Отправлено: 09.12.06 19:26. Заголовок: Чего хотят марксисты (продолжение)
Поскольку здесь (и не только здесь) точка зрения марксистов толкуется на удивление извращенно, напишу несколько слов о том, как мы видим современные общественные отношения. Не думаю, что это будет интересно людям, которые за каждым явлением природы видят жЫдов, но всё-таки.
Итак, первое - о современном обществе. Мы считаем, что капитализм несправедлив по сути своей и никакими косметическими мерами его сущности не исправить. Несправедливость капитализма в том, что одна часть общества (меньшая) эксплуатирует (а по-русски, просто грабит) другую часть (большую). Либо за счет присвоения прибавочной стоимости (т.е. владелец присваивает часть результатов труда работника), либо за счет спекуляции (необоснованного завышения цены товаров или услуг). Очевидно, что пока существуют товарно-денежные отношения, эксплуатацию изжить невозможно.
Здесь мы подходим к нашим представлениям о будущем обществе, более справедливом. Советская модель, при всех ее издержках, - прообраз более справедливого общества. В нем прибавочный продукт присваивается не частными лицами, а государством - причем, государством, формируемым не капиталистами, а трудящимися. Этот прибавочный продукт уходит не на яхты-дворцы, а на создание инфраструктуры для всего общества (строительство предприятий, детских садов, школ, бесплатное образование, здравоохранение, создание разветвленной социальной системы и т.д.) Главная проблема, с которой столкнулось и которую не смогло преодолеть советское общество, оказалась проблема сохранения контроля трудящихся над государством. В этом нет ничего удивительного, учитывая крайне низкий образовательный уровень населения, доставшийся большевикам в наследство от царского режима. Трудящиеся были просто не готовы взять в свои руки управление полностью. Поэтому окончательно разбить старый госаппарат не удалось. В конце концов он дал рецидив.
Сегодня образовательный уровень населения неизмеримо вырос. В принципе, реально заниматься государственной деятельностью может практически любой гражданин - при ясном осознании своей конкретной задачи, разумеется. Однако мы не утописты и понимаем, что есть сферы, где без помощи специалистов не обойтись (например, бюджетирование). Разумеется, нужно использовать специалистов, но необходимо поставить их под самый жесткий контроль. Это относится ко всем сферам деятельности.
По мере развития производительных сил (а социалистическое государство непременно будет способствовать их развитию) появятся предпосылки для перехода от госкапитализма к реальному социализму, а затем и к коммунизму.
Наша задача на первом этапе - прийти к власти. Здесь встает вопрос о том, на кого опираться. Наши оппоненты в этом вопросе постоянно называют нас догматиками за приверженность постулату о пролетариате как движущей силе революции. Вокруг этого постулата навыдумывали уже уйму домыслов. Будем развеивать.
1. Пролетариат сегодня - это наемные работники, не имеющие в собственности средств производства и выполняющие преимущественно труд, который имеет общественный характер (промышленные и с/х рабочие, ИТР, руководители крупных предприятий на уровень ниже топ-менеджеров). Кроме того, к пролетариату можно отнести и практически всех специалистов-бюджетников (врачей, учителей, работников культуры и т.д.)
2. Почему мы делаем ставку на пролетариат? Напомню для тех, кто забыл: марксисты рассматривают пролетариат не как ЕДИНСТВЕННЫЙ класс, на который мы будем опираться, а как на АВАНГАРД, который поведет за собой другие классы общества в борьбу против буржуазии. Почему именно пролетариат? Дело в том, что это единственный класс, экономические интересы которого полностью противоположны интересам буржуазии. Мелкая и средняя буржуазия же постоянно находятся "меж двух огней". Одни интересы сближают их с пролетариатом (вопросы монополизации рынков крупной буржуазией, налоги, имущественное положение), другие - с буржуазией (способ получения доходов, обслуживание крупной буржуазии, желание самим выбиться в "крупные"). Вот так мелких и колбасит всю жизнь от одного берега к другому. Понятно, что такая колеблющаяся, болотистая среда не может стать двигателем общественных изменений. Поэтому ни мятущиеся интеллигенты вроде Симонянца, ни карьеристы с садистскими наклонностями вроде Строева, ни малограмотные обыватели вроде Мишеньки Медведского никогда не смогут никого за собой повести.
3. Как нам действовать сегодня? Крупная буржуазия сегодня имеет сильные партии, мощную пропагандистскую машину, деньги - и всё это использует для привлечения мелкой буржуазии на свою сторону. Мы сегодня имеем разброд в компартии, почти полное отсутствие пропагандистских каналов и с деньгами тоже не ахти. Поэтому первым делом нужно привести в порядок партию, привлечь на свою сторону пролетариат, а ПОТОМ уже думать о том, как привлечь колеблющиеся элементы. Наши оппоненты же ставят телегу впереди лошади - отрицая роль пролетариаты, сначала бегут к мелкобуржуазной стихии (а за душой-то нет ничего!), вместо своей пропаганды набираются у этой стихии пропаганды чужой и несут ее уже в свои ряды.
Поэтому есть твердое ощущение, что без размежевания с заблуждающимися толку в нашей борьбе будет немного.
Отправлено: 04.07.08 10:46. Заголовок: Марсисты могут хотет..
Марсисты могут хотеть, чего угодно - все равно они ущербны и несостоятельны. Не, тявкать на форумах - это пожалуйста. Но кого интересует мнение коммуниста?
Отправлено: 07.07.08 16:40. Заголовок: АБД пишет: Главная ..
АБД пишет:
цитата:
Главная проблема, с которой столкнулось и которую не смогло преодолеть советское общество, оказалась проблема сохранения контроля трудящихся над государством.
Это верно, ничего из этого не вышло. АБД пишет:
цитата:
В этом нет ничего удивительного, учитывая крайне низкий образовательный уровень населения, доставшийся большевикам в наследство от царского режима.
А это уже бред - в Совдепии выросло не одно поколение, которое не могло нести в себе стереотипов времен Империи и знало то о ней лишь в трактовках коммунистических историков (далеких от объективизма). Так что не надо объявлять естественный процесс наследием Российской Империи, Киевской Руси или неолита. Так вышло, потому что это было вполне закономерно. Кстати, у Оруэлла ("Звериная ферма") еще во времена Сталина прописан именно такой сценарий. АБД пишет:
цитата:
карьеристы с садистскими наклонностями вроде Строева
Нуц да, был среди "красных" один единственный достойный человек, вследствие интеллекта своего отказавшийся от марксятины - так нет, и его обложили. И кому какое дело, что он Орловщину вытянул и его там добрым словом вспоминают. Он же от веры в коммунизм отрекся (отнюдь не безосновательно), а это вам не любовь народа! N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Ты можешь доказать
А что тут доказывать, все на виду. Самое яркое доказательство - облик коммунистической партии, ее потенциал (поистине громадный! ) и перспективы.
Отправлено: 07.07.08 17:31. Заголовок: ПушистиК пишет: А э..
ПушистиК пишет:
цитата:
А это уже бред - в Совдепии выросло не одно поколение, которое не могло нести в себе стереотипов времен Империи и знало то о ней лишь в трактовках коммунистических историков (далеких от объективизма).
А что плохого в советской методологии исследования истории?Она как раз очень объективна!ПушистиК пишет:
цитата:
Оруэлла ("Звериная ферма")
Это что еще за монстр такой?ПушистиК пишет:
цитата:
Нуц да, был среди "красных" один единственный достойный человек, вследствие интеллекта своего отказавшийся от марксятины - так нет, и его обложили.
Это кто отказался?ПушистиК пишет:
цитата:
А что тут доказывать, все на виду.
Что конкретно на виду?ПушистиК пишет:
цитата:
Самое яркое доказательство - облик коммунистической партии, ее потенциал (поистине громадный! ) и перспективы.
А что плохого в советской методологии исследования истории?Она как раз очень объективна!
И она необъективна. Например, занижался уровень грамотности, то, что в армии (царской) проводился фактически ликбез, просто замалчивалось. Обилие русских технологий, пионерность по ряду направлений, да и общий СРЕДНЕРАЗВИТЫЙ с наивысшими в Европе темпами эк. роста статус, вероятно, для тебя новость. Т.е. в дореволюционной России подчеркивалась "лапотность" (имевшая быть, но в гораздо меньших масштабах), а в соввремя - ну полная идиллия и благолепие как в писательской среде. И то и другое (как и нынешний зеркальный выверт патриархальщиков - что в СССР все было плохо, а царская Россия - рай на земле) есть партийность в чистом виде, и ничего кроме вреда не приносит. Это - первое зерно будущей гибели (причем "обе гибели" уже по разу состоялись). N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Это что еще за монстр такой?
Это одна из известнейших антиутопий, наряду с "Мы" и "1984", например. Только Оруэлл, как ни странно, имел виду не СССР (хотя узнаваемые моменты есть), а... современную ему Англию. Так что есть общие черты индустриализма, невзирая на "разность социальных и экономических систем". Это как и с голодом 1929-1933 гг. - что в СССР, что в США - примерно в одно время, и примерно в тех же миллионах жертв. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Это кто отказался?
Здесь, видно, попутан с Сергей Строев с Егором Строевым. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
О какой партии речь?
О КПРФ, конечно (хпрф, в твоей транскрипции). Извините, собеседники, что влез - просто соскучился по возможности легких ответов :)
А что плохого в советской методологии исследования истории?
В том, что коммунисты строили не науку, а пособие идеологическому отделу, которое заявляло лишь то, что было выгодно. Особенно это видно в послевоенной истории, когда "боролись с великодержавным шовинизмом" - а по сути, вытравливали чувство национальной гордости из народа-победителя, которое у него за годы войны появилось, в т. ч. и благодаря свободным от цензуры лекциям по истории Отечества во время войны, было и такое - и немало! Вон Базилевича взять - геройский мужик, рубил правду-матку, за что его советская наука и не любила. Правда, его взгляды на некоторые вопросы совпадали со взглядами Джугашвили, поэтому тот его в обиду не дал. Да много еще разных передергиваний был. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Что конкретно на виду?
Что коммунисты свое отжили. Ну не верит никто в КПРФ! Они просто смешны. Живы пока старушками, а лет через восемь запросто могут и в Думу-то не войти - а тогда уже точно канут в лету. Вот и весь коммунизм. Wershist пишет:
цитата:
Здесь, видно, попутан с Сергей Строев с Егором Строевым
Весьма вероятно, я имел в виду Егора Строева, хоть и бывшего красного, но глубоко мною уважаемого человека.
И еще один бесспорный факт, ставший сегодня доминирующим. Попробуй поговорить о "классовой солидарности" с каким-нибудь чуреком-гастарбайтером. Свой земляк, пусть и ездящий на "мерсе", ему свой, а ты - нет. Даже если вы бок о бок работаете.
Отправлено: 08.07.08 14:43. Заголовок: ПушистиК пишет: В т..
ПушистиК пишет:
цитата:
В том, что коммунисты строили не науку, а пособие идеологическому отделу, которое заявляло лишь то, что было выгодно.
Доказать можешь или блевотиной кидаться будешь?ПушистиК пишет:
цитата:
Особенно это видно в послевоенной истории, когда "боролись с великодержавным шовинизмом" - а по сути, вытравливали чувство национальной гордости из народа-победителя
Это после Сталина я так понимаю?ПушистиК пишет:
цитата:
Вон Базилевича взять
Опять еврей?ПушистиК пишет:
цитата:
Что коммунисты свое отжили. Ну не верит никто в КПРФ!
КПРФ и коммунисты это разные вещи...И в таком случае ответьте во что вы верите?В мировой жидовский копытолизм?Сами-то вы что предлагаете?
Там ниже приведены примеры. А нужен яркий пример - посмотри учебник истории Покровского. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Это после Сталина я так понимаю
И при Сталине тоже. Послевоенный период, с 46 г. начиная. Эдакий реванш учеников Покровского. Особенно яростная ученица его там ко всем цеплялась - фамилию не вспомню. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Опять еврей?
Не факт. Очень тепло о русских писал и о правлении Ивана Третьего, его политике. N-SOCIALIST пишет:
цитата:
КПРФ и коммунисты это разные вещи
А есть еще какие-то? Почему ж я их тогда не вижу? Насчет моих взглядов вы меня уже спросили, где-то я ответил.
Вон Базилевича взять - геройский мужик, рубил правду-матку, за что его советская наука и не любила. Правда, его взгляды на некоторые вопросы совпадали со взглядами Джугашвили, поэтому тот его в обиду не дал.
ПушистиК пишет:
цитата:
Очень тепло о русских писал и о правлении Ивана Третьего, его политике.
Раз со взглядами Сталина совпадали значит ничего еще...ПушистиК пишет:
коммунист не может быть русофобом иначе он не коммунист
Если он не русофоб, какой же он коммунист? Покровский был коммунистом и никто его из партии не отставлял Как и авторов МСЭ. Это была официальная наука СССР и она ненаучна, как посадки кукурузы в Заполярье (тоже пример наглядный, когда советская наука готова была согласиться с чем угодно, лишь бы подлизаться к генсеку). N-SOCIALIST пишет:
цитата:
Что странного?
Потому что это бред. Как можно определять истину близостью к взглядом некого чела? Он что, сама мудрость, что ли?
Как можно определять истину близостью к взглядом некого чела?
То ли дело Пушистег! У него взгляды близки к другому челу - к Гитлеру. Поэтому он счастлив. Думать не надо, фюрер уже подумал. Знай повторяй Великия Мысли Доктора Геббельса! Да, пушистег?
Если он не русофоб, какой же он коммунист? Покровский был коммунистом и никто его из партии не отставлял Как и авторов МСЭ. Это была официальная наука СССР и она ненаучна,
Покровкий - эт креатура Троцкого... И его карьера кончилась с разгромом троцкизма. Одновременно (1927-30 гг.) были уничтожены "Союз воинствующих безбожников", "Пролеткульт", "РАПП" и др. ультралевые (жидо-троцкисткие) структуры... Ну, а что такое МСЭ, даже я не знаю, не проходили мы такой науки?
Отправлено: 23.07.08 10:59. Заголовок: АБД1 пишет: Да, пуш..
АБД1 пишет:
цитата:
Да, пушистег?
Дебил ты безграмотный Я вообще-то не гитлерист и даже не германофил, о чем писал неоднократно в других темах. Но разве почитатели ленина и сталина знают, где находится Германия? Их этому не учили, выделив побольше времени на курс истории КПСС. Только и можете повторять, что ваши вождята настрочили, а своих мозгов у вас, троцюков, не было и уже не вырастет. Седина в бороду пишет:
цитата:
а что такое МСЭ
Малая советская энциклопедия. Седина в бороду пишет:
цитата:
его карьера кончилась с разгромом троцкизма
Ужели? Покровского не стало, а вот школа его жила и при Джугашвили, и даже перешла к Хрущеву. Так-то вот! Вот и весь разгром.
Пост N: 451
Зарегистрирован: 09.11.07
Откуда: Moskau
Отправлено: 23.07.08 19:05. Заголовок: АБД1 пишет: То ли д..
АБД1 пишет:
цитата:
То ли дело Пушистег! У него взгляды близки к другому челу - к Гитлеру. Поэтому он счастлив. Думать не надо, фюрер уже подумал. Знай повторяй Великия Мысли Доктора Геббельса! Да, пушистег?
он конечно антиком, но, похоже, не русофоб. Не видит разницы между русскими большевиками и деятелями анархизма, меньшевизма, троцкизма, и соцiал-демократами и прочими сионистами. А сколько у нас еще антикомов-русофобов...
ПушистиК пишет:
цитата:
Ужели? Покровского не стало, а вот школа его жила и при Джугашвили, и даже перешла к Хрущеву. Так-то вот! Вот и весь разгром.
значит не догромили. Берия (мингрел - грузинский еврей), Николая Ежова подставил, а тот всякую троцкачню чистил так, что пыль летела! А при Берии многих повыпускали...
Андрей, может закроем часть разделов, облегчим форум (а темы - перенесем)? Ты же сам понимаешь, что никто сейчас серьезно марксизм-ленинизм обсуждать уже не будет (ну может только абд кого то зашорить постарается?). Сталинизм, нк, понятное дело, нужно оставить. Но ведь М-Л, монархизм, социал-демократия м пр. разделы теперь несостоявшаяся архаика.... утопия. В них никто и не заходит
Отправлено: 16.07.09 22:27. Заголовок: ПСС Ленина, одним ар..
ПСС Ленина, одним архивом (если кто не знает):
Автор: Ленин В.И. Название: Полное собрание сочинений в пятидесяти пяти томах Год: 1958 Страниц: 36520 Формат: DOC (MS Word) Размер: 65 Мбайт (220 Мбайт после распаковки)
В полное собрание сочинений В.И.Ленина входит более 3000 документов. В хронологической последовательности включаются ленинские труды, доклады и речи на партийных съездах, конференциях, съездах Советов, конгрессах Коминтерна; выступления на заседаниях руководящих центров партии, на массовых собраниях и митингах; листовки, заявления, обращения, программные документы, проекты резолюций, декреты, приветствия; а также письма, телеграммы, записки, записи разговоров по прямому проводу, анкеты и другие материалы.
По сравнению с предыдущими изданиями тома пятого издания дополняются новыми материалами, относящимися к периоду "Искры"; ряд документов, характеризующих деятельность Ленина в годы реакции и нового революционного подъема; новые материалы по аграрному и национальному вопросам; ряд документов, относящихся к первой мировой войне; много документов о Февральской буржуазно-демократической и Октябрьской социалистической революциях; документы, относящиеся к советскому периоду; ряд документов о работе советского государственного аппарата; документы периода иностранной интервенции и гражданской войны; ряд документов о международном рабочем движении; документы, продиктованные Лениным в декабре 1922 - январе 1923 гг. Документы, впервые включаемые в полное собрание Сочинений составляют около 20 томов.
Переписка (письма, телеграммы, предписания, распоряжения, записки и т. п.) собрана в особые тома и публикуется в конце всего издания. Отдельный том составляют письма В.И.Ленина к родным.
Текст произведений В.И.Ленина сверен с первоисточниками: ленинскими рукописями, изданиями работ, лично им подготовленными к печати, статьями в газетах и журналах, опубликованными при жизни, отредактированными им стенограммами и т. п. Работы, написанные В.И.Лениным на иностранных языках, печатаются на языке оригинала и в переводах на русский язык.
Полное собрание сочинений сопровождается научно-справочным аппаратом: общим предисловием, предисловием к каждому тому, с краткой характеристикой исторической обстановки, в которой были написаны произведения, вошедшие в том.
В справочный материал входят также даты жизни и деятельности В.И.Ленина, относящиеся к периоду, охватываемому томом, примечания к историческим событиям; именной указатель с краткими биографическими справками об упоминаемых лицах, указатель литературы, цитируемой и упоминаемой В.И.Лениным.
Содержание томов ПСС Ленина:
1. Произведения, написанные В.И.Лениным в 1893-1894 годах, - в начальный период его революционной деятельности.
2. Произведения, написанные в 1895-1897 гг. 3. Произведение В.И.Ленина "Развитие капитализма в России", написанное им в 1896-1899 гг. , статья "Некритическая критика" (1900 г.). 4. Произведения, написанные с начала 1898 по апрель 1901 года. 5. Произведения, написанные в период с мая по декабрь 1901 года. 6. Книга "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения" (январь-август 1902 г.). 7. Произведения, написанные в сентябре 1902 - сентябре 1903 года и материалы II Съезда РСДРП. 8. Произведения, написанные в сентябре 1903 - июле 1904 года, в период ожесточенной борьбы большевиков с меньшевиками. 9. Произведения, написанные в июле 1904 - марте 1905 года. 10. Произведения, написанные в марте - июне 1905 года, в условиях нарастания буржуазно-демократической революции в России. 11. Произведения, относящиеся к периоду с июля по 12 (25) октября 1905 года ("Две тактики социал-демократии в демократической революции"). 12. Произведения, написанные с октября 1905 по апрель 1906 года, в период высшего подъема буржуазно-демократической революции в России. 13. Произведения, написанные в мае - сентябре 1906 года. 14. Произведения, написанные в сентябре 1906 - феврале 1907 года. 15. Произведения, написанные в феврале - июне 1907 года (V Съезд РСДРП). 16. Произведения, написанные в июне - марте 1908 года (годы реакции). 17. Произведения, написанные в марте 1908 - июне 1909 года (период разгула черносотенной реакции). 18. Произведение "Материализм и эмпириокритицизм", написанное в феврале - октябре 1908 года, а также "Десять вопросов референту". 19. Произведения, написанные с июня 1909 по октябрь 1910 года. 20. Произведения, написанные в период с ноября 1910 по ноябрь 1911 года. 21. Произведения, написанные в декабре 1911 - июле 1912 года. 22. Произведения, написанные в июле 1912 - феврале 1913 года. 23. Произведения, написанные в марте - сентябре 1913 года в условиях нарастания нового революционного кризиса. 24. Произведения, написанные в сентябре 1913 - марте 1914 года, в период назревания кризиса в стране накануне первой мировой войны. 25. Произведения, написанные в марте - июле 1914 года в Кракове. 26. Произведения, написанные в первый период войны - с июля 1914 по август 1915 года. 27. Произведения, написанные с августа 1915 по июнь 1916 года, в разгар империалистической войны 1914-1918 гг. 28. "Тетради по империализму". 29. Конспекты, фрагменты, заметки о различных книгах и статьях по философии, а также замечания и пометки Ленина на полях и в тексте философских книг из его личной библиотеки. 30. Произведения, написанные за время с июля 1916 года до Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года в России. 31. Произведения, написанные с начала марта по конец апреля 1917 года. 32. Произведения, написанные в мае - июле 1917 года, от VII (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП до июльских событий. 33. "Государство и революция". 34. Произведения, написанные с 10 (23) июля по 24 октября (6 ноября) 1917 года, в период подготовки Великой Октябрьской социалистической революции. 35. Произведения, написанные с 25 октября (7 ноября) 1917 года по 5 марта 1918 года - в период от победы Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде до VII съезда партии. 36. Произведения, написанные в марте - июле 1918 года, в период первой мирной передышки, достигнутой заключением Брестского мира. 37. Произведения, написанные с конца июля 1918 по 11 марта 1919 года, в период развертывания иностранной военной интервенции против Советской республики и гражданской войны в стране. 38. Произведения, написанные с 12 марта по 27 июня 1919 года. 39. Произведения, написанные с 28 июня по 15 декабря 1919 года. 40. Произведения, написанные в декабре 1919 - апреле 1920 года. 41. Завершает ряд томов, включающих работы периода гражданской войны. В том входят произведения, написанные с мая по ноябрь 1920 года. (Созыв летом 1920 года II конгресса Коминтерна. 42. Произведения, написанные с ноября 1920 по март 1921 года. 43. Произведения, написанные в марте - июне 1921 года в условиях перехода Коммунистической партии и Советского государства к новой экономической политике. 44. Произведения, написанные в июне 1921 - марте 1922 года. 45. Произведения, написанные с 6 марта 1922 по 2 марта 1923 года. 46. Открывает серию томов, включающих письма, телеграммы, записки с 1893 по 1923 год. 47. Письма, написанные в январе 1905 - ноябре 1910 года, в период первой русской революции и в годы столыпинской реакции; они примыкают к произведениям В.И.Ленина, включенным в 9 - 19 тома настоящего издания. 48. Письма, написанные в ноябре 1910 - июле 1914 года; они примыкают к произведениям, включенным в 20 - 25 тома настоящего издания. 49. Письма, записки и телеграммы, написанные с начала первой мировой войны до Великой Октябрьской социалистической революции (август 1914 - октябрь 1917). 50. Письма, телеграммы, записки и другие документы, написанные в октябре 1917 - июне 1919 года; они примыкают к произведениям, вошедшим в 35 - 38 тома настоящего издания. 51. Письма, записки, телеграммы, телефонограммы, написанные и продиктованные в июле 1919 - ноябре 1920 года. Они примыкают к произведениям, вошедшим в 39 - 41 тома настоящего издания. 52. Письма, записки, телеграммы, телефонограммы, написанные в ноябре 1920 - июне 1921 года. Они примыкают к произведениям 42, 43 и частично 44 томов настоящего издания и дополняют их. 53. Письма, записки, телеграммы и телефонограммы, написанные в июне - ноябре 1920 года. Они дополняют произведения, опубликованные в 44-ом томе настоящего издания. 54. Письма, записки, телеграммы, телефонограммы, написанные в ноябре 1921 - марте 1923 года; они примыкают к ленинским произведениям, вошедшим в 44 и 45 тома. 55. Письма, телеграммы и записки В.И.Ленина к родным за 1893 - 1922 годы (279 писем).
Ссылки для скачивания ПСС в формате MS Word (запаковано RAR):
* Алфавитный указатель произведений, вошедших в полное собрание сочинений В.И. Ленина (5-е изд.). Содержит около 10 тысяч наименований со ссылками на тома и страницы ПСС. Объем 551 Кбайт. Формат DOC запакованный в ZIP: http://libelli.ru/library/tema/sc/marxism/lenin.htm
Андрей, может закроем часть разделов, облегчим форум (а темы - перенесем)? Ты же сам понимаешь, что никто сейчас серьезно марксизм-ленинизм обсуждать уже не будет (ну может только абд кого то зашорить постарается?). Сталинизм, нк, понятное дело, нужно оставить. Но ведь М-Л, монархизм, социал-демократия м пр. разделы теперь несостоявшаяся архаика.... утопия. В них никто и не заходит
А вот фигушки! Не надо ничего закрывать, переносить. Пущай буит! Я буду захаживать, читать, спрашивать, спорить чуть-чуть иногда... Для общего развития и расширения кругозора - такой раздел необходим, даже такому злостному антисоветчику, в прошлом - как я... гг
Отправлено: 17.03.10 16:36. Заголовок: Да если честно, то и..
Да если честно, то и не было никаких крутых перемен, уважаемый Wershist. Я всегда вообщем в той или иой мере поддерживал те идеалы, за которые якобы боролась Советская власть... Ну кроме тупого и убогого ура-интернационализма и диктатуры пролетариата (именно в той форме), естественно. Но был категорически против самой антинародной, антинациональной, антипролетарской по сути, системы воплощения этих ценностей в жизнь. Сейчас моё мнение о том режиме несколько смягчилось, ибо многое понял, но всё-ровно - закадычным другом большевизма я не стал, и пока не собираюсь, мягко говоря...
Отправлено: 17.03.10 19:05. Заголовок: Спасибо за идейный о..
Спасибо за идейный очерк. Тут есть перекличка с моей стежкой-дорожкой. Вислав пишет:
цитата:
А каковы Ваши политические убеждения, и точка зрения на большевизм
Я национал-православный коммунист. Большевизм считаю ярким, исторически и политически неизбежным и небесполезным явлением, достойным уважения (и критики, конечно), всяческого изучения и применения лучшего (хотя лучшее надо брать от кого угодно, только не эклектически). Ленина душевно люблю (чувство такое), но он не культ и не вне критики (вплоть до признания ряда преступлений: вещи надо называть своими именами). Троцкого резко отрицаю (хотя, как и Сталин говорил о его заслугах, понимаю, что в ряде важнейших моментов - включая саму Революцию в Питере, организацию РККА, - его роль была ключевой; скорее - к сожалению (русская история должна делаться Русскими, и, по возможности, с минимизацией зла - что одно с другим соотносится: никто в здравом уме не будет истреблять собственную плоть и кровь сверх меры). К Сталину отношение примерно с такой же позиции - предпочел бы русского Вождя (коль вождизм на тот момент был исторической необходимостью), считаю Сталина исторически полезным, на преступления глаза не закрываю и не считаю нужным их маскировать и тем более выдавать за благодеяния, но полагаю, что свою историческую миссию он выполнил с добросовестностью, на какую был способен. Главная его сила была не в целеполагании (тут многое делалось ощупью, с огромными издержками), а в умении добиться поставленных целей, когда их необходимость определялась исторической обстановкой. Ну и - самое простое: хорошо что не Троцкий. Ленинскую позицию (кроме устаревшего интернационализма - каждому овощу свой срок, и кроме оголтелого атеизма) гл. обр. понимаю и принимаю, и теоретические наработки считаю значимыми и сейчас. Что-то многовато написалось, думал ограничиться декларацией о НПК (нац-православном коммунизме) :(
Отправлено: 18.03.10 16:16. Заголовок: Wershist пишет: Я н..
Wershist пишет:
цитата:
Я национал-православный коммунист
Ооочень интересно! Это что? Мне правда интересно - три не пересекающиеся идеологические системы - в одно? Какова природа синтеза? Чем то ведь придется жертвовать из первого, второго и третьего... Чем именно вы готовы?
Отправлено: 18.03.10 17:01. Заголовок: Приветствую. Если б..
Приветствую. Если б.-м. коротко: 1) православие (именно христианское, разумеется, а не в родноверческой этимологии) плотно срослось со Славянским братством Русских (триединого народа Великороссов, Малороссов, Белорусов), Сербов, Македонцев, Болгар - т.е. всех тех Славян, для которых мы - "братушки"; оно же сближает нас с Эллинами и с прилежащими православными народами (не без ряда осложнений, конечно, но меньших, чем с иноверующими народами) - отсюда: национал-православие; 2) христианский коммунизм - также вполне объяснимая мысль: основы социализма и коммунизма ясно читаются в Евангелиях, и Христос первым коммунистом назван весьма давно - еще до Энгельса; 3) национал-коммунизм - также не вчера заявлен. По части синтеза - это наиболее нужный сейчас сплав (ну а мне он просто глубоко по сердцу); проблема только в отношениях Православия с другими высшими вероисповеданиями и атеизмом. Относительно мусульманства - т.н. ханифиды готовы на союз с Православием, шииты готовы поддержать Россию в принципе (и признают значимость христианских ценностей). Так что здесь будет меньше сложностей (возможно, конечно), чем при "абсолютном равноправии конфессий). Относительно иудаизма - пока он исповедует "Шульхан-Арух" и подоб. идеи, он может и должен быть отнесен к человеконенавистническим идеологиям, и уж в любом случае - к некоренным. Так что вопрос об иудейских свободах не стоит. Реформированный иудаизм возможен, а чтобы не было фиги в кармане - детекция-люстрация. Атеизм и неоязычество приглашаются к союзу, при условии отказа от оголтелого христоненавистничества. Чем жертвую? Прежде всего - интернационализмом. Я считаю интернациональные идеи высокими и достойными, но беспомощными перед космополитической подделкой, и в любом случае на обозримое будущее изжившими себя. Вижу привлекательность в такой трактовке как "Интер-Национализм" - союз националистов. В Христианстве мечтаю и молюсь о евангелизации: т.е. о преодолении "закваски фарисейской", обремененности ветхозаветным духом, против которого боролся и Сам Христос, но который берет реванш в нынешней церковной икономии. Здесь есть ряд идей и надежд, но Церковь - наиболее ранимый организм, причем наносимые ей ранения имеют обыкновения аукаться самим церквеборцам, так что здесь речь должна идти только о проповеди и религиозных дебатах, ну и о восстановлении апостольских начал церковного устроения, конечно. Как националист я никоим образом не сползаю в расизм, хотя лично у меня есть моменты нацизма - но это от отчаянья, ввиду очевидности беды, в которой Россия.
Отправлено: 18.03.10 23:19. Заголовок: Ага! Значит в гипоте..
Ага! Значит в гипотетическом конфликте нерусь-православная - русь-нехристь, при условии что каждая сторона права по своему - Вы станете на сторону неруси? И выбор жены между нерусью-православной и русью-нехристью - тоже сделаете в пользу неруси?
Ага! Значит в гипотетическом конфликте нерусь-православная - русь-нехристь, при условии что каждая сторона права по своему - Вы станете на сторону неруси? И выбор жены между нерусью-православной и русью-нехристью - тоже сделаете в пользу неруси?
Из чего это следует? Вроде бы не из сожержания моего ответа. Если речь о "приветствую", то тут простой казус: я увидел Вас в эфире и поздоровался. Ответ разместил до Вашего второго вопроса, а сейчас с удивлением увидел, что он как-то вклинился - глюк системы. Таперича по существу. Я лично стану на сторону правды, как ее понимаю. В индивидуальных отношениях я смотрю прежде всего на честность. И: да, "свой" мерзавец мне гаже, чем пусть чужой, но порядочный человек. При сопоставимой правоте каждой из сторон - на чью сторону я стану, заранее сказать трудно: это, напр., зависит от того, что кому угрожает. Постараюсь предотвратить причинение смерти (кроме как в порядке казни по заслугам, если я сам твердо уверен, что это не навет, не вспышка зоологической ненависти и т.п.). Конкретно-поведенчески (для пущей ясности) приведу реальный пример: когда в транспорте пассажирам начали хамить двое негров (особенно один, второй присмирел на окрик), я заставил их выйти, а когда главбузотер попытался влезть назад - хорошенько навесил ему ногой. Но когда он заплакал (как я увидел в окно) - я вышел на сл. ост. - попробовал его найти, чтобы разъяснить, что бит он не за то что сер (черен), а что овцу съел. Хотя несомненно, что с него как чужого по моему счету был тройной спрос. Нашего я б за такое бить не стал. Но когда при мне (опять же конкр. случай) третировали негра (точнее, негритенка) только потому, что он негр, я вступился за него. Насколько чувствую свою иерархию ценностей (никак ее не соотношу с чем-л. катехитическим, т.к. главное для Христианина - слушать свое сердце и совесть, это важнее всех попов) - могу убить "нашего" за покушение на любую женщину или ребенка (хотя бы тех же негритенка-цыганенка-еврейчонка-китайчонка). Русскому народу "наши" мрази не нужны и их гнилодушие представляет большую угрозу, чем даже инородческое присутствие. В вопросах тела или души всегда отдам предпочтение душе. Без нее тело - кус мяса, тлен. Но если неск. наших "прыгнет" на негра - скорее попытаюсь встрять так, чтобы "через мой труп" - ну а уж если такое препятствие их не остановит, тогда, возможно, применю что смогу. Т.е. такие вопросы не могут быть предрешены детально - конкретный поступок диктуется конкретной ситуацией.
О жене (мы, правда, с женушкой единомышленники, ну да так, отвечу "гипотетически", как просили). Если жена была бы именно "нехристью" - т.е. не просто нехристианкой, а христоненавистницей - у нас бы не было общих взглядов на важнейшие вещи. Впрочем, Любовь побеждает всё. Но эти вопросы решаются индивидуально. Общественное значение вопросы крови приобретают тогда, когда обостряется проблема самого существования народа - чтобы исполнилось требование сохранения каждого народа во славе его вплоть до дней последних. Т.е. пока Русской крови не грозит ущерб или тем более (как сейчас) исчезновение - брак есть частное дело двоих; общество получает право регулировать брачные отношения постольку, поскольку такая угроза появляется. На мой взгляд, можно здесь взять в пример староверов (уж на что строгих в вопросах брака) - если брак соответствует взглядам общины, то он благословляется, и молодые живут в обществе. Если же брак сомнителен с т.з. общины - то молодым придется доказать свою любовь, т.е. жить отдельно, а по истечении установленного срока, если их чувства верны, жизнь нравственна (или моральна, что, конечно, проще разглядеть) - они могут быть приняты в общину, реинтегрированы. Это и не покушается на любовь - без которой человек не человек (впрочем, при отсутствии благодати любви в утешение человеку дается чувство долга) - но и препятствует тому, чтобы под любовь мимикрировала "мода" или иные недостойные соображения. Я признаю важность идеи почвы и крови, но не впадаю в примитивный физиологизм: уже говорил, что не расист. Вообще, решение конфликтов требует душевного труда, а не вытаскивания из кармана заготовленных лекал. Человек не животное и не робот.
Отправлено: 19.03.10 16:40. Заголовок: АБД пишет: Трудно в..
АБД пишет:
цитата:
Трудно вам, должно быть... И жену по форме носа выбирать, и воевать с соседями...
По любви и симпатии выбираем - нефиг передёргивать, но женский Славянский антропологический тип, лично для меня - огромный плюс при таком выборе... Чисто внешний, конечно...
Отправлено: 19.03.10 18:04. Заголовок: Вислав пишет: Я все..
Вислав пишет:
цитата:
Я всегда вообщем в той или иой мере поддерживал те идеалы, за которые якобы боролась Советская власть... Ну кроме тупого и убогого ура-интернационализма и диктатуры пролетариата (именно в той форме), естественно. Но был категорически против самой антинародной, антинациональной, антипролетарской по сути, системы воплощения этих ценностей в жизнь. Сейчас моё мнение о том режиме несколько смягчилось, ибо многое понял, но всё-ровно - закадычным другом большевизма я не стал, и пока не собираюсь, мягко говоря...
А у меня немного другой путь, из коммуниста я превратился в национал-социалиста. Вислав пишет:
цитата:
По любви и симпатии выбираем - нефиг передёргивать, но женский Славянский антропологический тип, лично для меня - огромный плюс при таком выборе... Чисто внешний, конечно...
Сейчас, к сожалению - женская чистославянская внешность - совершенно не означает, что под этой Славянской внешностью - скрывается такая же Славянская Душа...
Сейчас, к сожалению - женская чистославянская внешность - совершенно не означает, что под этой Славянской внешностью - скрывается такая же Славянская Душа
Да и само понятие "славянской души" более чем условно. Поляки вон тоже - славянские души. Лехи Валенсы, Качинские... И Ющенко тоже - славянская душа. Так что"душа" в качестве синонима слова "хорошо" никак не катит.
АНДРЕЙ С. пишет:
цитата:
Наверное на совещаниях у Суркова был занят.
Ты меня с кем-то перепутал. У Суркова сейчас твои боссы чаи гоняют. Обсуждают предвыборные стратегии...
Пост N: 4910
Зарегистрирован: 20.06.05
Откуда: Россия, Москва
Отправлено: 20.03.10 08:20. Заголовок: АБД пишет: У Сурков..
АБД пишет:
цитата:
У Суркова сейчас твои боссы чаи гоняют. Обсуждают предвыборные стратегии...
Ничего, главное, чтобы у нас были ушки на макушке, а боссы трудятся в условиях авторитаризма, ничего не попишешь. АБД тоже не с баррикад пришел, если не из Бутырки пишет.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 48
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
) и перспективы.
гг
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума