств и переживаний в музыкальном произведении, писателем в художественном произведении, политиком в социально-культурном устройстве государства.
По существу, рассматривая материальные произведения культуры необходимо признать, что они с точки зрения глубинной психологии представляют собой, скорее всего, не вещь, а определенный психологический процесс представленный в весьма специфической, особой материальной форме.
Философский словарь дает нам понимание культурного процесса как единого процесса интериоризации-экстериоризации на основе культурных ценностей. Рассмотрим определение культуры. Культура (от лат. cultura – возделывание, обрабатывание) – социально прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания (создание ценностей, норм, знаковых систем и т.д.) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутренние богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.
Нарушение культурных процессов и разрушение культурных основ КПРФ, внесение в нашу коммунистическую культуру чужеродных элементов, лишает нас принципа реальности и уводит в мир гибельных иллюзий.
Если процесс идентификации является важным механизмом формирования смысловой сферы личности, сферы идеалов, то процесс интериоризации наполняет нас силой и определенным качеством жизни. Вот почему единая мудрость всех мировых религиозно-философских учений заключается в нескольких словах - развиваем сердце, взращиваем сущность.
Подводя небольшой итог нашим размышлениям, можно со всей определенностью и уверенностью сказать, что партийная библиотека, претворяя в жизнь принцип мудрости и чистоты, не только определяет смысл жизни, суммируя и передавая жизненный опыт многих поколений, но также является краеугольным камнем наших традиций, источником жизни, который питает наш коммунистический дух.
Социальная слепота и социальная иллюзия.
Базовыми методами капиталистического управления социальными группами и обществом в целом является применение метода социальной слепоты и метода социальной иллюзии. Современная психология предлагает большой набор практик и приемов по организации поведения и управлению психическими процессами, как в социальных группах, так и среди отдельных членов общества. Рассмотрим конкретный пример – предложение администратора сайта А. Баранова разместить работы Троцкого в партийной библиотеке КПРФ на сайте КПРФ.РУ.
Этот прием психологической манипуляции можно отнести к большой группе приемов с общим названием «Троянский конь». Суть проста: под внешне привлекательной оболочкой скрыть враждебные, разрушительные силы. Враги КПРФ всеми силами пытаются превратить историю компартии в неупорядоченный набор событий и фактов, не обладающий внутренней целостностью. За исчезновением прошлого исчезает и будущее, ибо исчезает содержащаяся в коммунистической культуре и зафиксированная в соответствующих общественных институтах объективная основа его планирования. Разрушение истории компартии ведет к прогрессирующей дезинтеграции и политической дезориентации членов КПРФ.
Это цитата статьи А. Баранова на главной странице сайта КПРФ.РУ
"Для начала требуется выложить в нашей системе полные собрания сочинений Ленина, Маркса и Энгельса, Сталина. Может быть - Плеханова, Троцкого"».
Пусть наших товарищей, уважаемых читателей не смущает барановское «может быть». А. Баранов опытный литератор, журналист и конечно хорошо понимает, что пишет, как пишет и зачем предлагает. Все это весьма трагично в условиях беспощадной войны против КПРФ, но факты упрямая вещь.
Социальная слепота и социальная иллюзия, а, вероятнее всего, определенная политическая позиция характерна и для некоторых редакторов-модераторов (модератор – это редактор форума сайта и его разделов) сайта КПРФ.РУ. которые поддерживают А. Баранова в вопросе размещения работ Троцкого в партийной библиотеке сайта КПРФ.РУ.
Например, показательна беседа с редактором-модератором под именем Пермяк (Пермяка так же называют на форуме секретарем интернет-первички).
1) Товарищи коммунисты как вы относитесь к тому, что некоторые называют Г.А. Зюганова - газ?
2) Пермяк, а как ты относишься к тому что Баранов называет себя главным редактором КПРФ.РУ и предлагает в библиотеку Троцкого - иуду и палача русского народа?
Пермяк (редактор-модератор, член КПРФ) писал:
1) А как вы относитесь к тому, что Джугашвили некоторые называют Коба, а Ульянова некоторые называют Ленин???
2) Баранов и есть гл. редактор...
Насчет Троцкого: его работы обязательно должны быть в библиотеке КПРФ. Именно для того, чтобы коммунисты могли оценить суть самого Троцкого!
Ответ Пермяка отражает мнение определенной группы редакторов-модераторов сайта КПРФ.РУ.
Не видеть, как враги-провокаторы оскорбляют Зюганова Г.А. и подрывают доверие и уважение к КПРФ – это социальная слепота, социальное невежество, а вполне возможно, что и сознательная неотроцкистская позиция. Социальная иллюзия думать, что реабилитация и пропаганда троцкизма и Троцкого, через библиотеку КПРФ будет полезна для коммунистов. Постараемся более подробно разобраться в данном вопросе.
Для начала давайте выясним историческую роль Троцкого Льва Давидовича (наст. фамилия – Бронштейн). Кем был в общем историческом плане Троцкий-Бронштейн?
Обратимся к учебнику Истории КПСС (М., Госполитиздат, 1963).
Глава Х. Партия в борьбе за восстановление народного хозяйства:
«Теперь, когда не стало В.И. Ленина, Троцкий снова пустил в ход отравленное ядом оппортунизма оружие – клевету на Ленинизм. Троцкий выступил против основ мировоззрения партии, против Ленинизма. Новую вылазку Троцкого обсудил объединенный пленум ЦК и ЦКК, собравшийся в январе 1925 года. Пленум указал на «непрекращающиеся выступления Троцкого против большевизма», квалифицировал их как попытку «подменить ленинизм троцкизмом» («КПСС в резолюциях» ч.2 стр.107, 108).
«Самыми ярыми противниками ленинской теории построения социализма в Советской стране были Троцкий, Каменев, Зиновьев, Радек»
«Таким образом, по всем коренным вопросам ленинизма, троцкисты занимали антиленинскую антипартийную позицию, и с троцкизмом надо было покончить во что бы то ни стало».
Глава XI. Борьба партии за социалистическую индустриализацию страны и подготовку сплошной коллективизации сельского хозяйства:
«Оппозиция стала орудием классовых врагов в их бешеной борьбе против Коммунистической партии и Советской власти».
«Непримиримый враг Ленинизма, Троцкий не разоружился. За антисоветскую деятельность Троцкий в 1929 году был выслан за границу, где он не замедлил включится в общую клеветническую кампанию буржуазии против Советского Союза, против ВКП(б)».
Подводя итог, мы можем со всей ответственностью заявить, что Троцкий и троцкистская оппозиция являлись непримиримым, бешеным врагом наших Учителей – Ленина и Сталина, врагом Коммунистической партии и Советского народа, врагом Советской власти и Советского государства. А значит, так называемые «коммунисты», пропагандирующие работы Троцкого среди членов КПРФ, являются непримиримыми идейными врагами КПРФ, врагами трудового народа.
Троянский конь – механизм гибели.
Для более ясного представления выделим глубинные социально-психологические процессы и феномены, действующие в обществе, влияющие на общественные отношения и формирующие массовое сознание. Для практической пользы будем рассматривать механизмы гибели, инициируемые в КПРФ, на конкретных примерах.
1.Предложение А. Баранова о размещении работ Троцкого на сайте КПРФ.
(http://kprf.ru/news/party_news/29798.html)
2. Однозначная поддержка редактором-модератором, секретарем интернет-первички Д. Пермяком, предложения А. Баранова о необходимости включения работ Троцкого в Партийную библиотеку на сайте КПРФ.
Одним из способов ведения психологической войны является манипуляция сознанием. В данном случае, во-первых, мы видим, что манипулирование как способ скрытого психологического воздействия выступает в виде применения власти. Обладающий властью администратор сайта А. Баранов влияет на убеждения и поведение других людей в своих интересах. Во-вторых, используется исторический персонаж (Троцкий), который предельно мифологизирован (образ борца со Сталинизмом) сионистами и приближенными к сионистам СМИ. В их интерпретации Троцкий выступает и как «создатель» Красной Армии, и как «гениальный» оратор и т.д. и т.п. Попытка внести в идеологию КПРФ троцкизм, оживить Троцкого в партийной библиотеке как политического деятеля не только аморальна, но и крайне губительна для коммунистического мировоззрения.
Троцкистская мифология как элемент психологической войны чрезвычайна опасна. Мифы оказывают сильное воздействие одновременно на эмоциональную и интеллектуальную сферы человеческого сознания. В данном случае присутствие мифологизированного Троцкого в партийной библиотеке нарушит социальные связи и организационно-управленческие отношения (активизация неотроцкизма) в КПРФ. Далее произойдет «взрыв» исторической реальности, который, в свою очередь, повлечет разрушение нашего коммунистического мировоззрения, хаос и анархия воцарятся в головах и душах коммунистов. Не зря в идеологическом плане А. Баранов написал в объявлении, что формирует именно марксистскую библиотеку, а не марксистско-ленинскую. Интересна с точки зрения манипуляции сознанием и должность, которой А. Баранов себя наградил, «Гл. редактор КПРФ.ру». В официальных статьях (например, статья от 13.05.2005 Анатолий Баранов, ИА "КПРФ-news", Г.А.Зюганов "Идти вперед"») А. Баранов представился как сотрудник ИА "КПРФ-news". То есть, используя властный социальный статус «Гл. редактор КПРФ.ру», А. Баранов выдавал свою точку зрения в отношении работ Троцкого за некую партийную позицию. Более того, учитывая роль Троцкого в истории нашей партии, можно со всей определенностью сказать, что А. Баранов инициировал в КПРФ гибельный нравственно-интеллектуальный конфликт. Развитие этого конфликта можно просмотреть в теме «Нужен ли в библиотеке КПРФ, Троцкий» http://kprf.ru/forum/viewtopic.php?t=8007 .
Идеологический конфликт инициирован. Но есть ли войско, для ведения войны? В данном случае в качестве убежденного сторонника идеи «Троцкого в партийную библиотеку», выступает редактор-модератор, секретарь интернет-первички (интернет-первичка – это добровольная виртуальная организация коммунистов и беспартийных) Д. Пермяк. Вот, что он пишет: «Насчет Троцкого: его работы обязательно должны быть в библиотеке КПРФ. Именно для того, чтобы коммунисты могли оценить суть самого Троцкого!» или на вопрос «нужен ли в партбиблиотеке Троцкий?» Д. Пермяк написал: «М, твоя проблема не стоит выеденного яйца!», «Слушай, психолог, ты чего тут флейм разводишь? Проблему решил сделать из того, что Баранов сказал: "Может быть..." ... Чё других дел нету что-ли?». Вопрос риторический: если бы редактор-модератор Пермяк негативно в соответствии с коммунистической историей относился к Троцкому, стал бы он размещать работы Троцкого в партийной библиотеке? Нет.
Можно констатировать, что идеологический конфликт, инициируемый А. Барановым, превратился в маленькое внутрипартийное сражение между коммунистами в пределах одной темы. Самое страшное, что позицию редактора-модератора Д. Пермяка поддерживают и другие постоянные участники форума. Ситуация была бы намного трагичнее, если бы А. Баранову удалось разместить Троцкого в партийной библиотеке на сайте КПРФ.РУ.
Аллен Даллес формулировал цели и задачи по уничтожению СССР и России, следующим образом: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем себе единомышленников, своих помощников и союзников в самой России <...> Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность <...>. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества».
Суть психологической войны – понижение разумности. За утратой нравственных ориентиров следует потеря смысла жизни и, как итог, возникновение трудноразрешимых внутриличностных конфликтов и уход в иллюзорную псевдополитическую реальность.
Утратившие присутствие духа, порвавшие живую связь с идейной и боевой коммунистической партией, не могут нести в народ наши высокие символы и нашу героическую историю. Они не могут гордо стоять под красными знаменами с коммунистами, собравшимися на смертный бой. Они бегут из КПРФ, создают различные партии и партийки, превознося лояльность к власти капитала, и объявляют компромисс полезнейшей добродетелью. Предав КПРФ, они предали трудовой народ.
Мы – коммунисты. Мы говорим о партийной библиотеке КПРФ как об источнике нравственных традиций, правильного мировоззрения, истинных утверждений. Мы – коммунисты – будем непреклонно хранить и защищать наши истины, нашу историю, наши суровые коммунистические традиции, рожденные в труде и бою.
Беседа члена Главного совета СРН Константина Душенова с корреспондентом студии «Поле Куликово» Владимиром Ольшанским ЗЕЧЕМ НАМ НУЖЕН СЪЕЗД?
В.Ольшанский: Константин Юрьевич, 27 ноября в Москве состоится внеочередной съезд Союза Русского Народа. Скажите, пожалуйста: почему именно сейчас? И вообще, зачем нужен этот съезд?
К.Душенов: Год назад прошёл первый восстановительный съезд Союза Русского Народа. Началась работа по воссозданию всероссийской структуры современного черносотенного движения. Но вскоре после этого съезда тяжело заболел и скончался первый руководитель возрождённого СРН Вячеслав Михайлович Клыков (упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Вячеслава!). При жизни он своей энергией и авторитетом умел объединить самых разных людей. Неудивительно, что после его кончины новосозданный Союз столкнулся с неизбежными внутренними проблемами, как организационными, так и идеологическими. Проблемы эти усугубляются тем, что именно Русские православные националисты вызывают сегодня особую ненависть у нашей прожидовленной власти, которая делает всё возможное, чтобы предотвратить создание единой, крепкой, всероссийской централизованной организации современных русских черносотенцев.
В этих условиях, на мой взгляд, грядущий Съезд должен решить всего два важнейших вопроса.
Во-первых, необходимо подтвердить незыблемость духовной и идеологической базы Союза Русского Народа. Мы должны во всеуслышание заявить, что СРН по-прежнему есть и всегда будет православно-патриотической, православно-монархической организацией, стоящей на позициях священного Русского православного национализма.
Во-вторых, надо избрать руководящие органы Союза – дееспособные, состоящие из авторитетных русских людей, признанных лидеров русского национально-освободительного движения. Лично я поддерживаю кандидатуру генерала Ивашова на пост руководителя СРН и доверяю ему. Нам необходимо срочно приступить к организационному оформлению движения Русского Сопротивления нынешнему жидовскому игу, тяготеющему над нами. Времени на раскачку уже нет.
Судите сами. Тысячу лет подряд наши великие и славные предки созидали Державу Российскую. Из века в век трудами Русских князей, подвигами Русских воинов, молитвами Русских святителей созидалась и крепла Русская государственность. Не раз и не два покушались враги наши уничтожить Святую Русь, сломить Русскую силу, сокрушить и поработить наш народ. Но все их попытки раз за разом оканчивались поражением и позором, разбиваясь о Русскую доблесть, Русскую веру и Русское мужество.
И вот сегодня мы вновь находимся в смертельной опасности. Враги Русского народа: жиды-богоборцы, другие инородцы и иноверцы, прикрываясь лживыми лозунгами лукавой «демократии», захватили в России рычаги государственной власти, рассекли наш народ на части нелепыми границами, разрушили десятивековое державное наследие Российской Империи, лишили Русских людей законного права распоряжаться на собственной земле, владеть её богатствами и пользоваться плодами собственного труда.
Сегодня у нас нет ни своего государства, ни собственного правительства. В Кремле и Государственной Думе никто не радеет о Русских интересах. Дальше так продолжаться не может! Нашему народу пора вернуть себе законные права Хозяина Земли Русской. Съезд СРН должен во всеуслышание заявить: знай каждый Русский человек: твоя судьба – и судьбы твоих детей и внуков – находятся ныне в твоих руках! Знайте все:
До тех пор, пока мы не вспомним, что вместе мы – великий Русский народ, враги наши будут владеть нашими богатствами. До тех пор, пока мы не объединимся, пока не преодолеем внутренних разногласий, искусно разжигаемых профессиональными провокаторами и бессовестными политиканами – не бывать на Руси благотворной Русской власти. До тех пор, пока мы не начнем решительно действовать, никто и не подумает прислушиваться к нашим требованиям, к чаяниям и надеждам многострадального Русского народа, а враги наши будут продолжать грабить наши богатства, торговать нашей землёй, растлевать наших детей пропагандой насилия и порока. Мы должны написать на своих знамёнах святые лозунги Русского Национализма: «Россия – для Русских!», «Россия – Русская земля!», «Долой постылое иго продажных политиканов-русоненавистников!», «Власть в России будет Русской!», «Да здравствует Русская национальная диктатура!», «Русское Православие – государственная религия России!».
Мы должны поклясться, что не отступим и не дрогнем перед напором наших врагов!
Мы должны заявить, что берём под свою защиту все народы, нации и племена, готовые связать с Россией свою историческую судьбу!
Мы должны научиться пресекать русофобию везде, где бы она не свила свои ядовитые гнёзда: в парламенте и на телеэкране, в школе, на страницах газет и журналов.
Короче говоря, мы должны приготовиться к тяжёлой и ожесточенноё борьбе за свои права, за Русскую волю, за Русскую победу. К борьбе до конца, до конечного торжества великого Русского народа, а если понадобиться – то и до пролития самой крови своей за святое дело Русского национального и духовного возрождения.
Только тогда сбудутся наши мечты о свободной, Великой, истинно Русской России, где правят не злобные русофобы и циничные властолюбцы, а честные патриоты и мудрые руководители, где крепкая Русская власть гарантирует каждому народу вольную жизнь под надежной Русской защитой. Этого мы жаждем, к этому стремимся всей душой. Поэтому главные направления нашей деятельности – не «против», а «за»!
1. Мы будем неустанно бороться за превращение Святого Православия в нравственный фундамент нашего национального бытия, в частности – за введение Основ Православной Культуры в качестве общеобязательного предмета во всех школах на территории Российской Федерации, за признание Русской Православной Церкви главенствующей духовной силой современной России; 2. Мы будем бороться за пересмотр современного антирусского законодательства, в частности – за принятие специального «Закона о Русском народе», в котором будет законодательно закреплены положения о России как о Русском государстве, о Русской нации как о державообразущем стержне России, об обязанности государства всячески блюсти и защищать Русские интересы как на международной арене, так и в области внутренней политики. 3. Мы будем бороться за влияние на молодежь, которую нынешние властители нашей страны всячески развращают и спаивают, обманывают и оболванивают непрестанной пропагандой порока и насилия; за введение в средствах массовой информации нравственной цензуры, которая поставила бы прочный заслон всем растлителям Русской молодежи.
Решить эти задачи в условиях современной России, фактически оккупированной врагами Русского народа, будет, конечно, непросто. Но первые шаги, которые нам необходимо незамедлительно предпринять, очевидны уже сейчас. 1. Союз Русского Народа должен как можно скорее сформировать единый координационный центр Русского Сопротивления жидовскому игу, стать объединяющим и организующим центром для всех Русских патриотических структур; национально мыслящих политиков, деятелей Русской науки и культуры, добросовестных средств массовой информации. 2. Нам необходимо срочно создать общую информационную инфраструктуру Русского национально-освободительного движения, которая позволила бы всем Русским патриотическим организациям, всем Русским СМИ тесно координировать свои действия, своевременно оповещать друг друга о развитии ситуации на местах, распространять агитационные материалы, пропагандировать в широких массах деятельность лидеров Русского Сопротивления и наши программные установки. 3. И, конечно, следует в кратчайшие сроки создать эффективную и дееспособную сеть местных, региональных отделений СРН, каждое из которых будет обладать необходимыми кадровыми, организационными и финансовыми ресурсами для активного просвещения масс в духе Русского православного национализма, для влияния на местную власть, для защиты своих активистов от политических репрессий по пресловутой 282-й статье УК («за разжигание»), для борьбы с любыми проявлениями русофобии в своём регионе.
ДОЛОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕПРЕССИИ ПРОТИВ РУССКИХ ПАТРИОТОВ!
В.О.: Но как это сделать? Ведь в последнее время политические репрессии против русских патриотов только ужесточаются?
К.Д.: Да, это так. В последние годы под давлением врагов Русского народа Государственная Дума приняла, а президент Путин утвердил целый ряд откровенно антирусских поправок в Уголовный Кодекс Российской Федерации. В первую очередь, речь идёт о пресловутых «политических» статьях 280 («экстремизм») и 282 («разжигание межнациональной розни»). Это чисто политические статьи. В УК СССР была пресловутая 74-я статья, каравшая за антисоветизм, за т.н. «клевету на общественный строй» Советского Союза. Сейчас аналогом этой политической статьи в УК России стали 280-я и 282-я статьи.
Вследствие крайнего невежества и непрофессионализма, злонамеренной предвзятости и коррумпированности некоторых прокурорских работников, на практике эти статьи УК превратились в орудие уголовного преследования русских патриотов за их политические и религиозные убеждения. Достаточно сказать, что за всё время действия 282-й статьи УК обвинительные приговоры по этой статье выносились только русским! Ни один еврей или чеченец не был осуждён за разжигание вражды к русскому народу, зато приговоры «русским антисемитам и экстремистам» сыплются, как из рога изобилия.
Репрессиям по политическим мотивам в последнее время подверглись многие активисты Союза Русского Народа. На Дальнем Востоке прокуратура г.Благовещенска обвинила в по 282-й статье в «разжигании межнациональной розни» руководителя Амурского отделения СРН Игоря Терехова. В Санкт-Петербурге по той же статье обвиняют меня, грешного и члена Совета Северо-западного регионального отдела СРН профессора Владислава Никольского (кстати, первое заседание суда по его делу пройдёт как раз 27 ноября, в день съезда СРН). В Обнинске многолетнему прокурорскому преследованию подвергается главный редактор русской патриотической газеты «Московские ворота» Игорь Кулебякин. И таких примеров антирусских репрессий в современной России великое множество. Сегодня трудно найти регион, где не арестовывали бы и не судили Русских людей за их политические и религиозные взгляды, которые врагам нашего народа вздумалось объявить «экстремистскими» и «разжигающими». В памяти возникают зловещие времена, связанные с практикой, приёмами и действиями бериевского НКВД и гитлеровского Гестапо. В такой практике политических репрессий против Русских патриотов сегодня проявляется реальная угроза антирусского фашизма.
Однако страна и время изменились. Сегодня Русский народ не потерпит попрания своих гражданских, национальных и конституционных прав. Преступный произвол, от кого бы он ни исходил, получит отпор.
И Союз Русского Народа на своём съезде должен во всеуслышание заявить о недопустимости преследования русских людей по «политическим» статьям УК. Мы решительно требуем отменить 280-ю 282-ю статьи Уголовного Кодекса как статьи дискриминационную по отношению к Русскому народу. Враги нашего народа должны знать, что возмездие неотвратимо. Антирусский фашизм не пройдёт! КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ В РУКОВОДСТВЕ СРН?
В.О.: Хорошо, если так. Но среди лидеров современного Русского Сопротивления, к сожалению, нет единства. Скажите, в чём причина противоречий в нынешнем руководстве Союза Русского Народа? В частности, между членами Главного совета Сениным и Назаровым? Да и Вы, говорят, оказались вовлечены в этот конфликт?
К.Д.: Что ж, я расскажу. Никакого секрета тут нет. Алексей Алексеевич Сенин, главный редактор газеты «Русский Вестник», в течение нескольких последних месяцев вёл на страницах своей газеты целенаправленную клеветническую кампанию против Михаила Викторовича Назарова. А когда я выступил в защиту Назарова, то и против меня тоже была организована кампания клеветы.
Я публично предупредил Сенина и его единомышленников, что сумею постоять за себя.
И вот на заседание Главного совета СРН, которое состоялось 11 ноября 2006 года, г-н Сенин пришёл с личным телохранителем и личным-же адвокатом с простой русской фамилией Штин. Так эта милая троица и ходила повсюду вместе, оберегая друг друга от возможных, по их мнению, с моей стороны «экстремистских выходок». В перерыве между заседаниями в холле клыковского центра я совершенно случайно столкнулся с ними буквально нос к носу. Воспользовавшись моментом, я вежливо (можно даже сказать, ласково) взял Алексея Алексеевича Сенина под локоток и предложил ему отойти и переговорить со мной с глазу на глаз, дабы разрешить некоторые существующие между нами недоразумения. Он – по непонятной мне причине – отказался это сделать.
Одновременно сенинский телохранитель здоровенный такой детина набросился на меня, пытаясь сбить на пол. Что мне оставалось делать? Я стал защищаться…И судя по результатам, весьма успешно.
Когда сенинский охранник пришёл в себя, он имел очень удивлённый вид. Пока он утирал кровь с лица, адвокат Штин кричал, что надо срочно вызвать милицию. А я тем временем кратко сказал Алексею Алексеевичу Сенину всё, что считал необходимым. Думаю, он меня правильно понял.
Уже потом, на возобновившемся после обеденного перерыва заседании Главного совета, ведущий Кузнецов (тоже, кстати, адвокат – единомышленник Сенина и Штина) попытался потребовать от меня извинений перед Сениным, который вновь явился в зал заседаний в компании своего изрядно попорченного телохранителя. Я ответил, что готов публично отстаивать свою позицию, суть которой заключается в следующем: подлец и мерзавец должен знать, что рано или поздно ему придется нести ответственность за свои подлости, иначе на мерзавцев и провокаторов вовсе никакой управы не будет. Судя по тому, что требования Кузнецова никто из присутствующих членов Главного совета не поддержал, их вполне удовлетворило данное мною объяснение.
В.О.: Жаль, конечно, что руководство Союза Русского Народа после смерти Клыкова не может обрести единства. Так в чём же все-таки первопричина ваших разногласий?
К.Д.: Конечно, скандальные события в руководстве СРН мешают делу Русского Сопротивления. Конечно, разглядеть со стороны их истинную подоплёку нелегко. Хотя, на самом деле, ничего сложного в этом нет. В Москве есть группировка этаких профессиональных «русских патриотов» (туда входят Сенин, Штин, Кузнецов, Кучеров и их единомышленники) После смерти В.М.Клыкова у этой компании появилось желание «приватизировать» русскую национальную идею.
Сторонники этой идеи т.н. «респектабельного русского национализма» расценивают СРН вовсе не как орудие борьбы за попранные права и святыни Русского народа, не как передовой отряд Русского Сопротивления жидовскому игу, а как этакий «разгонный блок» для собственной политической карьеры. Отсюда и все противоречия между нами, ибо мы Русские православные националисты – выступаем за бескомпромиссную борьбу с нынешней государственной русофобией, невзирая на чины и лица. А наши оппоненты хотят использовать священную энергию Русского национального сопротивления, Русского подъёма и Русского подвига в своих личных, утилитарных, корыстных интересах.
Ложь и конъюнктурная ангажированность этих псевдопатриотов очевидна. Они способны только к аппаратной интриге, никаких реальных дел за ними нет. К слову сказать, как только я предложил М.Н.Кузнецову открыто обратиться к съезду Союза Русского Народа и таким образом решить наши разногласия, чтобы определить, чью позицию поддержит большинство делегатов он сразу стушевался и даже не стал ставить это моё предложение на голосование.
Я очень сожалею, что для многих наших соратников проблемы внутри руководства СРН являются сильным смущающим моментом. «Вот, – говорят они, если наши вожди даже между собой разобраться не могут, так как же смогут они управлять всем движением?» Таковым отвечу: братья, не смущайтесь и не унывайте! Главное помнить: любой раскол ослабит Русское Сопротивление и замедлит процесс Русского прозрения, пробуждения Русского национального самосознания. Именно этого и добиваются от нас враги Русской победы. Поссорить нас, разделить, разобщить и властвовать – вот их главная цель!
Но этому не бывать! Да, биться мечом Русской Правды нам, возможно, придется, стоя по колено в нечистотах клеветы и лжи, которые льют на нас лукавые провокаторы и враги Русской победы. Но чего бы мы стоили, если б такие потуги врагов Русского народа могли заставить нас свернуть с пути нашей борьбы? Мы не отступим. Я думаю, что на грядущем съезде руководящие органы Союза Русского Народа должны быть реформированы таким образом, чтобы новая команда во главе с генералом Ивашовым представляла из себя спаянный коллектив единомышленников, способный быстро и эффективно включиться в практическую работу по возрождению дееспособного и боевого всероссийского черносотенного движения.
Мы Русские, с нами Бог! Господи, вразуми нас! Аминь.
Пробуждения Русского национального самосознания, единение Русского Народа, формирование дееспособного и боевого всероссийского черносотенного движения – основа победы Русского Народа в борьбе за власть у себя в стране.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 124
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Я о существовании таковой не знаю.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума