Отправлено: 23.11.13 11:28. Заголовок: Диалектика общественных наук (продолжение)

Абсолютное качество общественных наук есть результат скачкообразного прерыва бесконечного-количественного завершения фундаментальных наук. Исследование головного мозга высших животных, кажется, вот-вот приведет к тайне идеального человеческого сознания – естественного интеллекта, в котором материальная реальность снята в знаковой реальности мышления – в объективности.

Так, очевидно, и природа полагала эволюционный количественный-всеобщий переход от животного к человеку. Но и у природы он не состоялся, а произошел качественный-единичный-случайный скачок, в котором сознание предстало как такое, в котором полностью снята материальность в человеческом послечувстве всеобщей любви.

Таким оказался чисто эмоциональный качественный переход от животного к человеку. Количественный разум спасовал перед качественной эмоциональностью, ведь хищники были умней травоядных, но человек произошел от травоядных, у которых, высшее животное чувство – родовая любовь оказалось ближе к человеческому послечувству всеобщей любви, не зависящей от тела.


Гуманитарные науки

Философия

Фундаментальные науки оказались снятыми в качестве философии, оказавшейся также и качеством общественных наук. Качество философии абсолютно поскольку в нем исчезло все реальное количество мироздания. Количество снято в сознании «Я», определенного поэтому как бог. Идеальное сознание, заключившее в себе всю реальность, есть бог и он же человек, существующий как абсолют, как смысл мироздания, проявляющий себя в объективности мышления.

Таково абсолютное качество общественных наук.

На некоторой удаленности от возникновения абсолютного качества сознания и общественных наук проявляется реальное количество вследствие качественной единичности-случайности. Этим количеством, в котором проявляется сознание «Я», оказывается знаковое средство – мышление. Здесь нужно поправить Декарта, потому, что «Я» как качественный смысл существует до мышления и только проявляется в своем знаковом средстве - мышлении.

Когда античные стоики утверждают, что активным началом мироздания является логос – мировой разум, пронизывающий дыханием (пневмой) бескачественную пассивную материю, они отождествляют человеческое качество и его средство с богом. «Бог есть творческая первичная сила, первая причина всякого бытия. Он – логос, несущий в себе разумные семенные энергии всех вещей» (Кунц.55-57).

Стоики также определили структуру философского познания, ведущую к завершенности человеческого социума этикой. Теперь мы можем сказать, что, согласно диалектике, то, что проявляется в завершении процесса, было уже в самом его начале. Завершение этикой вернулось к непосредственному началу процесса мироздания согласно закону отрицания отрицания, и этим началом у стоиков оказывается бог.

Развитие стоиками философского познания от ЛОГИКИ, через ФИЗИКУ, к ЭТИКЕ – трехчастный диалектический процесс, полагающий бесконечное возвращение этики к божественному качественному смыслу, определение исходной божественной непосредственности на уровне всеобщности.

Первичность бога есть его абсолютная непосредственность - необусловленность, нелогичность: «начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее» [Длугач 2011].

Принципиально структура философии соответствует структуре фундаментальных наук. Так логика соответствует математике, физика – неорганическому бытию, а этика – органическому бытию. Фундаментальные науки ограничены формой бытия, в которой количество-реальность выделено из качественного смысла и может рассматриваться в отдельности от него. В фундаментальных науках исследуется количественная реальность, характеризующая точное познание, начиная с математики. В фундаментальных науках принципиально не могут исследоваться добытийное и послебытийное состояния вечности, потому что качество и количество в этих состояниях нераздельны. В добытийном состоянии качество неотделимо от неструктурированной субстанции, а в послебытийном состоянии субстанциальная реальность снята в качественной идеальности сознания.

Философия охватывает все состояния мироздания, начиная от добытийного и кончая послебытийным.

Сознание в философии осваивает реальное количество, начиная от его развернутого субстанциального добытийного состояния, через оформленное состояние в бытии, к знаковой реальности мышления в послебытийном состоянии. В состоянии бытия субстанциальная реальность сначала структурирована как количество (математика), затем как форма (неорганическое бытие) и наконец, как знак - генетический код органического бытия.

Исходная определенность мироздания лишает смысла спор между идеализмом и материализмом, утверждая абсолютное качество, в котором количество снято полностью. Поэтому исходное абсолютное качество мироздания может быть определено как АБСОЛЮТНАЯ ИДЕАЛЬНОСТЬ и как АБСОЛЮТНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.

Философия формирует мировоззрение на основании всех видов познания, включая не только науку, но также и искусство, и религию. Именно в религии осознается исходная качественная идеальность мироздания, в которой объединены и сняты все его проявления.

Мир прекрасен, и это есть проявление его исходного абсолютного качества, развитого от абстрактной мажорности существования до состояния блага, получаемого каждым человеком в этом мире при условии соблюдения исходного качественного смысла мироздания.

Весь процесс мироздания есть, по сути, борьба существования с несуществованием ничего (прахом), стремящимся вернуть существование в несуществование. Кажется, что в своем начале существование готово уступить несуществованию, как это представлено бесконечным исчезновением качества бога в количественной реальности нирваны. Качество (вечность-бог) преодолевает это свое минорное состояние освоением – свертыванием субстанции нирваны в форме бытия. Происходит освоение реального количества в этой форме вплоть до его снятия и использования как ничего для творения мира богом. Так создана человеческая духовность, которая должна освободиться от проявившегося в ней несуществования-праха и которая, через противопоставление праху, освобождается от него, превращаясь сначала в богочеловека, а затем и в человекобога.

Прекрасное проявляется уже в самом начале возникновения человека из животного – в мелодии и затем это прекрасное конкретизируется в бесконечном завершении первбытных временных (мусических) искусств поэзией (Цит. Гег). В первобытных пространственных искусствах вечность воспитывает человеческие чувства, осваивая сначала растительное предчувство любви к красивому (эстетика неандертальцев-собирателей). От эстетического освоения растительного предчувства к этике животных чувств: любви к себе, любви к другому, любви ко всем, ограниченной родовой любовью, вечность возносится до человеческого послечувства всеобщей любви, в котором снята материальная зависимость от тела – так вечность определяет то высшее духовное чувство, которое через тысячелетия вскрывается Христом.

Человеческая любовь – послечувство, определенное разумно в переходе от пространственной особенности знака к его всеобщности в единице математики. Так осуществился переход от первобытного состояния человечества к послепервобытному состоянию.

Человеческое качество – социум, в чистой идеальности которого снята материальность как реальность вообще. Таково человеческое сознание, в исходной единичности-случайности которого снято реальное количество. Первое сознание, возникшее из животного состояния, – это особо природно одаренный индивид, с которого и начат человеческий социум, определяемый послечувством всеобщей любви. Говорит Августин: «То, что теперь называется христианской религией, существовало и у древних, да и с самого начала рода человеческого, еще до того, как воплотился Христос».

Во всеобщей любви несуществование исчезло в качественной идеальности, но реальность проявляется в этом абсолютном качестве этики и бесконечно-количественно осваивается, определяя исходную идеальную непосредственность на уровне всеобщности.


История

Всеобщее бесконечное-количественное приближение философской этики к божественному абсолютному началу мироздания прерывается качественно-единично-случайно переходом к человеческой истории.

Начало человеческой истории в целом представлено длившимся миллионы лет периодом, определяемым первобытными временными искусствами. Здесь сохранялся еще непосредственный результат перехода от животного к человеку: от любви родовой высших травоядных животных к любви всеобщей, качественно определившей чистую идеальность человеческого сознания. Неандертальцы завершали это состояние и бесконечно определяли его на уровне всеобщности. Очевидно, к этому состоянию близки тасадеи: «кротки и дружелюбны тасадеи,... ведущие совершенно примитивный образ жизни на уровне каменного века. Эти тихие мягкие люди находятся в полной гармонии с окружающей природой…. Человек прямоходящий тоже, вероятно, был мирным созданием» [Уайт, Браун 1978].

Первичное состояние человечества, определяемое первобытными временными искусствами, было прервано качественным переходом к первобытным пространственным искусствам. Знаковая реальность языка, представленная словесным искусством, перешла в пространственную знаковую реальность, позволившую осваивать материальное пространство в животных чувствах. Так непосредственность пространства осваивалась реалистическим изобразительным искусством кроманьонцев-охотников. Это уровень освоения эгоизма. Особенность пространства осваивалась декоративным искусством матриархата и определялось чувство половой любви. Всеобщность пространства осваивалась искусством красивого (мегалитическая архитектура). Здесь - в патриархате определялось чувство родовой любви в бесконечном приближении к любви всеобщей – человеческой.

Скачок человеческой истории от первобытного состояния к послепервобытному определен переходом от животных чувств к человеческому чувству. Завершение освоения родовой любви в искусстве красивого (мегалитическая архитектура патриархата) в ее приближении к любви всеобщей оказалось прерванным единичным-случайным качественным скачком от интуитивного познания средствами искусства к точному познанию средствами науки. Знак искусственной реальности, определенный пространственно на уровне особенности, осуществился на уровне всеобщности в единице математики.

Пространство, как материальность и количество вообще, в единице оказалось снятым, но оно проявилось как бесконечно-количественно реализующееся прошлое состояние, осваивающееся в первобытных пространственных искусствах.

Проявилось, следовательно, и растительное освоение пространственной эстетики неандертальцами, и освоение животной этики кроманьонцами.

Растительное и животное основания человека осваивались в человеческой послепервобытной истории до их снятия. Итак, общество неандертальцев определилось как коммунизм, который не только начинает человеческий социум, но и завершает его, поскольку являет его абсолютное качество – полную снятость количества в идеальном качестве социума и, следовательно, исходную соединенность начала и конца - вечность.

Коммунизм – человеческий социум, основан на чистой идеальности сознания – богочеловека. Проявление его животной реальности, сначала эгоизма, затем половой любви и, наконец, любви родовой структурируют послепервобытную историю, бесконечно-количественно приближая всеобщее необходимое утверждение коммунистического социума.

Современное состояние человечества характеризуется переходом от разумного освоения-снятия первого животного чувства - эгоизма к разумному освоению второго животного чувства – половой любви. Завершением человеческой истории окажется освоение животного чувства родовой любви, разделяющей людей по телесному признаку.


Искусствознание

В истории сознание противостояло мирозданию, а в искусствознании соединилось с ним. Бесконечное-количественное приближение к реализации коммунистического социума на уровне всеобщности в гуманитарных науках осуществлено скачком к искусствознанию (искусствоведение), в качестве которого реальность снята, как это представлено мелодией, оказывающейся ближе всех к абсолютному качеству.

Раньше считалось, что первобытное искусство – не совсем искусство, а вот послепервобытное искусство – это чистое искусство. Но на самом деле чистым искусством является искусство первобытное, поскольку именно оно определяет первичное познание и является единственным проявителем человеческой духовности. В точном послепервобытном познании искусство оказывается лишь дополнением к точному научному познанию и есть, по сути, «искусство для искусства», а первичным проявлением духовности в послепервобытном состоянии оказывается наука. Гегель, начиная искусство с архитектуры, представляет его послепервобытное состояние, поскольку для создания архитектурных сооружений необходимо точное математическое знание.

Искусствознание должно основываться на первобытной структуре искусства как такой, в которой вечностью моделируется процесс мироздания, начиная от освоения непосредственных временных закономерностей формообразования в музыке и заканчивая всеобщими пространственными закономерностями формообразования в мегалитической архитектуре. Бесконечный-количественный возврат к исходной непосредственности временных музыкальных закономерностей прерывается качественным скачком к морали, в которой осуществлено наиболее общее ощущение прекрасного.

Прекрасное – результат соединения закономерностей формообразования (разум) и высшего - человеческого чувства всеобщей любви.


Науки о государстве

Мораль

Если в гуманитарных науках этика определялась на уровне непосредственности – содержательности, то в науках о государстве она определилась на уровне особенности – в социальной форме. Форма эта имеет абсолютное качество, такое, в котором снято все внутреннее реальное пространственное количество, Таким был социум неандертальцев, в котором каждый человек неразделен со своим социумом. Этот социум представлен первым пространственным знаком – идеальным контуром (ямки-углубления в камне и оттиски кистей рук). [Каган 192. Ранние формы искусства 32]. Реальное пространство снято в идеальности социальной формы единично-случайно-качественно, однако оно проявляется на некоторой удаленности от своего абсолютного начала и осваивается-снимается в социуме бесконечно-количественно.

В качественном скачке от неандертальцев к кроманьонцам вознесение материальности людей до идеальности социума оказывается прерванным обратным движением качества: идеальность социума оказывается снятой в телесной материальности индивида, буквально вырывая из этой телесности идеальность индивидуального сознания - «Я». Так осуществился моральный переход от растительного - эстетического освоения пространства к этическому – животному освоению естественного пространства в искусственности пространственного знака.

Этика человеческого социума определена идеальностью человеческого сознания и есть всеобщая любовь. «Особенности религиозных этических систем состоят в том, что в религиях, содержащих персонифицированного бога, бог является объектом морали, и базовыми становятся нормы, императивно объявленные религией как божественные, этика общественных отношений как система моральных обязательств по отношению к обществу дополняется (или подменяется) божественной этикой — системой моральных обязательств по отношению к богу, вплоть до того, что может вступать в конфликт (иногда социальный или даже массовый) с общественной моралью».(Википедия)

В освоении животных чувств этика начинает с эгоизма. Эгоизм – любовь к себе (к своему телу) является основным чувством, в котором сохраняется единичность-случайность «Я» вследствие его непосредственной связи со своим индивидуальным телом. «Я» по сути, подчинено материальным потребностям своего тела.

Необходимость человеческого социума с его сознательным чувством всеобщей любви предопределяет переход на более высокий чувственный уровень: от эгоизма к половой любви и к освоению пространства на уровне особенности-формы. Выделенность мужского начала как носителя социального качества на генетическом уровне и самоотрицание идеальности в материальности одушевлением женского начала в матриархате способствует определению формы социума на уровне «Ты» отрицанием своего тела в другом теле.

В качественном переходе на человеческом уровне от чувства половой любви к родовой любви патриархата эгоистическое «Я» определяется на уровне всеобщности «Мы», приближаясь, таким образом к всеобщей любви. Это бесконечное-количественное приближение к абсолютному качеству морали прерывается скачком к наукам о власти, к снятию абсолютного качества морали в отдельном особо природно одаренном человеке – императоре (вожде, царе). Таковы первые китайские императоры в представлении первого моралиста Конфуция. «Конфуций полагал себя хранителем и толкователем мудрости древних, которые служили примером для подражания. К их числу относились легендарные правители Яо, Шунь и Юй. Народные сказания о благодетельных деяниях этих правителей передавались из поколения в поколение». [Сидихменов 1987 8].


Науки о власти

В переходе к наукам о власти – определена центральная часть структуры общественных наук. Здесь качество – социум и количество – человеческая материальность максимально взаимовыделены, взаимоопосредствованы. Науки о власти – это перевал от познавательной к созидательной части структуры человеческой деятельности.

От законодательной власти, через исполнительную власть, к судебной власти осуществлен переход социума от состояния познания к состоянию созидания.

Бесконечное-количественное завершение наук о власти судебной властью есть освобождение социума от субъективности, приближение к чистой объективности, осуществляемое переходом к общественным законам. В общественных законах непосредственность морали определена качественно на уровне всеобщности. Но количественное приближение к всеохватности морали бесконечно и прерывается качественным переходом к экономическим законам, в которых материальное количество оказывается снятым вместе с материальными потребностями человека.





Экономические науки

Политическая экономия

Экономические законы представлены, прежде всего, политической экономией, с которой начаты экономические науки. «В широком значении этика у Аристотеля — наука о полисе (политическая наука), задающая основу для политики и для экономики.[4]» (Википедия).

Обычно политическая экономия характеризуется количественными определениями, представляющими ее как процесс. «Ближайшие к Смиту по времени критики — Симон де Сисмонди (а потом и другой представитель экономического романтизма, П. Прудон) утверждали, что не сами объекты богатства (вещи), а их распределение (и перераспределение) является предметом политэкономии, и её особое предназначение — обеспечить справедливость этого процесса[11] (Википедия). Сейчас предметом политэкономии являются производственные отношения, то есть отношения по поводу производства, распределения, обмена и потребления благ».

Но конечно, только качественное определение может охватить предмет в целом как уже завершенный. Качественные определения, в которых политическая экономия представлена в своей идеальной завершенности, даны Ад. Смитом, Сисмонди и др. «Предмет политэкономии в версии А. Смита сформулирован в заголовке его главного труда: «Исследование о природе и причине богатства народов». Богатство (англ. wealth) как предмет науки понимал и Д. Риккардо» (Википедия).


Качественное определение политической экономии восходит к философскому определению этики и к Аристотелю. Так, по определению С. Сисмонди: «люди объединились в общество…, чтобы обеспечить себе счастье»[21]. Политическая экономия — «наука не простого расчёта, а наука моральная»; она вводит в «заблуждение, когда оперирует голыми цифрами, и ведёт к цели лишь тогда, когда приняты во внимание чувства, потребности и страсти людей».[13] (Википедия)

В абсолютном качестве экономических наук реальность исчезла в идеальности социума. Материальные потребности оказались качественно полностью освоенными, уступив место духовным потребностям. Снятым в сознании оказывается само биологическое тело человека.

Статистика и финансирование

На некоторой удаленности от качественного абсолюта политэкономии, в ней проявляется количество, дающее начало процессу его реального освоения. Политическая экономия переходит в статистику, а затем и в финансирование, в котором процесс экономических наук бесконечно-количественно приближается к абсолютной идеальности качественного начала и реализует его непосредственную единичность-случайность на уровне всеобщности-необходимости.

Естественная реальность - материальность бесконечно-количественно осваивается-снимается в искусственной реальности, представленной денежным знаком, таким образом приближаясь к абсолютному божественному качеству человека – абсолютному качеству общественных наук. «Существование государства – это шествие бога в мире» (Гегель), и это «шествие», этот процесс завершается вместе с завершением социального процесса соединением конца с началом в вечности.

Но завершение процесса общественных наук бесконечно, потому, что бесконечно количество и само количественное приближение к конечному результату. Процесс общественных наук прерывается качественным скачком к искусственному интеллекту, начинающему прикладные (технические) науки и продолжается в нем.



Структура общественных наук


ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ: философия, история, искусствознание.

НАУКИ О ГОСУДАРСТВЕ: мораль, науки о власти, общественные законы.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ: политэкономия, статистика, финансирование (бухгалтерия)


Данная работа выполнена на основании статей, которые есть в интернете: «Первобытные временные искусства», «Первобытные пространственные искусства», «Значимость мегалитических сооружений», «Существование Вечности до ее оформления в бытии», «Диалектика целого религиозного процесса», «Существование против несуществования», «Мораль - форма этики», «Философия - качество общественных наук», «Диалектика фундаментальных наук», «Мораль и ее основания», «Реальность», «Логика вечности» и др.



Литература


Гегель 1977 - Гегель Г. Наука логики. В3т. Т.1. М., 1970.

Гегель 1976 - Гегель Г. Философия религии. В2т. М., 1976.

Гегель 1971 – Гегель Г. Эстетика. В4т. Т.3. М., 1971.

Длугач 2011 – Длугач Т. Рецензия на книгу Л.Б.Туманова Свобода и разум.
Избранные философские работы. Интернет. 23.16.11.

Жуков 1976 – Жуков Н. Философские основы кибернетики. Минск, 1976.

Каган 1972 – Каган М. Морфология искусства. Л., 1972.

Ранние формы искусства. М., 1972.

Сидихменов 1987 – Сидихменов В. Китай. М., 1987.

Уайт, Браун 1978 – Уайт Э., Браун Д. Первые люди. М., 1978.

 Отправлено: 01.09.15 23:51. Заголовок: 1- математический с..

[QUOTE=piven;416657]
1- математический символ, который я использую для отражения части пространства, взятой у природы для измерения остального пространства, как линейку, но шарообразной формы, т.е. с диаметром 1 во все стороны. Эта часть пространства предстаёт точкой, диаметр которой равен 1 принятого масштаба. ... математики начинают измерение только от 0, от начала[/QUOTE]



У вас ноль, а вместе с нулем и измерение оказываются определяющими, тогда как определяющими на самом деле являются единица и определенность целого. Таковы различия между количеством и качеством. Единица - качество, а ноль количество, во всяком случае его начало.

А ведь качество важнее количества. Может быть только философы обращают внимание на качественный смысл в математике, а сами математики ограничивают математику только количественными отношениями?

Нет смысла копаться в количестве самом по себе. Количество бесконечно и никогда не даст осмысленного завершенного познания. Количественное решение может дать только локальный результат, не влияющий на целое. Так единица, представленная как часть пространства, ничего не дает для представления пространства как целого, тогда как единица, начинающая математику и охватывающая все пространство бытия, и геометрическая точка (фридмановская сингулярность) определяют пространство в целом. Очевидно, нужно начинать с качественных определений, тогда и в количестве удастся удержать и выявить целое.

 Отправлено: 02.09.15 09:11. Заголовок: времени просто нет, ..

[QUOTE=Философ;1146]времени просто нет, это иллюзия, сотворенная нашим сознанием, и пусть физики кусают локти[/QUOTE]



В мире есть идеальность и есть реальность - это крайние противоположности, никак не совместимые. Пространство нам понятно, оно видимо, осязаемо, материально. А время невидимо и как бы вообще не существует. Но когда Вечность решила выявить человеческое идеальное качество - сознание, Она организовала первобытное временное искусство, в котором и отождествила наше сознание с временем сначала в музыке, затем в танце, и наконец - в словесном искусстве.

Вечность сняла материальное пространство в знаковой реальности, сняв и тело человека. Так сознание определилось в знаковой реальности языка.

Время - это форма бытия мироздания и наша форма, определившаяся от своей непосредственности в музыке, через свою особенность в форме-движении танца, к всеобщности субъективности, в которой время постигает себя - свой смысл, сняв в себе пространство.

 Отправлено: 02.09.15 11:05. Заголовок: Деньги это не цель,..

[QUOTE=Анархист;1040]
Деньги это не цель, это средство. Это понятно всем. "Не в деньгах счастье" - это не нищие придумали для утешения. ... Материальные блага приобретаются за денежные средства, с целью удовлетворить свои потребности. А потребности, откуда возникают? Если только от инстинктов: жилье, еда, одежда и т.д. Так зачем вам философия? Это животные инстинкты. Бог дал человеку свободу. Так вот я хочу быть человеком. У кого нет свободы, тот не может вполне назвать себя человеком[/QUOTE]



В настоящее время предельно выявились и определились две мировоззренческие системы: иудаизм и христианство. Иудаизм представляет единство сознания с материальностью, а христианство - противопоставление сознания материальности. Христианство оказывается совершенно иным качественным состоянием по отношению ко всему прошедшему состоянию человечества, в котором сознание отягощено материальностью. Поэтому христианство - это начало новой эры человечества - освобождение от материальной зависимости.

Первым государством, которое принципиально отвергло собственность, стало коммунистическое государство - СССР. Человек здесь освободился от материальной зависимости и предпочел духовные потребности материальным потребностям. "Человек - это богочеловек: "Человек - это звучит гордо".

Практически идеал Христа осуществился таким образом через две тысячи лет. Но борьба мировоззренческих систем иудаизма и христианства продолжается: быть ли человеку-животному или богочеловеку?

Идеал иудаизма отстаивают США, а идеал Христа - Россия. Отсюда такое мощное противостояние.

 Отправлено: 02.09.15 14:11. Заголовок: Динамика точек - син..

[QUOTE=piven;416662]Динамика точек - сингулярностей Пивень Григория.
«Не могут быть одновременно бесконечными плотность и температура, т. к. при бесконечной плотности мера хаоса стремится к нулю, что не может совмещаться с бесконечной температурой. Проблема существования космологической сингулярности является одной из наиболее серьёзных проблем физической космологии. Дело в том, что никакие наши сведения о том, что произошло после Большого Взрыва, не могут дать нам никакой информации о том, что происходило до этого. [/QUOTE]



Я уважаю Александра Фридмана и не уважаю Жоржа Гамова, хотя все они, по сути, русские люди (также как Александр Пушкин и Исаак Левитан). Если Фридман сделал действительно эпохальное открытие, осмелившись представить абсолютное качество физики - сингулярность как результат математического процесса, то Гамов ввел состояние плазмы и частиц в эту сингулярность еще до того как они появились вследствие развития полевого состояния от гравитационного, через магнитное, к электрическому, в котором только и могли возникнуть элементарные частицы. Следовательно, завершение полевого состояния физического микромира было представлено Гамовым как исходное. Никаких частиц в сингулярности не было и быть не могло, а то, что в ней появилось, было не более чем временным точечным континуумом математического процесса. Только одессит Жора Гамов мог так учудить, и самое интересное, что ему поверили.

 Отправлено: 02.09.15 14:38. Заголовок: Общепринято, что пар..

[QUOTE=che;416663]Общепринято, что парой к идеальности является материальность. Но эта парность не является противоположностью и совмещается в каждом явлении реальности.[/QUOTE]



Понятие реальности шире понятия материальности. Материальность определяет только оформленную реальность особенного-неорганического бытия. Тогда как реальность есть и неоформленная математическая, и субстанциальная развернутая реальность добытийного состояния, и, наконец, реальность как несуществование-ничего.

Существование-идеальность и несуществование-реальность соединены в предметах как, соответственно, качество и количество, оставаясь при этом противоположностями.

 Отправлено: 02.09.15 16:19. Заголовок: Похоже что Вам прост..

[QUOTE=che;416663]Похоже что Вам пространство совершенно не понятно. Видим, осязаем, обоняем и пр. мы предметы в пространстве, которые материальны поскольку действуют на наблюдателя и идеальны, поскольку различимы и узнаваемы. Место, которое предмет занимает в пространстве -- есть атрибут этого предмета, а пространство, как множество мест, есть множество таких атрибутов реальных предметов.[/QUOTE]



Пространство количественно - реально, а его форма - расширяющаяся фридмановская сингулярность качественна - идеальна. Форма стремится охватить и освоить всю математическую реальность, весь точечный временной континуум. Форма сохраняет непосредственное единство с реальностью в микромире, опосредствована с реальностью в мегамире (движение-материя) и возвращается к единству с реальностью в макромире (кристаллизация).

 Отправлено: 02.09.15 16:55. Заголовок: Представляется также..

[QUOTE=che;416663]Представляется также очевидным, что время во многом существенном сходно с пространством. В частности, время тоже можно представить в виде множества, являющегося пространством в математическом смысле этого термина. Отличие в том, что "физическое" пространство моделируется 3-менным "математическим" пространством, а время -- одномерным.[/QUOTE]



Качество – время, количество – пространство. Ну конечно, сейчас модно, особенно в западной науке, отказываться от качественной определенности или, по крайней мере смешивать качество с количеством так, чтобы качество, в конце концов совершенно растворилось и исчезло в количестве. Не любит тотальный материализм идеальности также как и Дьявол Бога.

Конечно, вам ни о чем не говорит то что человеческое сознание впервые априорно проявляется в чисто временном искусстве - музыке и что в музыке сознание представлено наиболее непосредственно. «Голос есть высокая привилегия животного; он есть проявление ощущения, самоощущения. … Эта субъективность для себя есть в совершенно абстрактном виде чистый процесс времени, который в конкретном теле становится как реализующееся время сотрясением и звуком… Голос ближе всего к мышлению, ибо в нем чистая субъективность становится предметной…в абстрактной стихии пространства и времени» (Гегель) [1.464-465]. По Гегелю «свободным звучанием души в сфере музыки является только мелодия» [8.314]. «музыка есть скрытое упражнение в арифметике души не умеющей себя вычислить» (Лейбниц) [4.23].

Жаль, что вы не улавливаете важности соответствия музыки математике, а ведь это соответствие означает и соответствие структур временного искусства и фундаментальной науки. И если еще немного подумать, то окажется, что эти структуры представляют процесс бытия на различных уровнях познания: интуитивном и точном.

 Отправлено: 02.09.15 17:20. Заголовок: "Хаос порождает ..

[QUOTE=Андрей;416667]"Хаос порождает хаос пока мировой хаос не поглотит всех" альтернатива данному выражению коммунизм во всех его проявлениях по всему миру вы согласны?[/QUOTE]



Да, я уверен, что единственным выходом из тупикового состояния человечества является освоение коммунизма. Коммунизм был безжалостно разрушен в СССР так, что поначалу никто ничего и не понял. А ведь как много было сделано для человечества героизмом советских людей и их жертвенностью!

Абсолютное качество виртуальной реальности есть БОГОЧЕЛОВЕК осуществленного коммунизма. Такое абсолютное качество могло возникнуть в начале 80-х годов 20-го века только в СССР, прервав бесконечное-количественное приближение к коммунизму. «В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью мироздания был сделан качественный скачок к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.

Поводом для качественного скачка к БОГОЧЕЛОВЕКУ послужил выход СССР в космос. «После запуска Советским Союзом искусственного спутника в 1957 году, Министерство обороны США посчитало, что на случай войны Америке нужна надёжная система передачи информации».

Человек, наконец, смог оторваться от Земли и стать космическим человеком. Это была мечта не только человека, но и самой Вечности, ведь победить тяготение, значит покорить свою реальную противоположность - материальность и пространство. Отделиться от Земли и устремиться в небо – это страстное желание представлено Вечностью в растениях, которые тянутся к Солнцу, но удерживаются на Земле корнями. В границах Земли Вечность все же смогла противопоставить себя тяготению в полете насекомых и птиц.

Мечта о полетах в космос зародилась в России. Достаточно вспомнить Циолковского, который разрабатывал возможность выхода в космос задолго до того, как человечество начало об этом думать.

 Отправлено: 02.09.15 20:35. Заголовок: «Я хочу сказать что..

[QUOTE=Андрей;416669] «Я хочу сказать что человеческая истина не измеряется логикой и разумом:«В этой связи не случайно возникают проекты создания «пост-человека» … Он будет существовать в мире «по ту сторону свободы и достоинства». (В.Лекторский).
Мне чем-то данный постчеловек по своим качествам напоминает шизофреника вы согласны?[/QUOTE]



Нет, не согласен. Шизофреник эмоционален, можно даже сказать - сверхчеловечен, а пост-человек рационален и есть по сути робот. "Эмоции шизофреников. Принимая во внимание необычайную силу чувств, типичную для начальной фазы шизофрении, можно допустить, что они играют главную роль в формировании нового, нереального образа мира. Если чувства создают его колорит, а мыслительный образ его форму, то можно допустить, что под влиянием необычайно яркого колорита возникает новая, нереальная форма".

 Отправлено: 02.09.15 21:18. Заголовок: Вы мыслите очень пр..

[QUOTE=piven;416647] Вы мыслите очень правильно: движение предстаёт процессом отношения суммы частей пространства к каждой отдельной части этого пространства, т.е. по принципу: все против каждого (отрицательное направление) и каждый против всех. ...
Вот в таком пространстве через неравные размерные отношения рождаются первичные встречные сдвиги-движения, которые затем проходят долгий путь смены отношений, из которых произошли различные вещества, тела, вплоть до человека. 31..2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]



Движение представляет качественный смысл, определяющий направленность освоения своего количественного средства - пространства. В границах неорганического бытия происходит бесконечное сближение движения с материей и их соединение в символе-форме кристалла. Очевидно ваше представление взаимодействия движения с пространством соответствует состоянию неорганического бытия, тогда как в органическом бытие движение и материя полностью снимаются, взаимоисчезая в знаке-объективности и давая чистый качественный смысл-субъективность. Человеческое качество-сознание и есть такой идеально выделенный чистый смысл существования.

 Отправлено: 02.09.15 21:37. Заголовок: Это собственный опыт..

[QUOTE=che;416659]Это собственный опыт, или кто-то с Вами поделился?
Довольно часто приходится наблюдать субъектов, в отношении которых подобное суждение верно -- как правило это парвеню, на которых свалились незаработанные деньги. Ещё больше тех, которые завидуют подобным и сами мечтают стать такими. Но здесь нет какой-то философской проблемы...[/QUOTE]



Деньги - огромная философская мировоззренческая проблема, поскольку в деньгах естественная реальность - материальность превращается в знаковую, что ведет к исчезновению всего живого. Вам ли с вашим глубоким аналитическим умом этого не понимать?!

Результат этого процесса может быть только один такой, какой представил наш с вами любимый Станислав Лем: «Путешествие двадцать четвертое» https://fantlab.ru/work3291‎ «Путешествие ... Рассказ, 1953 год; цикл «Звездные дневники» ... Планета индиотов, на которой приземлился Ийон Тихий, — это планета Машины для Управления Государством, которая, в конце концов, превратила людей в металлические диски согласно их желанию.

 Отправлено: 02.09.15 23:34. Заголовок: то есть вы хотите ск..

[QUOTE=Андрей;416674]то есть вы хотите сказать будущее за искусственным интеллектом и машинами которыми он будет управлять?[/QUOTE]



Освоение виртуальной реальности и есть современное нано-, био-, инфо-, когнито, применяемое в комплексе НБИК - науки.
По-моему, будущее человека намного хуже в свете современных представлений НБИК-науки: человек должен стать частью материальной среды, которую будут формировать и будут ею управлять "Умные машины".
«Реальность – это окружающая среда, в которой теряются дуализмы материи и сознания, субъекта и объекта, внешнего и внутреннего. … Субъект понимается не как абстрактная мыслительная способность, а как человек, когнитивная способность которого детерминирована его телесной, социальной, коммуникативной природой. Субъект и объект не противостоят друг другу, а дополняют, доопределяют друг друга. » (И.Черникова).

В концепции Янча, по словам автора, стирается последний дуализм, с одинаковым правом можно сказать: все есть Материя, все есть Сознание, все есть Бог, все есть Процесс [Янч 1980].

«Построение целого спектра функциональных систем непрерывно усложняющейся конструкции – от простых механических наноустройств до живых разумных существ – означает, что принципиальной разницы между живым и неживым нет, есть лишь системы, в разной степени обладающие характеристиками, традиционно ассоциирующимися с жизнью. … Как мы видим, точно так же, как с традиционными дихотомиями живое – неживое, разумное – неразумное, существование границы между человеком и не-человеком может быть также подвергнуто сомнению».

Конечно, для понимания человека как робота не имеет значения: живое или неживое.
Человек становится не целью, а средством, теряя свою идеальность. Сознание материализуется.

 Отправлено: 03.09.15 08:25. Заголовок: Сообщение от Крючко..

[QUOTE=che;416614] Сообщение от Крючков В. Существование – идеальность. Несуществование – реальность.
Что-то мне это напоминает... Ага! Сообщение от Оруэлл Дж.
Правда – это ложь
Мир – это война
Любовь – это ненависть
Незнание – это сила
Свобода – это рабство
[/QUOTE]




Уважаемый che, очевидно, хочет сказать, что все наоборот?!

Но увы… Основанием существования, которое есть является ничего-несуществование, которого нет. Существование может возникнуть только единично-случайно качественным скачком, никак необусловленным. Существование, снявшее таким образом в себе свое несуществование, есть чистая идеальная качественная завершенность – Вечность, в которой отсутствует реальное количество и поэтому конец соединен с началом. Реальное количество проявляется на некоторой удаленности в возникшем качестве существования и оказывается его основанием, количеством и реальностью.

 Отправлено: 03.09.15 08:33. Заголовок: Сообщение от Крючко..

[QUOTE=che;416614] Сообщение от Крючков В. Существование – идеальность. Несуществование – реальность.
Что-то мне это напоминает... Ага! Сообщение от Оруэлл Дж.
Правда – это ложь
Мир – это война
Любовь – это ненависть
Незнание – это сила
Свобода – это рабство
[/QUOTE]




Уважаемый che, очевидно, хочет сказать, что все наоборот?!

Но увы… Основанием существования, которое есть является ничего-несуществование, которого нет. Существование может возникнуть только единично-случайно качественным скачком, никак необусловленным. Существование, снявшее таким образом в себе свое несуществование, есть чистая идеальная качественная завершенность – Вечность, в которой отсутствует реальное количество и поэтому конец соединен с началом.

Несуществование проявляется на некоторой удаленности в возникшем качестве существования и оказывается его основанием, количеством и реальностью.

 Отправлено: 03.09.15 09:17. Заголовок: и т.д. Вы лишь в оче..

[QUOTE=che;416681]и т.д. Вы лишь в очередной раз продемонстрировали непродуктивность своего мышления -- и больше ничего. Что же касается Оруелла, то его мысль заключается в том, что умышленная бессмысленность -- штука отнюдь не безобидная, а может оказаться умышленным злом. Остаётся надеяться, что в вашем случае это не так[/QUOTE]



Истина проста и доказательна для тех, кто не "прячет голову в песок" на всякий случай, а смело мыслит и принимает полученные выводы. Но не переживайте, ведь даже и Эйнштейн проявил слабость, узнав вывод Александра Фридмана о том, что началом Вселенной является сингулярность и еще более, что Вселенная расширяется, так что вам тем более простительно.

 Отправлено: 03.09.15 10:21. Заголовок: Эйнштейн проявил не ..

[QUOTE=che;416683]Эйнштейн проявил не слабость, а мудрость приняв неожиданный результат только по зрелом размышлении.Я как могу стараюсь следовать его примеру.
Что же касается Ваших "результатов", то в них нет ничего неожиданного. Это повидло которое уже ели, переварили и смыли. Отношение к такому давно установилось и пересмотру не подлежит.[/QUOTE]


Возможно и вы проявите мудрость, если сможете воспринять и признать принципиальную необходимость начала существования вообще, не отделываясь при этом пустыми отговорками.

 Отправлено: 03.09.15 14:07. Заголовок: "«Свойства отри..

[QUOTE=piven;416686] "«Свойства отрицательных чисел.
Отрицательные числа подчиняются практически тем же алгебраическим правилам, что и натуральные, но имеют некоторые особенности.
Если любое множество положительных чисел ограничено снизу, то любое множество отрицательных чисел ограничено сверху.
При умножении целых чисел действует правило знаков: произведение чисел с разными знаками отрицательно, с одинаковыми — положительно.
При умножении обеих частей неравенства на отрицательное число знак неравенства меняется на обратный. Например, умножая неравенство 3 < 5 на −2, мы получаем: −6 > −10».- Википедия
Почему отрицательные числа «имеют некоторые особенности»? [/QUOTE]



Может быть в положительных и отрицательных числах представлены, соответственно, существование и несуществование в их взаимоопределении? Может быть все же качественной определенностью существования является единица, а определенностью несуществования - ноль.

Двоичный код признан языком кибернетики. И в нем единица означает существование, а ноль - отсутствие сигнала - несуществование. Возможно такое начало искусственного языка есть вообще моделирование всего - существования и несуществования.

Для того, чтобы понять сущности положительности и отрицательности, нужно представить начало мироздания. Если вспомним Гегеля, то у него начало есть качество, которое появилось из собственного несуществования. Качество абсолютно, самостоятельно, поскольку возникает необусловленно эмоциональным скачком. Таково начало существования. Существование абсолютно, поскольку не заключает в себе количества и есть Вечность, в которой начало и конец соединены. Существование положительно и представлено единицей в своем оформленном состоянии бытия. На некооторой удаленности в абсолютном качестве существования проявляется несуществование, которое оказывается основанием, реальностью и количеством качества. Несуществование является противоположностью положительности существования, поэтому несуществование отрицательно и обращено назад в несуществование.

Как отрицательность несуществования сказывается на положительности существования? Очевидно, ответы на эти вопросы следует искать в математике.

 Отправлено: 03.09.15 18:39. Заголовок: Сообщение от timo: ..

[QUOTE=che;416615] Сообщение от timo: Быть циником и романтиком одновременно можно.
Возможно и это, потому что и то, и другое -- ложное мировосприятие. И даже встречается довольно часто. Ведь строить из себя прожженного циника -- это так романтично! Бригантина задирает паруса и т.п. Романтизм, если поскрести, в своей основе имеет самолюбование, нарциссизм. а отсюда: под лаком восторженности -- холодное презрение к "неромантичым"[/QUOTE]




Да, от такого рафинированного рационализма становится скучно, грустно и возникает вопрос: зачем жить?
Если романтизм и цинизм – ложные мровосприятия, то какое же мировосприятие истинное? Очевидно для уважаемого che истиной будет снятость полярностей добра-романтики и зла-цинизма в раумной необходимости, которая в принципе разрешает все – таково кредо западной политики, в осбенности английской.

 Отправлено: 03.09.15 18:45. Заголовок: Сообщение от timo: ..

[QUOTE=che;416615] Сообщение от timo: Быть циником и романтиком одновременно можно.
Возможно и это, потому что и то, и другое -- ложное мировосприятие. И даже встречается довольно часто. Ведь строить из себя прожженного циника -- это так романтично! Бригантина задирает паруса и т.п. Романтизм, если поскрести, в своей основе имеет самолюбование, нарциссизм. а отсюда: под лаком восторженности -- холодное презрение к "неромантичым"[/QUOTE]



Да, от такого рафинированного рационализма становится скучно, грустно и возникает вопрос: зачем жить?
Если романтизм и цинизм – ложные мровосприятия, то какое же мировосприятие истинное? Очевидно для уважаемого che истиной будет снятость полярностей добра-романтики и зла-цинизма в раумной необходимости, которая в принципе разрешает все – таково кредо западной политики, в осбенности английской. Таково кредо хищника вообще: "Уж тем ты виноват, что хочется мне кушать!"

 Отправлено: 03.09.15 21:33. Заголовок: Отрицательные числа ..

[QUOTE=piven;416689]Отрицательные числа движутся к нулю.
Крючков В. , Вы правы в мысли: «Вечность, в которой начало и конец соединены».
Пивень Григорий утверждает эту же мысль: 0-начало для положительных чисел и конец для отрицательных. Это-открытие, но математики-учителя не принимают эту идею на том основании, что она отличается от общепринятого взгляда на то, что 0 является началом и для положительных и для отрицательных чисел. Следовательно, 0 не является концом рядов чисел. Они уходят только в бесконечно большую сторону, а в сторону бесконечного уменьшения им двигаться запретили.
3.9.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]



"0 - начало для положительных чисел" - я согласен с этим определением, но при этом понимаю ноль как знак несуществования-ничего, который не имеет знака отрицания потому, что ноля просто нет, он только символ несуществования, с которого начато существование (вспомним, что в кибернетике ноль это отсутствие сигнала).

Положительность - уход ряда чисел "в бесконечно большую сторону"
Отрицательность - это движение ряда чисел к своему пределу - нулю.

"в сторону бесконечного уменьшения им двигаться запретили". Может это как раз и отражает действительное отсутствие несуществования, которое обозначено своим знаком - нулем предельно, так сказать в целом и поэтому оно не имеет количества?

 Отправлено: 04.09.15 07:47. Заголовок: Сообщение В.Крючкова..

[QUOTE=che;416692]Сообщение В.Крючкова: Возможно и вы проявите мудрость, если сможете воспринять и признать принципиальную необходимость начала существования вообще, не отделываясь при этом пустыми отговорками.

Возможно, если будет предмет для такого проявления, т.е. дилемма требующая выбора. Выбора истинного суждения, находящегося в логическом соответствии с опытом данным в ощущениях. И отбрасывании суждения ложного, находящегося с таким опытом в противоречии. В равной степени должны быть отброшены суждения бессодержательные, т.е. такие, которые не могут быть верифицированы опытом в принципе (не фальсифицируемые по Попперу). Такая позиция может кому-то показаться скучной -- "безумство храбрых" куда как романтичнее, вот и оставим его буревестникам революции.[/QUOTE]

Такой опыт есть: это качественное принципиальное разделение между жизнью и смертью. Этот передел, эта граниуа между существованием и несуществованием особенно заметна на уровне человеческого сознания, когда оказывается что жизнь – это идеальность сознания, а смерть – это смерть сознания и возврат тела в несуществование (причем отвратительный возврат со страшной вонью). Так Вечность показывает, кто есть кто.

Логика не решает проблему начала, так что и не надкйтесь, не поможет она вам здесь. «Жизнь – великий дар». «Само существование мира – величайшее чудо».

«Но самое первое и всеобщее (принцип) недоказуемо: «Принцип есть непосредственное положение доказательства. Непосредственным является то, первичнее которого не существует». (Аристотель)
«исполнение Первоимпульса как онтологическая трансформация мыслимо лишь при всецелой ориентации сознания на Первоимпульс и всецелой отдаче сознания его исполнению». (Хоружий)
«Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с
качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)
«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Длугач)

 Отправлено: 04.09.15 07:55. Заголовок: Сообщение В.Крючкова..

[QUOTE=che;416692]Сообщение В.Крючкова: Возможно и вы проявите мудрость, если сможете воспринять и признать принципиальную необходимость начала существования вообще, не отделываясь при этом пустыми отговорками.

Возможно, если будет предмет для такого проявления, т.е. дилемма требующая выбора. Выбора истинного суждения, находящегося в логическом соответствии с опытом данным в ощущениях. И отбрасывании суждения ложного, находящегося с таким опытом в противоречии. В равной степени должны быть отброшены суждения бессодержательные, т.е. такие, которые не могут быть верифицированы опытом в принципе (не фальсифицируемые по Попперу). Такая позиция может кому-то показаться скучной -- "безумство храбрых" куда как романтичнее, вот и оставим его буревестникам революции.[/QUOTE]



Такой опыт есть: это качественное принципиальное разделение между жизнью и смертью. Этот передел, эта граница между существованием и несуществованием особенно заметна на уровне человеческого сознания, когда оказывается что жизнь – это идеальность сознания, а смерть – это смерть сознания и возврат тела в несуществование (причем отвратительный возврат со страшной вонью). Так Вечность показывает, кто есть кто.

Логика не решает проблему начала, так что и не надейтесь, не поможет она вам здесь. «Жизнь – великий дар». «Само существование мира – величайшее чудо».
«Но самое первое и всеобщее (принцип) недоказуемо: «Принцип есть непосредственное положение доказательства. Непосредственным является то, первичнее которого не существует». (Аристотель)
«исполнение Первоимпульса как онтологическая трансформация мыслимо лишь при всецелой ориентации сознания на Первоимпульс и всецелой отдаче сознания его исполнению». (Хоружий)
«Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с
качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)
«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Длугач)

 Отправлено: 04.09.15 08:01. Заголовок: Сообщение В.Крючкова..

[QUOTE=che;416692]Сообщение В.Крючкова: Возможно и вы проявите мудрость, если сможете воспринять и признать принципиальную необходимость начала существования вообще, не отделываясь при этом пустыми отговорками.

Возможно, если будет предмет для такого проявления, т.е. дилемма требующая выбора. Выбора истинного суждения, находящегося в логическом соответствии с опытом данным в ощущениях. И отбрасывании суждения ложного, находящегося с таким опытом в противоречии. В равной степени должны быть отброшены суждения бессодержательные, т.е. такие, которые не могут быть верифицированы опытом в принципе (не фальсифицируемые по Попперу). Такая позиция может кому-то показаться скучной -- "безумство храбрых" куда как романтичнее, вот и оставим его буревестникам революции.[/QUOTE]





Такой опыт есть: это качественное принципиальное разделение между жизнью и смертью. Этот передел, эта граница между существованием и несуществованием особенно заметна на уровне человеческого сознания, когда оказывается что жизнь – это идеальность сознания, а смерть – это смерть сознания и возврат тела в несуществование (причем отвратительный возврат со страшной вонью). Так Вечность показывает, кто есть кто.

Логика не решает проблему начала, так что и не надейтесь, не поможет она вам здесь.


«Жизнь – великий дар». «Само существование мира – величайшее чудо».

«Но самое первое и всеобщее (принцип) недоказуемо: «Принцип есть непосредственное положение доказательства. Непосредственным является то, первичнее которого не существует». (Аристотель)

«исполнение Первоимпульса как онтологическая трансформация мыслимо лишь при всецелой ориентации сознания на Первоимпульс и всецелой отдаче сознания его исполнению». (Хоружий)
«Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя.…
Поэтому с качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)

«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Длугач)

 Отправлено: 04.09.15 09:01. Заголовок: Причина всех причин ..

[QUOTE=Человек;416691]Причина всех причин единая, и по секрету скажу вам - никому не известная. Это вечное действие или принцип творения, который отвечает за происхождение единицы и двойственности и вместе с тем за начало мира и творение.[/QUOTE]

Здесь секрет простой: причины просто нет. Начало не имеет причины, потому что причина удаляет начало в бесконечность, по сути снимая его. Начало поэтому безусловно и есть эмоциональный качественный скачок существования из своего несуществования. При этом так называемый Большой взрыв есть результат освоения несуществования существованием в себе, начиная от неоформленной субстанции добытийного состояния, через оформленную субстанцию математикого состояния, к снятию субстанции несуществования во фридмановской сингулярности физического состояния.


«Жизнь – великий дар». «Само существование мира – величайшее чудо».

«Но самое первое и всеобщее (принцип) недоказуемо: «Принцип есть непосредственное положение доказательства. Непосредственным является то, первичнее которого не существует». (Аристотель)

«исполнение Первоимпульса как онтологическая трансформация мыслимо лишь при всецелой ориентации сознания на Первоимпульс и всецелой отдаче сознания его исполнению». (Хоружий)

«Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с
качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)

«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Длугач)

 Отправлено: 04.09.15 10:33. Заголовок: Источником Принципа ..

[QUOTE=che;416695]Источником Принципа является не логика, а опыт. А вот некто Хорунжий этого явно не понимает -- несёт какую-то хрень о некой "онтологической трансформации", которая в его изложении оказывается каким-то мистическим процессом. Что же касается Длугач, то она совершенно правильно утверждает, что, что "начало" -- "не логично", т.е. не может быть получено логическим выводом из иных истинных высказываний. Но это её почему-то пугает -- будто логика единственный источник истинных суждений.
Цитата же из Гегеля -- вообще никаким боком к обсуждаемому вопросу...[/QUOTE]



Опыт - это не начало, а результат. Опыту предшествует то, что познается в опыте. Всякому опыту, следовательно, предшествует весь процесс мироздания. Похоже, что вы в своих весьма сомнительных рассуждениях опять уходите от ответа о необходимости начала. Высказывания Длугач и Гегеля вы вроде бы и отрицаете, а вроде бы и нет, вообщем чувствуется, что вы весь в сомнениях.

У Хоружего начало действительно мистично, и я с ним в этом согласен. Вы очевидно не знакомы с современной российской фиософией, потому что Хоружий в ней очень заметен.

 Отправлено: 04.09.15 10:59. Заголовок: Сообщение от Крючко..

[QUOTE=che;416696] Сообщение от Крючков В.: Здесь секрет простой: причины просто нет. ...... При этом так называемый Большой взрыв есть результат освоения.
В таком случае "освоение" и есть причина -- что-то с логикой у Вас напряжёнка![/QUOTE]



Нет, это у вас что-то с логикой… Факт Большого взрыва и освоение этого факта – две большик разницы, как говорят в Одессе. В отсутствии причины Большрго взрыва проявляется мистика качественного скачка от непосредственного бытия, представляемого математикой, к особенному-неорганическому бытию, представляемому физикой. Наверно фридмановская сингулярность - единственное абсолютное качество мироздания, открытое человеским гением - Александром Фридманом. Мы не знаем, как были открыты другие абсолютные качества мроздания, например бог и единица. Может быть они возникли априорно, минуя человеческое индивидуальное сознание?

 Отправлено: 04.09.15 16:06. Заголовок: Вы разницу между эти..

[QUOTE=che;416700]Вы разницу между этими большими разницами не освоили, иначе не приплетали бы сюда мистику. Точка сингулярности, как исходный пункт существования Вселенной -- это явление действительности, самое первое из явлений. Никакое бытие этой точке не предшествовало и скакать было нечему. [/QUOTE]




Структура фундаментальной науки и соответствующая ей структура первобытного временного искусства показывают нам диалектический процесс бытия. Структуры эти созданы априорно Вечностью, но до сих пор не осознаны и разрушаются человеческим индивидуальным сознанием, ограниченным современным научным уровнем познания.

В непосредственном бытие (музыка - математика) идеальная Вечность в форме времени сохраняет единство со своим реальным несуществованием.

В особенном бытие (танец - физика) Вечность в форме движения опосредствована с несуществованием - материей.

Во всеобщности бытия (словесное искусство - органика) Вечность-субъективность возвращается к единству с несуществованием, снимая его в знаке-объективности.

Физики искусственно ограничивают процесс мироздания, начиная его особенным состоянием бытия. Но особенному состоянию предшествует непосредственное бытие (музыка-математика), которое следует за добытийным-пантеистическим состоянием, с которого и начат диалектический процесс мироздания.

Диалектическому процессу мироздания (как и всякому диалектическому процессу) предшествует абсолютное качество существования, в народе определяемое как бог.

 Отправлено: 04.09.15 16:48. Заголовок: Математика и физика ..

[QUOTE=che;416700]Математика и физика -- это отрасли знания -- для тех кто их знает, или некие туманные представления для других -- в этом случае и возможны скачки между ними, но происходят они в мозгах.Вы явно не в курсе что такое сингулярность. То что в решениях нелинейных дифференциальных уравнений присутствуют особые точки, называемые сингулярностями, было известно задолго до Фридмана, но это нисколько не умаляет его заслуг. Он был первым, кто рассмотрел решения ОТО в общем виде и проклассифицировал их по типу асимптотики. В частности выделил группу решений, исходящих из начальной сингулярности. То. что именно такое решение в наибольшей степени соответствует реальной Вселенной -- есть результат астрономических наблюдений. Фридман же предложил все возможные варианты -- выбирай на вкус.
[/QUOTE]



Есть знание качественное-философское, ищущее смысл, и есть количественное, удовлетворяющееся исследованием бесконечного количества фактов, не стремясь при этом их собрать воедино и объяснить. Отсюда возникает множество истин и свобода для нечестных людей действовать по принципу: «чего изволите?». Так и с этой сингулярностью… ну не хотят физики (или не могут) преодолеть свою границу в сторону математики, хотя Эйнштейн уже показал им эту дорогу, определив геометрическую причину тяготения.

Физики предпочитают приближаться к своему пределу – фридмановской сингулярности бесконечно-количество, не признавая её, дробя частицы до их полного исчезновения (кварки) или выдумывая бозоны Хиггса и все для того, чтобы остаться в границах физики с ее законами сохранения. Но ведь никакой Жора Гамов не сможет уговорить бесконечную температуру и плотность вместиться в сингулярности, потому что это абсурд и потому, что этой бесконечности просто не может быть.

 Отправлено: 04.09.15 17:12. Заголовок: Опыт несомненно нача..

[QUOTE=che;416704]Опыт несомненно начало (не в смысле "фундаменальное суждение", а в смысле "исходное событие") знания. Знание в процессе обретения опыта возникает, до опыта его небыло. Мироздание, такой, каково оно есть есть объект познания, а предпосылкой возможности познания является упорядоченность как познаваемого, так и познающего.Отрицаю то, что считаю ложным, соглашаюсь с тем, что кажется верным. Даже с Вами иногда соглашаюсь.Мистика -- онкология философии![/QUOTE]



Похоже, что у вас когнитивная наука вышла таки на первое место, подменив собой науку о мироздании. Я думаю, что это чрезвычайно опасный симптом, уловленный вами в западной науке и взятый на вооружение, ведь опыт - это как раз и есть когнитивное проявление, которое сразу же отбрасывает всю другую науку, в том числе и прежде всего фундаментальную. Итак, открыта дорога к утверждению и оправданию чкловека-робота, поскольку абсолютное качество человека - идеальное сознание снято в материальности.

 Отправлено: 04.09.15 17:19. Заголовок: Опыт несомненно нача..

[QUOTE=che;416704]Опыт несомненно начало (не в смысле "фундаменальное суждение", а в смысле "исходное событие") знания. Знание в процессе обретения опыта возникает, до опыта его небыло. Мироздание, такой, каково оно есть есть объект познания, а предпосылкой возможности познания является упорядоченность как познаваемого, так и познающего.Отрицаю то, что считаю ложным, соглашаюсь с тем, что кажется верным. Даже с Вами иногда соглашаюсь.Мистика -- онкология философии![/QUOTE]



Похоже, что у вас когнитивная наука вышла таки на первое место, подменив собой науку о мироздании. Я думаю, что это чрезвычайно опасный симптом, уловленный вами в западной науке и взятый на вооружение, ведь опыт - это как раз и есть когнитивное проявление, которое сразу же отбрасывает всю другую науку, в том числе и прежде всего фундаментальную. Итак, открыта дорога к утверждению и оправданию человека-робота, поскольку абсолютное качество человека - идеальное сознание снято в материальности.

 Отправлено: 04.09.15 21:14. Заголовок: Вы путаете синее со ..

[QUOTE=che;416710]Вы путаете синее со сладким: Наука какая? -- когнитивная. Наука о чём? -- о мироздании. Вообще-то говоря всякая наука -- когнитивная, потому как заключается в построении разумом (cоgito) модели мироздания.[/QUOTE]


Вы отстали от современного западного мировосприятия, нужно знакомиться с новинками хотя бы в интернете:

когнитивная наука
Определения в Интернете
Когнитивистика — междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, когнитивную лингвистику и теорию искусственного интеллекта. ...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Когнитивная_наука

 Отправлено: 04.09.15 21:25. Заголовок: Нет науки восточной..

[QUOTE=che;416710] Нет науки восточной и западной, красной и черной, холодной и горячей. А есть наука, и есть лженаука.[/QUOTE]



Есть наука восточная, западная и др. во всяком случае философская, если вы, конечно уже не отнесли философию к ненауке ... С вас станется при вашем, мягко говоря, поверхностном отношении к ней.

 Отправлено: 04.09.15 21:44. Заголовок: Сознание не более ид..

[QUOTE=che;416710]Сознание не более идеально, чем пищеварение -- всего лишь одна из физиологических функций организма. Материальность не "снимает" идеальность, и наоборот. Оба эти качества мы усматриваем во всяком явлении Сущего, и непременно одновременно -- по никогда по-одиночке![/QUOTE]



Это называется: смешать грешное с праведным. Где-то мы уже слышали такое... по-моему в вульгарном материализме. Но тут вы можете попасть "впереди планеты всей" и стать "святее Папы Римского", поскольку западная наука уже смешала человека с грязью, т.е. с материальностью, превратив его из цели в средство.«Описать такую реальность с позиции внешнего наблюдателя невозможно. В этом заключается главное отличие современного научного мировоззрения, которое называют холистическим. Его важной характеристикой является включение человека во внутринаучный контекст". Там ваше сравнение сознания с пищеварением наверняка понравится.

 Отправлено: 04.09.15 21:52. Заголовок: Безумие — безрассудс..

[QUOTE=Андрей;416706]Безумие — безрассудство, отсутствие логики или осторожности в действиях или высказываниях. Шизофрения это один из подтипов безумия.А олигофрения или вообще полное отсутствие мозга (есть такая врожденная болезнь точно не помню как она называется) к безумию никакого отношения не имеет.[/QUOTE]



Я думаю, что человеку нужно подальше держаться от фрейдизма и всего, что с ним связано, потому, что это провоцирует нашу психику, по сути дела ставит ее под сомнение и, в конце концов, разрушает ее.

 Отправлено: 04.09.15 22:35. Заголовок: Крючков В. , Вы пра..

[QUOTE=piven;416689]
Крючков В. , Вы правы в мысли: «Вечность, в которой начало и конец соединены».
Пивень Григорий утверждает эту же мысль: 0-начало для положительных чисел и конец для отрицательных.
3.9.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]



В математике проявляется идеальный качественный смысл - закономерности формообразования и реальное количество-средство. Это средство в бесконечном завершении математического процесса теорией множеств оказывается несуществованием, определенным как точечный континуум и как актуальная бесконечность Георгом Кантором. Весь математический процесс заключается в освоении множества несуществования в качественном смысле, заданном абсолютным качеством Вечности - единицей. Математический процесс количественно бесконечен, но вся его количественная многовариантность снимается в качественном скачке единичном-случайном и дающем поэтому не единицу, а геометрическую точку - фридмановскую сингулярность. Видно недаром научное познание названо точным-точечным.

 Отправлено: 04.09.15 23:19. Заголовок: Мистика -- онкологи..

[QUOTE=che;416704]
Мистика -- онкология философии![/QUOTE]




Качество возникает эмоциональным скачком из своего несуществования единично-случайно, никак необусловленно. Конечно это чистая мистика, и только здравый рассудок мешает нам этот вывод принять.

Онкология - это болезнь, отрицание, проявление реальности несуществования. Абсолютное качество существования, предваряющее всякий диалектический процесс, положительно и каждый раз подымает мироздание на новый качественный уровень, помогающий победить в себе отрицательность.

 Отправлено: 04.09.15 23:48. Заголовок: Вы веруете в бога и..

[QUOTE=Андрей;416728]Вы веруете в бога и одновременно в мистику
[/QUOTE]



Я бы не сказал, что я верующий, но с уважением отношусь к религии, потому что вижу в ней глубинное знание такое, какого никогда не сможет достичь наука. Уже творение из ничего раскрывает основание существования мироздания.

А мистика... Я в нее вообще не верил, но факт начала упрямая вещь, иначе не объяснимая.

 Отправлено: 05.09.15 08:01. Заголовок: советую подумать вам..

[QUOTE=Андрей;416733]советую подумать вам о вашем характере так как мой друг можно сказать ходячий психодэл и с ним практически нереально найти точки соприкосновения из за этого ему очень нелегко по жизни.[/QUOTE]

Спасибо, дорогой. Дело в том, что я представляю философа как бога, который заключает в себе все мироздание. Очевидно так и должно быть, ведь философия дает целое мировосприятие - мировоззрение. Поэтому я считаю, что у философа не должно быть незнания и не должно быть многозначности в ответах, ведь истина одна. Все мои ответы основаны на знании и я поэтому за них отвечаю.

Я уверен, что вся истина сосредоточена в начале возникновения мироздания, там она едина, однозначна и есть абсолютное качество, там сама Вечность существования идеально завершена и конец в ней соединен с началом. Поэтому Вечность знает свой процесс от начала и до конца.

 Отправлено: 05.09.15 08:24. Заголовок: Победа над кем? Над ..

[QUOTE=che;416735]Победа над кем? Над русской литературой?[/QUOTE]



А мультфильм соответствующий не относится к русской литературе. или вы признаете только высокую классику? Ну вообще-то правильно, так надежней.

мы, однако, отвлеклись от темы о фридмановской сингулярности:

Физики предпочитают приближаться к своему пределу – фридмановской сингулярности бесконечно-количественно, не признавая её, дробя частицы до их полного исчезновения (кварки) или выдумывая бозоны Хиггса и все для того, чтобы остаться в границах физики с ее законами сохранения. Но ведь никакой Жора Гамов не сможет уговорить бесконечную температуру и плотность вместиться в сингулярности, потому что это абсурд и потому, что этой бесконечности просто не может быть.

Отсюда вывод: в фридмановской сингулярности может проявиться и проявляется впервые только ее математическое реальное количество, которое было снято в ней елинично-случайно-качественно, а не всеобще-необходимо-количественно. Это точечный континуум, который Георг Кантор определил как актуальную бесконечность несуществования.

 Отправлено: 05.09.15 11:27. Заголовок: Присоединюсь к Derri..

[QUOTE=Александр Грек;416597]Присоединюсь к Derrida.
Для К.Б.Н. : "Врачу - исцелися сам..."[/QUOTE]




Философию как будто сознательно разрушают, стремясь избавить людей от истины однозначного мировосприятия, уводя истину в психологическую субъективность. Этим грешит не только западная, но и наша философия, достаточно взглянуть на тематику журнала "Вопросы философии".

Но ведь есть философия целеустремленная к социальному идеалу, бесконечному и, может быть, никогда до конца недостижимому раю земному-коммунизму. Есть и проверенный научный диалектический метод, который проявляется везде, в том числе и при анализе религиозного процесса. Есть наконец, и фундаментальная наука, которая, если не будет гордо отворачиваться от религии, то восполнит недостающие современные опытные данные до полного знания, способного давать однозначное качественное мировоззрение. Для этого, прежде всего, должно быть осознано и принято представление о начале мироздания - там сконцентрирована однозначная истина и само абсолютное качество существования.

 Отправлено: 05.09.15 14:05. Заголовок: Зачем нужна "чис..

[QUOTE=piven;416739]Зачем нужна "чистая" математика? У Пивень Григория математика-зеркало в голове человека, фокусируя которое, человек своим сознанием пытается отыскать соответствие отношений чисел и реальных частей пространства.[/QUOTE]



Можно осознавать математику, начиная с частного, так наверно поступают и математики. А я - философ начал с общего: с представления процесса математики как диалектического трехчастного, в котором арифметика представляет непосредственное единство качества (непрерывность закономерностей формообразования) и количества, геометрия - их опосредствование, а теория множеств - возврат к единству и снятие в качестве его средства-количества несуществования.

Арифметика оказывается пропорционированием элементов или их сочетаний. При этом точность пропорционирования повышается по мере уменьшения количества до предела, в котором количественная дискретность оказывается снятой в непрерывности формы геометрии. Форма есть ритмизация проявившихся дискретных элементов.

 Отправлено: 05.09.15 14:16. Заголовок: мне кажется вы прост..

[QUOTE=Андрей;416740]мне кажется вы просто считаете себя непризнанным гением и стараетесь как то реализовать свои амбиции в интернете только у меня один вопрос перед кем?[/QUOTE]




Ничего я не считаю, а просто много работаю и стремлюсь как можно полнее проявить и конкретизировать свои мысли через общение с другими. Особенно радует, когда встречаются сходные мысли. Приглашаю всех к дискуссии и всем рад. Не люблю копаться в себе и думать о себе, пусть за меня это делают другие, кому интересно.

 Отправлено: 05.09.15 17:44. Заголовок: Место Маркса и Гегел..

[QUOTE=Валерий Стариков;4395]Место Маркса и Гегеля - на свалке истории. Время, потраченное на изучение их теорий - это даром потраченное время. Это не умозрительные рассуждения, так как в своих рассуждениях я опираюсь на негативные результаты коммунистического эксперимента в России. Теория, которая даёт неверные прогнозы, например, теория Маркса, должна быть отправлена в архив научных заблуждений. Теория Гегеля - это пример бесполезной схоластики и умозрительных рассуждений. А вот Бертран Рассел написал лучший современный учебник по истории философии.
Стержень моих рассуждений состоит в следующих принципах:
Общество построено на отношениях конфликта и контроля. Победитель в конфликте становится контролёром. Богатство, престиж и власть - это приз победителю. Маркс хотел отменить конфликт и контроль в коммунистическом обществе, но все его подобные прогнозы оказались утопией, так как нельзя в принципе построить общество без этих отношений.[/QUOTE]





У Бертрана Рассела, как и у капитализма нет истории, нет будущего, нет смысла. Бертран Рассел пророк гибели человечества, смирившийся с этим фактом. Интересно, чем же мог так понравиться Рассел Валерию Старикову? Вот что пишет Рассел: «Коротка и беспомощна жизнь человеческая: на человека и на весь его род медленный и уверенный рок безжалостно опускает завесу тьмы. Слепа к добру и злу, равнодушна к разрушению, всемогущая материя проходит своим неумолимым путем». Сам капитализм выпустил ДЬЯВОЛА-МАТЕРИЮ на свободу, да на такую, которая подчинила себе все, даже сознание человека, объявив его материальным и превратив человека из цели и смысла существования в свое средство. Но видно Старикову это нравится, так и пускай он это кушает, пускай превращается из богочеловека в человека-животное и живет, пока материя еще дает ему жить.

Материя – это реальность несуществования, уничтожающая идеальность-жизнь и возвращающая ее в несуществование. Вот что бывает, когда реальность в определенности материи и знаковой определенности разума лишается контроля со стороны качественного смысла существования, обычно в народе представляемого богом и отдается на откуп человеку с его животным чувством эгоизма, поглощающего все в том числе и себя.

Стариков испугался безработицы в СССР, которая в капитализме делает людей рабами работы. А в СССР люди не были рабами роботы, а трудились вдохновенно, для них труд был органической потребностью человека, создающего светлое будущее – рай на земле. Люди в коммунизме СССР были по настоящему свободны, потому что впервые в мире отказались от материальной зависимости. Поэтому люди в СССР были счастливы.

«Общество построено на отношениях конфликта и контроля. Победитель в конфликте становится контролёром. Богатство, престиж и власть - это приз победителю» - Таково общество хищников, уничтожающее само себя и других, кого оно захочет съесть.

 Отправлено: 05.09.15 21:16. Заголовок: Может быть, кто-то з..

[QUOTE=Laura;2353]Может быть, кто-то знает, что такое свобода?
И всякая ли свобода благо? И благо ли это вообще?[/QUOTE]




Свобода - это значит не поддаваться никаким внушениям извне, иметь свое мнение и следовать ему в жизни, хотя это и очень трудно. Но такова личная свобода человека. Сейчас почти невозможно быть свободным из-за рекламы, усиленно акцентирующей материальные потребности вместо духовных. Трудно не поддаться гипнозу СМИ, отстаивающим интересы элиты или тех, кто им платит. Очевидно, для того, чтобы быть таким свободным, человек должен много трудиться, познавать, различать хорошее и плохое и, конечно, быть хорошим человеком (как говорится: не обязательно верующим, но с Христом в душе).

 Отправлено: 05.09.15 23:26. Заголовок: Зачем нужна философ..

[QUOTE=Евгений ККК;3242] Зачем нужна философия?
Чтобы люди понимали, зачем они живут.[/QUOTE]




Философия дает возможность представить мир в целом, а следовательно и сформировать мировоззрение. Раньше мировоззрение целиком определялось религией. …

Запад не хочет формировать мировоззрение, потому, что не имеет будущего.

Марксизм имеет будущее (рай-коммунизм) и мог бы формировать мировоззрение, но он почему-то вдруг застеснялся или ему забили баки господа капиталисты.

 Отправлено: 06.09.15 08:35. Заголовок: Всех приветствую. Не..

[QUOTE=Блеск и К;4399]Всех приветствую.
Нелепо как-то звучит: "спорные вопросы в конфликтологии". Что-то вроде "спорные вопросы в споре"....
Оно и понятно.
Ведь сущности у конфликта - НЕТ.
В том смысле, что конфликт - отрицательное сущее, а потому вся его "суть" - случайна. Подобно тому как случайны болезни. Видов конфликтов как и болезней нашего организма - бесконечное число. И как медицина - это необъятное и никогда не знающее своих границ дело. И всякую болячку, оно лечит и изучает - только практически, конкретно, исходя из знания ЗДОРОВОГО состояния тела. Так и конфликтология сама по себе, т.е. если она чисто теоретическая наука - это бессмысленное описание случайного, которому конца и края нет.
НО.
Также как здоровое состояние нашего тела - более менее определено, и о нем может быть наука (поскольку это и будет суть нашего тела). Также и социальные науки, которые изучают ту или иную "здоровую" работу человеческого общения, либо в общем, либо в частности - определены.
Соответственно, каждая из положительных наук изучающая ту или иную сферу взаимодействия или общения людей на автомате и как бы апофатически указывает направление и путь исправления, лечения того или иного конфликта в этой области.
Так а что же остается конфликтологии?
По-моему, ничего.
Это фиктивная наука.
Так же как фиктивно и нелепо называть "взаимодействием" - "драку". (т.е. положительным понятием называется отрицательное сущее).[/QUOTE]




Действительно, наука конфликтология не лечит конфликты между богатыми и бедными в капитализме, а только улаживает их, сохраняя суть болезни неизменной и даже прогрессирующей. Но некоторым такая система "кнута и пряника" нравится, например Валерию Старикову: Общество построено на отношениях конфликта и контроля. Победитель в конфликте становится контролёром. Богатство, престиж и власть - это приз победителю. Маркс хотел отменить конфликт и контроль в коммунистическом обществе, но все его подобные прогнозы оказались утопией, так как нельзя в принципе построить общество без этих отношений.
В науке конфликтологии осуществляется плавный переход от человеческого общественного уровня к животному.

 Отправлено: 06.09.15 08:42. Заголовок: Всех приветствую. Не..

[QUOTE=Блеск и К;4399]Всех приветствую.
Нелепо как-то звучит: "спорные вопросы в конфликтологии". Что-то вроде "спорные вопросы в споре"....
Оно и понятно.
Ведь сущности у конфликта - НЕТ.
В том смысле, что конфликт - отрицательное сущее, а потому вся его "суть" - случайна. Подобно тому как случайны болезни. Видов конфликтов как и болезней нашего организма - бесконечное число. И как медицина - это необъятное и никогда не знающее своих границ дело. И всякую болячку, оно лечит и изучает - только практически, конкретно, исходя из знания ЗДОРОВОГО состояния тела. Так и конфликтология сама по себе, т.е. если она чисто теоретическая наука - это бессмысленное описание случайного, которому конца и края нет.
НО.
Также как здоровое состояние нашего тела - более менее определено, и о нем может быть наука (поскольку это и будет суть нашего тела). Также и социальные науки, которые изучают ту или иную "здоровую" работу человеческого общения, либо в общем, либо в частности - определены.
Соответственно, каждая из положительных наук изучающая ту или иную сферу взаимодействия или общения людей на автомате и как бы апофатически указывает направление и путь исправления, лечения того или иного конфликта в этой области.
Так а что же остается конфликтологии?
По-моему, ничего.
Это фиктивная наука.
Так же как фиктивно и нелепо называть "взаимодействием" - "драку". (т.е. положительным понятием называется отрицательное сущее).[/QUOTE]


Действительно, наука конфликтология не лечит конфликты между богатыми и бедными в капитализме, а только улаживает их, сохраняя суть болезни неизменной и даже прогрессирующей. Но некоторым такая система "кнута и пряника" нравится, например Валерию Старикову: «Общество построено на отношениях конфликта и контроля. Победитель в конфликте становится контролёром. Богатство, престиж и власть - это приз победителю. Маркс хотел отменить конфликт и контроль в коммунистическом обществе, но все его подобные прогнозы оказались утопией, так как нельзя в принципе построить общество без этих отношений».
В науке конфликтологии осуществляется плавный переход от человеческого общественного уровня к животному.

 Отправлено: 06.09.15 10:44. Заголовок: Первые, и самые глоб..

[QUOTE=Тучка;897]Первые, и самые глобальные понятия, с которыми мы сталкиваемся, это конечность и бесконечность. Бесконечным может являтся только то, что абсолютно непрерывно, недискретно, не может быть поделено на части, а значит оно едино. Это нельзя назвать средой, так как среда из чего-то состоит. Также, нельзя сказать, что оно обладает какими-то качествами или свойствами.[/QUOTE]



Наверно сразу же нужно определиться с тем, что в существовании бесконечность как таковая отсутствует, потому, что само существование качественно - ограничено, определенно. Истинная безграничность-бесконечность может быть отнесена только к абсолютной неопределенности несуществования.

Несуществование проявляется в существовании и осваивается как основание, количество и реальность существования.

В добытийном состоянии, представленном пантеистическими дальневосточными религиями, реальность несуществования проявляет себя как развернутая непрерывная субстанция и все же ограниченная качеством существования. Дискретная реальность несуществования в непоспедственном бытие, представленном математикой, также ограничена и есть актуальная бесконечность в определении Георга Кантора.

 Отправлено: 06.09.15 13:25. Заголовок: Ноль - это тот преде..

[QUOTE=piven;416751][QUOTE=Крючков В.;416747]Ноль - это тот предел к которому беконечно приближается уменьшающийся ряд чисел[/QUOTE]

" количество равно нулю, как и радиус геометрической точки"-ошибка: количество не может равняться 0, ибо 0 не имеет количества и у него нет своей точки. 0-это стороны соприкасающихся положительной и отрицательной точек, где выпуклая сторона - это положительная точка, ядро, а верхняя вогнутая сторона - это её поле, отрицательная точка.
11.9.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]


Количество - такова определенность несуществования в существовании. Количество не равно нулю, а лишь бесконечно приближается к нему. Нуль несуществования ведет себя как качество, во всяком случае как определение несуществования во всей его дурной бесконечности.

 Отправлено: 06.09.15 16:38. Заголовок: "Количество"..

[QUOTE=piven;416753]"Количество"- это натуральность, которая есть часть пространства, а бесконечно можно приближаться внутри точки. Но, какими шагами?
Вы с работы возвращаетесь домой, стена которого служит нулём-концом данного пути. Вы же не движетесь бесконечно? А за стеной - нулём дома лежит пространство внутри дома и пространство за домом-точкой.
11.9.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]


В вашем примере и дом, и пространство за домом представляют существование. А переход количества в ноль был бы переходом существования в несуществование, что количественно невозможно.

Так, очевидно, и все диалектические процессы мироздания начинаются с абсолюта существования, а затем постепенно деградируют, определяясь количественно и таким образом бесконечно приближаясь к несуществованию. Если бы количественный переход из существования в несуществование был возможен, то существование в конце концов исчезло бы в несуществовании. Существование спасает от окончательной количественной деградации каждый раз новый качественный скачок, подымающий мироздание на новый качественный уровень.

 Отправлено: 06.09.15 17:44. Заголовок: QUOTE=Нора;444] Что ..

QUOTE=Нора;444] Что же мешает человеку быть счастливым?
Мне не даёт покоя этот вопрос. Более того, эта тема как никогда актуальна.[/QUOTE]


Человеку мешает быть счастливым реальность. Человек обладает идеальным сознанием и мог бы быть абсолютно счастливым, если бы его постоянно не опускала в материальность реальная жизнь. Реальность-материальность – это проявление несуществования в существовании, и она может манить к себе человека подобно Дьяволу, а потом разом все обрушить как это представлено в «Фаусте» Гете. Но в человеке бывают взлеты счастья – вдруг и кажется даже без причины – так в нас проявляется богочеловек, не давая нам забыть о высоком предназначении.

 Отправлено: 06.09.15 21:20. Заголовок: Обязательно нужно хо..

[QUOTE=Агния;1036]Обязательно нужно хотеть чего-то сверх возможного..
Хотя бы потому - что человек не знает своих возможностей.
Если он загодя подрежет себе крылья - что ж..жалкое зрелище))[/QUOTE]




Хорошо сказано: именно так рождаются великие открытия.

Все думали, что нельзя, а Циолковский верил и его мечту исполнили советские спутники, а потом и Гагарин.

Точно так и с коммунизмом: все думали, что нельзя, а в СССР взяли да и построили, правда не успели осознать это, ведь большое видится на расстоянии.

Абсолютное качество виртуальной реальности есть БОГОЧЕЛОВЕК осуществленного коммунизма. Такое абсолютное качество могло возникнуть в начале 80-х годов 20-го века только в СССР, прервав его бесконечное-количественное приближение к коммунизму. «В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью был сделан качественный скачок к временному материальному производству и к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.

 Отправлено: 06.09.15 23:30. Заголовок: При ходьбе Вы сущест..

[QUOTE=piven;416757]При ходьбе Вы существуете-стоите то на левой-то на правой ноге, а небытие где? Когда Вы стоите на левой ноге, связывающей Ваше тело с Землёй, правая нога движется над Землёй, пребывая в несуществовании, т.е. в холостой фазе, в нерабочем состоянии, без опоры и подпорки для тела. Здесь нет исчезновения: здесь смена фаз, рабочих и нерабочих. И никакого исчезновения. Волны в одном месте толкают, возбуждая новых переносчиков движения, и затухают, а груз-импульс продолжают нести другие носители- атомы среды. Конкретные движения прерывистые, конечные, а процесс колебательных перескоков с точки на другую точку бесконечен.
11.9.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]




Обычно существование не отделено от несуществования в науке и только в библейском творении мира существование отделено от неуществования-ничего. Ничего оказывается реальным средством для творения мироздания.
Таково качественное разделение несуществования и существования. Несуществование - это ничего - ноль, а существование - это все - единица.

Несомненно библейский подход более правильный, поскольку дает возможность определить существование мироздания в целом - качественно через его протвопоставление несуществованию, которое проникает в существование и оказывается его болезнью, поскольку стремится вернуть его в несуществование.

Все, о чем вы говорите существует, поскольку находится в существовании.
Несуществование в существовании не чистое, оно уже опосредствовано с качеством существования будь то субстанция, пространство, материя, или даже разум-знаковая реальность - все это проявления несуществования, которые должны контролироваться абсолютным качеством существования, чтобы не было беды, чтобы реальность не превратилась в зло-дьявола, уничтожающего идеальность-бога.

 Отправлено: 07.09.15 07:07. Заголовок: Правда циника и прав..

[QUOTE=Александр Грек;416759]Правда циника и правда нравственного человека - это разные вещи.
Если у второго его правда и действие к сохранению нравственного, то предъявление правды циником может уничтожать именно нравственное, и тогда служить не свобюоде, но псевдо свободе - порабощению в безнравственном.
Об этом есть у Сократа: (вольный перевод) "если предлагаемое тобой "правильное" не содержит и не влечет добродетели, то в чем же его правильность".

Так, либерализм - фактически цинизм, потому, что "освобождает" ради сверхсвободы, свободы произвола, которая включает и поедание одних другими (отчуждение прибавочной стоимости), свободу растления и т.п.
Хотя они могут говорить и правду, но специфически и не ради нравственного.
Но ради свободы безнравственного.

Т.о. важно и ради чего ты предъявляешь "свою" правду.:)
Имхо.[/QUOTE]




Конечно «правд» бывает много: и у продающего, стремящегося сделать цену повыше, и у покупающего, желающего видеть цену пониже. И у богатого, предпочитающего капитализм, и у бедного, предпочитающего коммунизм. Правда циника – собственная выгода. Правда нравственного человека – благо для всех.

И все-таки в признании множества правд есть что-то неистинное, что-то такое, с чем трудно согласится. Может быть просто не использовать это святое слово «правда» для оправдания частных случаев? Может все-таки соединить слово «правда» с понятием единой, однозначной истины и не разделять их? Может для частных случаев использовать понятие: «приоритеты», оно действительно множественное?

Особенно возмущает цинизм либеральной местечковой «правды».

Правда – святое слово и оно должно сочетаться с высшими моральными ценностями такими, какие изложены в заповедях Христа или в кодексе строителя коммунизма. Почему это абсолютная, а не относительная правда независимо от того, нравится она кому-то или нет? Потому что она полагают завершенный идеал человеческого социума – земного рая, выстраданного человечеством. Здесь сочетаются высокая мораль, правда и истина в конечном счете для всех, а не для избранных. Только всеобщая правда истинна и достойна ее философского утверждения.

 Отправлено: 07.09.15 07:11. Заголовок: Правда циника и прав..

[QUOTE=Александр Грек;416759]Правда циника и правда нравственного человека - это разные вещи.
Если у второго его правда и действие к сохранению нравственного, то предъявление правды циником может уничтожать именно нравственное, и тогда служить не свобюоде, но псевдо свободе - порабощению в безнравственном.
Об этом есть у Сократа: (вольный перевод) "если предлагаемое тобой "правильное" не содержит и не влечет добродетели, то в чем же его правильность".

Так, либерализм - фактически цинизм, потому, что "освобождает" ради сверхсвободы, свободы произвола, которая включает и поедание одних другими (отчуждение прибавочной стоимости), свободу растления и т.п.
Хотя они могут говорить и правду, но специфически и не ради нравственного.
Но ради свободы безнравственного.

Т.о. важно и ради чего ты предъявляешь "свою" правду.:)
Имхо.[/QUOTE]




Конечно «правд» бывает много: и у продающего, стремящегося сделать цену повыше, и у покупающего, желающего видеть цену пониже. И у богатого, предпочитающего капитализм, и у бедного, предпочитающего коммунизм. Правда циника – собственная выгода. Правда нравственного человека – благо для всех.

И все-таки в признании множества правд есть что-то неистинное, что-то такое, с чем трудно согласиться. Может быть просто не использовать это святое слово «правда» для оправдания частных случаев? Может все-таки соединить слово «правда» с понятием единой, однозначной истины и не разделять их? Может для частных случаев использовать понятие: «приоритеты», оно действительно множественное?

Особенно возмущает цинизм либеральной местечковой «правды».

Правда – святое слово и оно должно сочетаться с высшими моральными ценностями такими, какие изложены в заповедях Христа или в кодексе строителя коммунизма. Почему это абсолютная, а не относительная правда независимо от того, нравится она кому-то или нет? Потому что она полагают завершенный идеал человеческого социума – земного рая, выстраданного человечеством. Здесь сочетаются высокая мораль, правда и истина в конечном счете для всех, а не для избранных. Только всеобщая правда истинна и достойна ее философского утверждения.

 Отправлено: 07.09.15 08:57. Заголовок: Об этом есть у Сокр..

[QUOTE=Александр Грек;416759]
Об этом есть у Сократа: (вольный перевод) "если предлагаемое тобой "правильное" не содержит и не влечет добродетели, то в чем же его правильность".[/QUOTE]



То же можно сказать и о правдах множества философских систем. Есть только одна философская система, которая соответсвует правде: это марксизм-ленинизм. Только марксизм-ленинизм знает будущее, Никакая другая философия будущего не знает. Знание будущего предопределяет истинность философской системы как и любого другого (пророческого) знания. Это будущее - коммунизм есть мечта человечества о земном рае, осознанная научно. Мечта, перешедшая из религии и, следовательно, получившая свое наиболее фундаментальное мировоззренческое обоснование как в библейском творении мира, так и в БОГОЧЕЛОВЕКЕ ХРИСТЕ.

Абсолютное качество виртуальной реальности есть БОГОЧЕЛОВЕК осуществленного коммунизма. Такое абсолютное качество могло возникнуть в начале 80-х годов 20-го века только в СССР, прервав его бесконечное-количественное приближение к коммунизму. «В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью был сделан качественный скачок к временному материальному производству и к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.

Коммунизм в СССР был построен, просто его не успели осознать и он был лукаво остановлен и разрушен капитализмом. Капитализм - это реальность, а коммунизм - идеальность, извечная мечта человечества, к которой оно постоянно устремлено. Мешает только глубочайшая болезнь человеческого социума - капитализм, возвращающий мироздание в несуществование.

Россия до сих пор не может оправиться от этого удара. Но пора возвращаться к своей трудной миссии и хотя бы для начала не отвергать глубочайшую истину марксизма-ленинизма. При этом необходимо освобождать марксизм от той болезни, которая ему досталась в наследство от капитализма. ЭТО ПРЕКЛОНЕНИЕ ПЕРЕД МАТЕРИАЛЬНОСТЬЮ, КОТОРОЕ НЕМИНУЕМО ВОЗВРАЩАЕТ КОММУНИЗМ В РЕАЛЬНОСТЬ КАПИТАЛИЗМА. Необходимо также и в науке снять фундаментальную ограниченность рельности материей-материальностью, характеризующей только состояние особенного-неорганического бытия, в котором реальное количество оформлено. Но этой оформленности предшествует количественная реальность непосредственного бытия (математика) и добытийная непрерывная субстанциальная реальность. А за оформленной реальностью-материей следует знаковая реальность-объективность органического бытия, в которой материальная реальность снята.

Утверждение марксизма является необходимостью для всего человечества, поскольку только марксизм знает путь к светлому будущему. Болезнь капитализма пройдет и человечество, наконец, выздоровеет.

 Отправлено: 07.09.15 17:08. Заголовок: А есть ли смысл у жи..

[QUOTE=Эдик;3945]А есть ли смысл у жизни?
Истинное появление жизни на планете подразумевает одну цель - это жить и не дать ей закончиться. [/QUOTE]



Да, действительно, это смысл всеобщий, отражающий необходимость существования мироздания. Человек, осознающий смысл жизни и, следовательно, мироздания, помогает существованию в борьбе с несуществованием внутри себя. Человек как и мироздание устремлен к вечному существованию, к абсолютной победе существования над несуществованием.

 Отправлено: 07.09.15 20:29. Заголовок: У физиков предел тот..

[QUOTE=che;416763]У физиков предел тот же, что и у остальных людей и приближаются они к нему точно так как и все. Но не потому, что предпочитают, а потому, что иначе не получается.
А Фридмановская сингулярность -- это никакой не предел, а просто особая точка в решении уравнений ОТО. Ни каким боком на законы сохранения она не покушается и ни к кваркам, ни к бозону Хиггса никакого отношения не имеетЯ так полагаю, что с Гамовым Вы в один горшок не писали, так, что для Вас он Георгий Антонович. Всё что он мог, он уже сделал, и не Вам судить о том, чего он не мог. [/QUOTE]



Есть освоение пространства на уровне непосредственности, есть освоение пространства на уровне особенности, есть - на уровне всеобщности. Все эти уровни представлены Вечностью в первобытном пространственном искусстве. Непосредственный уровень освоения пространства представлен реалистическим изобразительным искусством кроманьонцев-охотников - это содержательный-эгоистический уровень, который до сих пор осваивается человечеством. Следующий - особенный или формальный уровень освоения пространства представлен декоративным искусством матриархата и чувством половой любви.

Переход от непосредственного уровня освоения пространства к особенному уровню происходит в наше время, что проявляется в смене реалистического искусства декоративным и абстрактно-формальным искусством. Переход этот проявляется в требовании женской эмансипации и в особом отношении к половой любви.

Самым убедительным проявлением перехода от освоения пространства на уровне непосредственности к его освоению на уровне особенности явился выход Эйнштейна за границы Вселенной и переход от содержательного ее освоения к формальному-особенному освоению. Переход этот осознан Александром Фридманом в сингулярности - абсолютной внешней определенности Вселенной до проявления в ней реального количества, вызвавшего пространственное расширение.

К сожалению, современная наука, современные физики все дальше уходят от эпохальных открытий Эйнштейна и Фридмана и стремятся продолжить освоение пространства не на формальном-особенном уровне, а на прошлом - содержательном. Содержательный же уровень бесконечно-количественно приближается к формальному, но никогда не сможет его достичь, здесь нужен качественный скачок.

С Александром Фридманом я бы писал на один горшок, а с Джорджем Гамовым - нет, потому что он первый прервал переход физики от непосредственного к особенному освоению пространства. С вами, кстати, тоже я бы не стал... на один горшок, потому что кроме официальных версий вы не признаете ничего, так, очевидно, надежней.

 Отправлено: 08.09.15 07:31. Заголовок: Что есть человек... ..

[QUOTE=Нора;441]Что есть человек... Что является неотемлемым атрибутом человека... и что можно отнять или добавить, чтоб "он" перестал являться таковым?[/QUOTE]



Человек имеет свое собственное качество - сознание. Сознание идеально, поэтому человек есть бог, существующий пока в человеческом теле - богочеловек. Августин блаженный осозавал этот факт, когда сравнивал возникновение христианства с появлением человека: «То, что называется теперь христианской религией, существовало и у древних, да и с самого начала рода человеческого, еще до того, как воплотился Христос» (Августин. Размышления).

Отнять у человека сознание, значит превратить его в животное. Но бывает, что человек и сам теряет свой человеческий облик, поддаваясь животным чувствам своего тела: любви к своему телу (эгоизм), любви к другому телу (половая любовь) и любви ко всем телам своего рода (родовая любовь) - национализм. Только во всеобщей человеческой - божественной любви проявляется человеческое качество.

 Отправлено: 08.09.15 12:05. Заголовок: Сообщение от Крючков..

[QUOTE=che;416766]Сообщение от Крючков В.
Человек имеет свое собственное качество - сознание.
Ну имеет... Но констатация этого факта никак не доказывает, что такое обладание является необходимым или достаточным условием того, что обладающий организм -- есть человек.
Сознание есть всего лишь физиологическая функция мозга выражающаяся в рефлексии, способности "взглянуть на себя со стороны". Выражаясь строго научным языком, сознание есть созданная и поддерживаемая ЦНС модель личности -- носителя этого самого сознания. Таким образом сознание оказывается подсистемой разума, как способности ЦНС создавать, поддерживать и использовать модели предметов и явлений действительности[/QUOTE]


Здесь уважаемый che протаскивает западную тенденцию возврата богочеловека в его животное состоянии, а затем и прах, бесконечно снимая таким образом человека в несуществовании – ничего. Для этого нужно, прежде всего, снять идеальную качественную смысловую определенность человека и тогда он становится неотличимым от животного. В сведЕнии сознания к разуму и подчинении ему проявляется бесконтрольность реальности несуществования на Западе. Реальность несуществования, представленная материальностью и разумом, делает на Западе все что хочет и прежде всего она уничтожает человека, превращая его из цели в средство, в лучшем случае в робота.

 Отправлено: 08.09.15 12:40. Заголовок: Сообщение от Крючков..

[QUOTE=che;416766]Сообщение от Крючков В.
Сознание идеально, поэтому человек есть бог.

Всякий предмет, всякое явление действительности -- идеальны, потому что являются носителем некоторой идеи, т.е. информации о форме данного объекта. Но тот же объект одновременно непременно является материальным, т.к. всякая идея не может существовать "сама по себе", без материального носителя. Это только Улыбка Чеширского Кота может существовать независимо от кота.[/QUOTE]

Здесь проявляется лукавство разума: ведь если «всякое явление», то уникальность человека – его ДУША оказывается снятой в разумной необходимости. Так проявляется западная тенденция поглощения качества-идеальности количеством-реальностью, так улыбается не Чеширский Кот, а сам Дьявол, подменяя идеальность существования реальностью несуществования.

 Отправлено: 08.09.15 13:09. Заголовок: Сообщение от Крючков..

[QUOTE=che;416766]Сообщение от Крючков В.
Отнять у человека сознание, значит превратить его в животное

Это утверждение верно в том смысле, что в человеке присутствуют и функционируют все те качества, которые присущи высшим животным. Разум не противостоит этим качествам, а дополняет их, делая более эффективными в выполнении их назначения -- адаптации.[/QUOTE]



По этому высказыванию Дарвина можно судить о роли разума, когда он соединен с самым низменным животным чувством – агрессивным эгоизмом: «Когда встречаются две человеческие расы, они ведут себя совершенно так же, как два вида животных: сражаются, поедают друг друга, заражают друг друга болезнями и т. д., а затем наступает последний этап смертельной борьбы, когда решается вопрос, кто обладает наиболее современной организацией и инстинктами (у человека это интеллект), чтобы победить».
Разум здесь явлен как реальность-несуществование в действии. Конечно ни о каком богочеловеке здесь не может быть и речи, а только о человеке-животном.

 Отправлено: 08.09.15 13:41. Заголовок: Сообщение от Крючков..

[QUOTE=che;416766]Сообщение от Крючков В.
бывает, что человек и сам теряет свой человеческий образ, поддаваясь животным чувствам своего тела: любви к своему телу (эгоизм), любви к другому телу (половая любовь) и любви ко всем телам своего рода в родовой любви (национализм).

В угоду некой умозрительной концепции всё перепутано и извращено! Любовь -- это эмоциональное состояние, выражающееся в полном подавлении агрессивности по отношению к объекту любви и одновременно в уверенности отсутствия агрессии с его стороны. В психиатрической норме аутоагрессия невозможна, потому понятие "любовь к себе" не имеет смысла. Эротическое влечение направленное на себя -- это перверзия, именуемая "нарциссизм". Эгоизм, как и национализм, или патриотизм -- есть элементы социальной позиции субъекта и являются скорее рассудочными, чем эмоциональными.
Элементы того, что можно трактовать "любовь к другому" постоянно можно наблюдать у животных. В первую очередь это проявляется в отношении к детёнышам, порой даже другого вида. [/QUOTE]


Эгоизм – любовь к своему телу есть первое основное чувство низших животных. Оно начато с агрессивного эгоизма, и через эгоизм самосохранения, завершается эгоизмом самоудовлетворения. Возможно рассудочность эгоизма проявляется в капитализме вместе с разумом, но это делает эгоизм еще ужасней: «Эгоизм, как и национализм, или патриотизм -- есть элементы социальной позиции субъекта и являются скорее рассудочными, чем эмоциональными». В эгоизме эмоциональность самосохранения-любви к себе предельна. Как говорил Шопенауэр, (недословно) пусть погибнет мир, лишь бы я сохранился.

Любовь к другому присуща членистоногим и пресмыкающимся и это не любовь к детенышам. Любовь к потомству родовая, в ней сняты половые противоположности в третьем-детеныше. Родовая любовь характеризует высших животных: млекопитающих и птиц.

 Отправлено: 08.09.15 18:24. Заголовок: Уникален не только ч..

[QUOTE=che;416772]Уникален не только человек -- всякий предмет уникален по-своему. Но человеку человеческая уникальность представляется особой -- ничего ложного в таком представлении нет, оно, всего лишь, субъективно. Мы придумали для чеорвеческой материальности слово "плоть", для человеческой идеальности -- слово "душа", и теперь нам кажется "снятием",что душевное -- лишь частный случай идеального[/QUOTE]




Уникальность человека представлена в библейском творении человека Богом. Вообще, как ни странно, но это халдейское «творение» жорошо прочищает мозги, снимая многозначность глобальнейших познавательных проблем мироздания в однозначном смысле. Человек уникален своим идеальным сознанием, выделенным из тела.

Вечность показала в первобытных пространственных искусствах, как она высвобождала-извлекала сознание из тела, начиная от непосредственного единства сознаия с телом в эгоизме и тотемизме кроманьонцев-охотников, через особенную выделенность из тела в разделении полов и анимизме матриархата, к соединению с телом в родовой любви патриархата и всемогуществе колдовства. Но только в качественном скачке от животного к человеку, представленному переходом от первобытного к послепервобытного состояния человечества сознание высвободилось, наконец от материальной-телесной зависимости, сняв тело в идеальности сознания. Так Вечность осознавала свой животный биологический процесс.

 Отправлено: 08.09.15 18:40. Заголовок: Оставьте Дьявола су..

[QUOTE=che;416772] Оставьте Дьявола суеверным мракобесам, а сами постарайтесь понять, что реальное существование возможно только в единстве формального и материального. А если хотите несуществование -- пожалуйста! Это каждое из них (материальное или формальное) порознь.[/QUOTE]



Сейчас о Дьяволе никак нельзя забыть, иначе как понять современное состояние Содома и Гоморры?
Путать, разлагать и соединять формальное и материальное - удел Аристотеля и его поклонников. Материя и есть оформленное реальное количество, возникшее вследствие взаимоопределения идеального качественного смысла существования с количественной реальностю несуществования.

 Отправлено: 08.09.15 20:19. Заголовок: Сообщение от Крючко..

[QUOTE=che;416775] Сообщение от Крючков В.
"Материя есть оформленное реальное количество, возникшее вследствие взаимоопределения идеального качественного смысла существования с количественной реальностю несуществования".

Это определение хочется взять в рамку и повесить на стенку[/QUOTE]




Да, это давно нужно было сделать, еще тогда, когда Лейниц заметил, что материя и количество это одно и то же. На самом деле все-таки не одно и то же. Реальное количество охватывает все проявления несуществования в существовании, а материя характеризует только физическое состояние реальности и есть следствие максимального опосредствования качества-движения и количества материи в особенном-неорганическом бытие. Это опосредствование - результат возникновения формы качества Вечности - фридмановской сингулярности. Именно эта форма дает определенность материи заключенному в нем реальному математическому количеству.

 Отправлено: 08.09.15 20:53. Заголовок: Сообщение от Крючко..

[QUOTE=piven;416767] Сообщение от Крючков В.
Обычно существование не отделено от несуществования в науке и только в библейском творении мира существование отделено от неуществования-ничего. Ничего оказывается реальным средством для творения мироздания.

"ПИ-отношение замкнутой кривой к прямой, к диаметру, изменяется от 3,1416 до 1.[/QUOTE]



К сожалению, ничего не могу сказать, разве что так определен переход в процессе геометрии от плоскости к линии - от непосредственной композиции исходного круга-точки к ее особенности - развернутости в ритме?

 Отправлено: 08.09.15 22:31. Заголовок: Согласно Восточной ..

[QUOTE=Ромашка;416527]
Согласно Восточной философии мир тоже создан попарно в виде дуальных свойств положительного( мужского начала Ян) и отрицательного ( женского начала Инь). То есть это еще одна пара дуальных свойств, присущих всем предметам Вселенной. А так как мир творения создан Богом , то можно считать , что при сотворении Вселенной, Бог вложил в каждый предмет творения и такие дуальные свойства , как мужское начало и женское начало. А это значит, что эти дуальные свойства тоже изначально принадледат Богу и находятся внутри Него в виде стройной и гармоничной концепции. -
Таким образом о Боге можно сказать, что Он изначально обладает дуальными свойствами, которые при создании были вложены во все предметы Вселенной. [/QUOTE]



Бог в своем абсолютном качестве единый и никакой двойственности-дуальности в нем нет. Бог есть абсолют существования – сама идеально завершенная Вечность, в которой отсутствует всякое количество и поэтому конец соединен с началом.
Противоположность бога – несуществование появляется в боге на некоторой удаленности от его качественного возникновения и, в конце концов, определяется как дьявол. Бог и дьявол взаимоопределены соответственно как добро и зло.

Равенство добра и зла в китайской религии меры (Ян-Инь) и, даже более того, преклонение добра-бога перед злом-несуществованием-ничто нирваны – все это признаки слабости-неопределенности абсолютного качества - бога в добытийном-пантеистическом состоянии. Лишь в переходе к ближневосточным религиям, в которых бог оформлен в бытие и следовательно, опосредствован с несуществованием, он способен ему сопротивляться, а в библейском процессе творения вообще покоряет себе несуществование, превращая его в ничего и в средство творения - реальность.

 Отправлено: 09.09.15 07:19. Заголовок: "Вы играете с фо..

[QUOTE=piven;416779]"Вы играете с формулой, не понимая её смысла. То, что круг- это наибольшая кривизна, которая к прямой линии-диаметру даёт отношение 3,1416:2, но это лишь одна фаза из множества фаз - переходов по нисходящей синусоиде к прямой внутри окружности, где внешнее давление, как космический пресс, сжимает кривизну-окружность в линию-диаметр. Вы эту динамику не рассматриваете. Почему? Окружность двумя синусоидами, положительной, удаляющейся от условного начала в точке расхождения кривой А на диаметре-прямой до точки В на противоположной стороне прямой, и отрицательной, сходящейся от точки В до точки А, превращается в 2-е сложенные прямые, в 2-а параллельных диаметра. Из этой конфигурации следует простое отношение полуокружности к прямой-диаметру 1,5708:1"
- математический форум.[/QUOTE]


Когда-то в детстве я увлекался "Занимательной геометрией" Перельмана. Там тоже были изложены отдельные факты как бы вырванные из целого математического процесса. Отдельные факты, это интересно, но важнее бы представлять целый математический процесс, знать что это такое и почему.
Геометрия в целом представляется двумерной. (Таково отношение геометрии с двумерными правильными многоугольниками в завершении и трехмерными правильными многогранниками – телами Платона, которые осваиваются теорией множеств.

Ваш пример с отношением площади круга и 3.1415926 напомнил об этом. Я пытаюсь представить как арифметику, так и геометрию в целом как процесс освоения количества (дискретных реальных элементов математического континуума) в качестве (идеальных закономерностей формообразования). Мне каэ\жется, что имеет смысл именно такой подход, а не акцентирование отдельных ярких математических моментов.

В ИНТЕРНЕТЕ ЕСТЬ МОЯ РАБРТА «ЛОГИКА ВЕЧНОСТИ». Вот фрагменты из нее: «В бесконечном-количественном приближении к завершению своего процесса абсолютная-идеальная единица должна определиться на уровне всеобщности в реальной единице, сняв в себе все бесконечное количество единиц, но качественно единично-случайно скачком она превращается в точку. «В точке, правда, пространственная величина имеет определенность, соответствующую «одному» [Там же, 279]. Здесь Гегелем намечена связь между арифметикой и геометрией: «числовой и пространственной» величинами» - Так представляется качественный скачок-переход от арифметики к геометрии.

… «Начало и конец во временной точке соединились, поскольку исчезло количество и, кажется, что время опять вернулось к началу вечности. Но на некоторой удаленности от качественной абсолютности точки в ней проявляется количество, сохранившееся вследствие единичности-случайности качественного скачка и продолжающее свою бесконечную реализацию на уровне всеобщности в приближении к абсолюту единицы. Количество проявляется в пульсации временной точки-сущности.
Гегель отмечает только - количественную определенность сущности: «сущность есть сначала простая отрицательность…отталкивание себя от самой себя…сущность есть то, чем было количество в сфере бытия: абсолютное безразличие к границе» [Там же 2, 9].

… «Если пропорционирование и композиция представлены субстанциальной свернутостью и единством качества и количества, то в ритме композиционная непрерывность развернута, выделена из дискретных элементов и оказывается условием превращения точечной дискретности в непрерывность линии и плоскости: «точка, поскольку она выходит вовне себя, становится иным, становится линией; так как она по своему существу есть лишь «одно» пространства, то она в соотношении становится такой непрерывностью, в которой снята точечность, самостоятельная определенность, «одно» [Гегель 1970 1, 279].
Гегель сожалеет, что приходится представлять линию как множество одних, но именно так в особенности геометрии сохраняется ее непосредственное, бесконечно-количественно реализующееся основание – арифметика. Форма устремлена к своей бесконечности, поскольку бесконечно количество временнЫх точек, которые ей необходимо охватить-определить и снять в себе.
Свертывание плоскости в завершении процесса ритмизации полагает бесконечный-количественный возврат к временной точке и ее всеобщую определенность в реальной единице.
Качественная непрерывность геометрии осуществляется в интервалах между точками, создавая их единство. Объединяя точки в ритме, усложняемом по мере развития от пропорционирования отдельных элементов до композиции, стремящейся охватить все точки, качество-время определяет их из интенсивных в экстенсивные, т. е. превращает из внешних во внутренние, во внутреннюю определенность формы. «Экстенсивная и интенсивная величины суть, следовательно, одна и та же определенность определенного количества; они отличаются между собой только тем, что одна имеет численность внутри себя, а другая – вовне себя» [Там же, 297].
Согласно диалектическому процессу, его завершение бесконечно возвращается к началу, определяя единичность-случайность начала на уровне всеобщности-необходимости свертыванием формы. Ритм превращается в замкнутую двумерную композицию, концентрирующуюся к центру, охватывая все точки и бесконечно снимая их в центре, в приближении к абсолютному качеству временной точки-сущности» …

 Отправлено: 09.09.15 09:21. Заголовок: Философы как а(о)на..

[QUOTE=dev;2555] Философы как а(о)налы вагинального высочества реальности.
Реальность в развитых языках практически всегда женского рода. В немецких и в одной русской сказке, женщины или девушки обладают волшебным зеркалом или зеркальцем, которое говорит правду. В какой-то степени спящая красавица - олицетворение летаргического сна обьективности, которая оживает благодаря поцелую мужского.т.е. лжи? Неужели обьективное без лжи пассивно ? Мне кажется, что нет. Философ вынужден женщину превратить в символическую реальность,чтобы написать " Аналы". Но всё это уже не актуально потому, что технические возможности цивилизации увеличили свободное место на повозке бытия. И если было время сбрасывать женщин, чтобы боевая лошадь прогресса могла конкретно улыбнуться, то пришло время собирать женщин, благодаря наличию свободных категориальных мест. Как вы уже поняли, речь идёт о межпланетных повозках, которые помогут человечеству колонизировать космос. И философ обязан найти в себе призвание тренера по бодибилдингу вагинальных мышц. Я не думаю, что это станет началом матриархации реальности, но проиходит серьёзная переформартировка символов, которые обязаны гармонизировать отношения между жещиной и мужчиной.[/QUOTE]




ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ РЕАЛЬНОСТИ И МАТРИАРХАТА!

Реальность женского рода и сама женщина в биологическом разделении полов есть количество-реальность (материальность, пассивность), тогда как мужское начало оказывается качеством-движением (активность).

В китайской религии меры инь и ян: «Силу ян соотносили с небом, солнцем, теплом, светом, духом, жизнью, активным и мужским началом, левой стороной, нечетными числами. Ян символизирует все светлое, сухое и высокое: гора, небеса, солнечные животные и птицы. Инь — это изначальные воды, пассивное, женское начало, луна, душа, глубина, отрицательное, мягкое и уступчивое, север, тьма, смерть, четные числа».

Выделение существования из несуществования, очевидно, впервые представлено в библейском творении мира (всего существования) из ничего (несуществования). Ничего в творении мира в дальнейшем проявляется как прах и разум (хитрого змея).

Выделенность женского начала представлена в биологии животным развитием, а затем моделируеся Вечностью на человеческом уровне в первобытном временном искусстве и в послепервобытной истории человечества. Первобытное пространственное искусство (реалистическое изобразительное искусство) моделирует животную эволюцию, начиная с кроманьонцев-охотников (соответствие эгоизму низших животных). Далее следует декоративное искусство матриархата (соответствие членистоногим и пресмыкающимся), в котором выделено женское начало и, соответственно чувство половой любви. Женское начало одушевлено в религии анимизма. Наконец, в икусстве красивого (мегалитическая архитектура) происходит возврат к мужскому началу - патриархату с его чувством родовой любви (соответствие высшим животным: млекопитающим и птицам).

 Отправлено: 09.09.15 16:40. Заголовок: Философы по-настояще..

[QUOTE=Нора;906]Философы по-настоящему станут философами, когда в совершенстве научатся говорить на языке физики.[/QUOTE]



Физика ограничивает мышление философа хотя бы потому, что не выходит за границы сегодняшних опытных возможностей науки, не знает другой реальности кроме материальной, а ведь еще Лейбниц предположил, что материя и количество одно и то же. Реальность субстанциальная неоформленная добытийного состояния, которую мы знаем по дальневосточному пантеистическому религиозному процессу, реальность количественная математическая, наконец, реальность знаковая объективная органического состояния - вот что упускают, не понимают и не принимают философы, ориентирующиеся только на современную физику. Для них процесс мироздания начинается с Большого врыва - с физики. Но физика представляет состояние только особенного-неорганического бытия. Физике предшествует непосредственность бытия, осваиваемое математикой, а непосредственному бытию предшествует добытийное состояние. Всеобщее-органическое бытие следует за особенным-неорганическим бытием - такова целая диалектическая структура фундаментальной науки. Но и это еще не все. Всякому диалектическому процессу предшествует абсолютное качество, в котором снято количество и поэтому оно однозначно-истинно. Такова единица, начинающая точное (точечное) знание - науку. Такова фридмановская сингулярность, предшествующая физическому процессу пространственного расширения, таково абсолютное человеческое качество - идеальное сознание. Таково и абсолютное качество, предваряющее процесс мироздания, в народе это Бог.

 Отправлено: 09.09.15 21:17. Заголовок: В чем сходство будди..

[QUOTE=Александр С.;877]В чем сходство буддизма с философией[/QUOTE]



Буддизм - религия, которая может быть освоена на научном-философском уровне. Во-первых, неоходимо определиться с местом буддизма в послепервобытном религиозном процессе. Буддизм относится к дальневосточному пантеистическому религиозному процессу и завершает его. Весь дальневосточный религиозный процесс диалектический трехчастный, соответствующий схемам: "начало-середина-конец", "синтез-анализ-синтез" и "тезис-антитезис-синтез".

Процесс начат с непосредственности китайской религии меры, в которой сохраняется единство бога (человек-император) с реальностью.

Далее процесс продолжен особенностью брахманизма, в котором бог выделен из реальности и противопоставлен ей в форме разума (Брахма).

Наконец, процесс завершен всеобщностью буддизма, в котором бог (человек-Будда) возвращается к единству с реальностью несуществования и бесконечно исчезает в ней-нирване, превращаясь в ничто.

Наверно только в буддизме качество существования-бог подчинен необходимости самоисчезновения в количестве - реальности несуществования.

 Отправлено: 09.09.15 21:43. Заголовок: "Нестандартное м..

[QUOTE=Андрей;416783]"Нестандартное мышление - вот что отличает гениев от глупцов" вы согласны?[/QUOTE]



Не знаю, как там с гениями, но я счастлив, что мои мозги варят даже ночью - без остановки. Может быть и количествнное приближение способно, в конце концов, давать качество?

 Отправлено: 10.09.15 18:48. Заголовок: Любая идея имеет пр..

[QUOTE=dev;2500]
Любая идея имеет предисторию, не исключением является и идея Ницше о сверхчеловеке. Бог - архаический идеал сверхчеловека. Монотеические религии, исходя из биологического несовершенства человека во времени, вынуждены были создать идеальный образ человека - Бога. Спустя несколько тысячилетей, когда социальное стало играть всё более заметную роль, появилась острая необходимость в решении этих проблем присутствие этического сверхчеловека, и эту проблему решило христианство в образе Бога - человека. Но императив архаического идела требовал возрата в божественную реальность.Но этот возврат Ницше назвал смертью - " Бог мёртв!" И Ницше предпринимает отчаянную и пламенную попытку, во многом пдсознательно, указать путь к сверхчеловеку благодаря человеческому интеллекту. Итак, условный круг замкнулся.От архаического идеала Бога, который отражает биологическую конечность, социальное и интеллектуальное несовершенство человека во времени, Ницше создаёт идею сверхчеловека как высшее и логичное творение природы , здесь - в реальном мире, на Земле.![/QUOTE]

Как могло получиться так, что Ницше, желая представить сверхчеловека, создал образ морального урода, противопоставив человеческой морали сверхчеловечекую мораль - антимораль? Уродливый идеал Ницше осуществился в Гитлере.

И как это примитивно, по животному: возвыситься над людьми, создав свою родовую группу арийцев, противопоставив себя как властителя остальным людям и народам как своим рабам. Как будто не было Христа, как будто человек не соединился с богом. Ницше предпочитает единого сверхчеловека - вожака и его родовую стаю. Он презирает и отвергает христианство как религию рабов.

Но оказывается, что моральным является именно включение рабов в образ сверхчеловека - только тогда сверхчеловек обретает моральное право быть сверхчеловеком. Христос сделал это, определив каждого человека как богочеловека. Соединить человека с богом, значит поднять его до уровня сверхчеловека. И наоборот: унизить человека, представив его как прах под ногами свехчеловека оказывается аморально.

Чего добивается сверхчеловек? Полной власти над людьми. Он может возвеличиться только через унижение других людей. Ну и что такой сверхчеловек несет людям? Ничего кроме неравенства и презрения к другим более слабым, предполагая их уничтожение. Уничтожению, оказывается подлежат все, ведь все они ниже и слабей сверхчеловека. Таков конечный результат разумного нечеловеческого интеллекта, в котором полярности добра и зла логично сняты в объективной-разумной необходимости сверхчеловека.

Фридрих Ницше возвестил крушение мира морали. Символично название его книги, опубликованной в 1886 г. за свой счет, – «По ту сторону добра и зла».

Сверхчеловек Ницше не любит и презирает людей, иначе как он еще может возвыситься над ними? Людьми должны править не любовь, а страх, полное подчинение воле сверхчеловека. Говорим о Ницше и Гитлере, а думаем о нарастающей воинственности ангосаксов, у которых амбиции не меньше, чем у Гитлера. Знаменательно, что при этом главным врагом оказывается Россия с ее православием. Видно, таки в православии и в России есть что-то такое, что крайне противостоит ницшеанскому сверхчеловеку.

 Отправлено: 10.09.15 21:27. Заголовок: Однажды один немецки..

[QUOTE=herry;1233]Однажды один немецкий философ размышлял об истории развития человечества. Он пришел к выводу, что единой истории нет, но есть целый ряд замкнутых в себе культур. По его мнению, каждая культура - это организм, имеющий свой срок жизни, а главное свою уникальную душу, которая и задает вектор его развития.
Аполлоновская душа - душа античного времени (мир тел, нет ничего потаенного, внутреннего)
Фаустовская душа - душа западноевропейской культуры.
Магическая душа - византийско-арабская культура...
Как вы думаете, какая "душа" у нашей жизни, нашего времени? Опишите ее. Можно ли сказать, что вы единодушны с данной "душой"?[/QUOTE]



Нам - русским людям помогает сохранять свою душу православие, как на нас не ополчается весь западный мир, зараженный ницшеанским вирусом свкрхчеловека. От Гитлера до англосаксов и дальше ... чего нам ждать от прогнившей западной антиморали? Русским людям нужно держаться заповедей Христа, хотя это и трудно, а защищаться нам дает возможность Святая Троица.

 Отправлено: 11.09.15 08:41. Заголовок: В.Крючков: Фридрих Н..

[QUOTE=Александр Грек;416793]В.Крючков: Фридрих Ницше возвестил крушение мира морали. Символично название его книги, опубликованной в 1886 г. за свой счет, – «По ту сторону добра и зла».

1. Скорее, признал принципиальную, коренную аморальность буржуазного общества, его несовместимость с моралью. Ницше - это акт отчаяния.
2. Нет никакого человека "по ту сторону добра и зла".
Его "сверхчеловек" не выносит требований, которые он предъявляет другим, т.е. пытается стать нечеловеком.
А человеку это невозможно. Результат - преступление и сумасшествие, что и обнажил своим опытом жизни Ницше.
Казнил себя и частью мир в гордыне.

В этом сообщении Вы оказались на высоте, имхо.[/QUOTE]




Спасибо, Александр. Возможно Вы правы как добрый человек, оценивая Ницше вобщем положительно и оправдывая это свое отношение его сумасшествием. Но жизнь и ужасные последствия его творчества его не оправдывают, поскольку он предвестник будущего армагедона и даже явился его вдохновителем для фашизма и для других представителей сверхчеловеков, далее… поживем-увидим. Ницше "открыл ящик Пандоры"

Ницше напоминает циничное отношение к государству и его властителям, утверждаемое Никколо Макиавелли. И там и здесь голое превалирование бессовестной-аморальной реальности в идеальности человеческих отношений, и там и здесь она утверждается в конце концов как единственная и необходимая.

 Отправлено: 11.09.15 17:59. Заголовок: Откуда пошла филосо..

[QUOTE=godmafio;3398] Откуда пошла философия? Философия, как я считаю, всегда была в каждом человеке. Начиная с самого первого человека. Уже позже, жрецы обозвали это философией, как наукой. Что вы думаете?[/QUOTE]



Философия - мировоззренческая наука, а для мировоззрения нужно целое представление о мире. Такое представление есть только у религии. Поэтому философия имеет в своем основании религию - веру в смысловую целостность мира, представленную богом и объясняющую все его количественные реальные проявления.

 Отправлено: 11.09.15 20:52. Заголовок: Нравственность, по К..

[QUOTE=Алексей Зашёл в гости;375]Нравственность, по Канту, находится вне всякой целесообразности. Немецкий философ считал долг основополагающим понятием этики и определяющим понятие добра (добро есть то, что соответствует должному). Необходимо также отметить, что этика Канта предполагает непременное существование Бога.
«Если Бога нет, то всё дозволено», - прозвучит через сто лет в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».
Каково, по вашему, значение Канта для русской литературы?[/QUOTE]



Вряд ли русскому человеку могло понравиться разумное соответствие этики должному Канта. Скорее русский человек предпочел бы эмоциональное сравнение этики с любовью.
Очевидно этика имеет прямое отношение к добру и злу. Но разве может разум различать добро и зло? Нет, не может, поскольку эти полярности сняты в разуме в третьем: в объективной необжодимости. Разум может быть только средством для проявления любви. А любовь определяет этику через постепенное освобождение сознания от материальной-телесной зависимости. Вечность не устает повторять этот процесс своего освобождения от материальной зависимости сначала в животных (биологический животный процесс), затем в первобытном человеческом состоянии (первобытное пространственное искусство) и наконец, в послепервобытной истории человечества.

Определение человеческого социума начато не с этики, а с эстетики, в которой неандертальцы осваивали свою растительную любовь к красивому. Этика в своем развитии представлена от любви к себе (эгоизм низших животных), через любовь к другому телу (половая любовь членистоногих и пресмыкающихся), любовь ко всем телам своего рода (родовая любовь млекопитающих и птиц) в бесконечном приближении к любви всеобщей-человеческой. Наконец, всеобщая человеческая и божественная любовь дает завершенность процесса этики вследствие качественного снятия материального тела в идеальном сознании.

Современное состояние человечества характеризуется переходом от освоения первого животного чувства – эгоизма к освоению второго животного чувства – половой любви.

 Отправлено: 12.09.15 09:22. Заголовок: QUOTE=Honey;2592]Что..

QUOTE=Honey;2592]Что стало бы с людьми, если во всём мире отменить денежные отношения?Как бы мы тогда жили? И возможно ли такое вообще?[/QUOTE]




В СССР все шло к этому. Советский Союз изначально начал строить коммунистическое общество, приципиально отказавшись от частной собственности впервые в мире реально, а не теоретически, как это полагали Платон, Томас Мор и др.

Страшная война с фашизмом, организованная Западом, унесла миллионы человеческих жизней (порядка 30 миллионов лучших молодых, красивых, целеустремленных советских людей). И все же эта война не смогла остановить продвижения СССР к коммунизму. Благодаря самоотверженному труду советских людей, вождю Сталину и прогрессивной производственной и сельскохозяйственной системе развития СССР вплотную подошел к коммуничтической отмене денег (каждому по потребностям) в 80-х годах 20-го века:

«В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для райского-коммунистического БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью был сделан качественный скачок к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.

Западу не удалось разрушить общечеловеческий идеал в СССР с помощью фашизма, но зато удалось это сделать с помощью дьявольского лукавства в форме «Перестройки».

И теперь капиталистическое человечество ждет полное подчинение искусственной знаковой денежной реальности, а финал этого убедительно представлен Станиславом Лемом в путешествии Ийона Тихого на планету индиотов. Там по желанию индиотов Умная Машина из них сделала красивые металлические кружочки и уложила их на планете в красивом геометрическом узоре. (Звёздные дневники Ийона Тихого — Википедия https://ru.wikipedia.org/.../Звёздные_дневники_Ийона_Тихого‎
Из приключений знаменитого звёздопроходца Ийона Тихого. Путешествие двадцать третье» (номер 24 это путешествие получило позднее) был ...).

 Отправлено: 12.09.15 21:51. Заголовок: для того , что бы на..

[QUOTE=Light_Feeder;3012]для того , что бы нащупать своё "Я"
попробуйте вот что...попробуйте мыслить ...ВНЕ слов и Букв!..(они появились после человека); может сознание-это рождённое речью определение, а всё остальное банальный набор схем-алгоритмов-реакций физического тела?[/QUOTE]



Когда мы рассматриваем первое проявление сознания в первобытном временном искусстве, то сначала сознание проявляется в музыке, затем в танце, и наконец, в языке словесного искусства. Словесному знаку, следовательно, предшествуют музыкальные знаки и танцевальные смысловые знаки: жесты, поза, в целом пантомима. Очевидно, мышление (проявление сознания вообще) невозможно без знака-средства.

Сознание далее «мыслит» формами первобытных пространственных искусств (реалистическое изобразительное искусство, декоративное искусство, искусство красивого-мегалитическая архитектура.

Средства мышления исчерпываются единицей математики. Единица – знак, определенный на уровне всеобщности, тогда как язык по отношению к единице непосредствен. В единице, начинающей точное познание, мышление выделено в собственном знаке-объективности и противопоставлено материальности вообще.

 Отправлено: 13.09.15 09:28. Заголовок: Сообщение от владими..

[QUOTE=che;3777]Сообщение от владимир: Cущностные понятия, такие как материя, пространство и движение (синонимы движения: изменение...

Движение и изменение -- сущностно различны. Всякое стационарное состояние есть периодическое движение, но пребывание в стационарном состоянии не есть изменение. И состояние, которое может быть представлено, как суперпозиция стационарных -- тоже не есть изменение. Фактически, изменение происходит только при прохождении бифуркации.[/QUOTE]




Здесь оба товарища: и владимир, и che напутали и все потому, что утратили фундаментальные различия качества и количества. Если материя и пространство – это реальное количество, то время – это идеальное качество.

Изменение – это сохраняющееся единство качества и количества как например в непосредственном бытие (математика) или в гравитационном поле физического микромира. Движение – это качество, выделенное из материального количества и противопоставленное ему в собственной определенности. Оформленное движение проявляется в физическом мегамире и в биологическом разделении полов (мужское-движение).

Изменение – более общее понятие, включающее в себя также и движение. Фундаментальное проявление изменения происходит в бифуркации – качественном скачке. Возникшее при этом абсолютное качество статично, неизменно до того момента, когда в нем проявляется реальное количество.

 Отправлено: 13.09.15 21:46. Заголовок: Отрицательные числа ..

[QUOTE=piven;416689]Отрицательные числа движутся к нулю.[/QUOTE]



Вот что пишет grigs об отношениях бесконечности, ноля и единицы. Единица здесь представлена как сверхчисло: Бесконечность и ноль сопряжены с единицей. Бесконечность в степени 'ноль' есть единица. Ноль в степени 'бесконечность' есть единица. Плюс к этим отношениям - единица в любой степени есть единица. Выходит единица сверхчисло,составляющее бесконечность чисел и содержащее их бесконечность в себе. Что равно: бесконечность и ноль - свойства сверхчисла.

Единица, представленная как сверхчисло, есть абсолютное-идеальное качество математики (и всего точного познания), поскольку в ней снято все бесконечное реальное количество (единиц). Если единица есть абсолютное качество существования, то это значит, что в ней снято все бесконечное количество несуществования, проявившееся в существовании.

 Отправлено: 14.09.15 07:55. Заголовок: Сообщение от Андрея:..

[QUOTE=che;416809]Сообщение от Андрея: Я заметил такую тенденцию что в современном обществе молодые девушки лет до 22-24 хотят быть донатоми в отношениях с чем это связанно?

Полноценно социализированная личность должна быть способна как к лидированию, так и к подчинению. -- адекватно ситуации. Это никак не зависит от пола.[/QUOTE]





А может это еще одно свидетельство необходимости перехода к матриархату, как это произошло в первобытной истории: от кроманьонцев-охотников и мужского эгоизма к одушевлению женщине (анимизм) и к матриархату?

 Отправлено: 15.09.15 12:10. Заголовок: В мире сушествует 4..

[QUOTE=Ромашка;416521]В мире сушествует 4 культурные сферы, сложившиеся на основе религий: это индуизм, ислам, христианство, и философии Дальнего Востока( даосизм, конфуцианство, буддизм). Все они возникли благодаря учениям, сформировавшимся на основе откровений , посланных самим БОГОМ. [/QUOTE]



Послепервобытный религиозный процесс в целом представлен непосредственностью пантеистических дальневосточных религий (китайская религия меры, брахманизм, буддизм), особенностью ближневосточных религий (время-бытие) и всеобщностью библейского религиозного процесса (Святая Троица).

Во всеобщности библейского религиозного процесса несуществование-нирвана окончательно покоряется абсолютному качеству существования - Богу. Несуществование-ничего оказывается средством-реальностью творения мира Богом.

 Отправлено: 15.09.15 22:45. Заголовок: Сообщение от dev: ..

[QUOTE=che;416816] Сообщение от dev:
«Феменология признаёт в понятии Сознание статус многомерности и комплексности».
«Но всё же феменология характеризует Сознание , как « психологический феномен». "Следует отметить, что современная феменология, нарушая в какой-то степени свой же принцип плюрализма, опирается на теорию сознания Гуссерля". "В феменологии обычно тональность рассуждений о Сознании выражается через так называемое пробуждённое Я". "В феменологии кризисс начинается там, где сознание не может найти реальность и описать её".

Я сначала подумал, что это обыкновенная очепятка. Подумаешь -- делов! С кем не бывает...
Но многократное повторение заставляет искать иное объяснение этого феномена. Мне кажется такое возможно исключительно в случае, когда мы имеем дело с продукцией бота-корчевателя, продуцирующего тексты имеющие видимость осмысленности путём случайного соединения слов и фраз из заданного словаря в соответствии с определённым алгоритмом. В таком случае вполне естественно, что мутация (в данном случае -- делеция) в одной из позиций словаря будет в дальнейшем устойчиво воспроизводится в сгенерированных текстах. Очевидно программа данного бота не предусматривает обнаружение и коррекцию подобных ошибок.
Ну что же -- этот бот давно забанен, но один ли он здесь такой?[/QUOTE]



Я не понял, что вам не понравилось в сообщениях dev, по-моему все они соответствуют истине.

 Отправлено: 17.09.15 08:58. Заголовок: Расширяющиеся волны ..

[QUOTE=piven;416824]Расширяющиеся волны от звёзд взаимно тормозятся, гравитируют, отталкиваются, но слабеют и сближаются.[/QUOTE]



Что такое волны во Вселенной? Возможно это и есть проявление непрерывной формы фридмановской сингулярности в ее единстве с временными точками непосредственного бытия, представляемого математикой. Фридмановская сингулярность - расширяющаяся форма пространства, стремящаяся охватить и снять в себе весь реальный сжимающий гравитационный математический континуум. Различные состояния этого континуума проявляются в частоте волн. Очевидно, волна это первичное состояние непрерывной физической реальности той, которую называют эфиром.

 Отправлено: 17.09.15 09:12. Заголовок: Модераторы математич..

[QUOTE=piven;416825]Модераторы математических форумов блокируют обсуждение проблем в математике.QUOTE]



Если мы понимаем математику как диалектический процесс развития от простого к сложному, то как представить переход от одномерности арифметики к двумерности геометрии?

 Отправлено: 17.09.15 12:44. Заголовок: Не надо! Математика ..

[QUOTE=che;416829]Не надо! Математика -- это инструмент моделирования явлений действительности. Нечто в роде Лего, из которого можно собрать и нечто похожее на домик, и что-то напоминающее собаку. При таком понимании математики всякие дурацкие вопросы (в роде -- почему на некоторых детальках два пыптика, а на других -- четыре?) -- отпадут сами собой[/QUOTE]



Таким является современное западное практическое торгашеское, потребительское отношение к математике типа: "чего изволите". На самом деле математика моделирует непосредственное состояние бытия, в котором качество еще не взаимооформлено с реальным количеством, еще не имеющим поэтому формы-материи. Качественная непрерывность и количественная дискретность в математике едины в структуре закономерностей формообразования мироздания. Всеразрушающая тенденциозность Запада касается таким образом и математики, превращая ее в целом неопределенный количественный конгломерат.

 Отправлено: 17.09.15 23:49. Заголовок: Так все-таки, прежде..

[QUOTE=Александр Грек;416813]Так все-таки, прежде всего бы определили, что такое коммунизм (насколько возможно.

А то получается, что каждый и защищает что-то свое, и отбивается от чего-то своего.
Определения общего объекта (потенциального, т.с.) не предъявлено.
[/QUOTE]





Советское общество в предвкушении коммунистического рая все делает для того, чтобы возвеличивать и полностью удовлетворять духовные потребности, всячески умаляя при этом значимость материальных потребностей человека. Это сказалось в святой вере молодежи в светлое будущее, в коммунизм. Вера проявилась в ее энтузиазме-подвиге молодежи, которая хотела быть там, где трудней, где работа по плечу только сильному духом (космос, геология, целина, БАМ и др.).

Духовные потребности - это и поголовная образованность вплоть до необходимости высшего образования для всех людей, это общие и домашние библиотеки, миллионные тиражи издающейся классической литературы, школы, клубы, дворцы культуры не только в городах, но и в каждом селе, кинофильмы, исполненные любви к человеку. Все это было проявлением воли Сталина, который, может быть даже один только и понимал, что «Коммунизм стал возможен в России именно потому, что это была православная страна в течении целой тысячи лет... Коммунизм, это не философия личной прихоти и капризов, но - тщательно продуманная система всенародного аскетизма». (Сталин). В СССР отсутствует безработица. Материальные потребности строго дозированы: ничего лишнего дьявольского развращающего, искушающего человека. Зато каждый человек обеспечен бесплатно жильем, здравоохранением, пионерскиеми лагерями, санаториями, домами отдыха и др. Продукты делаются только высшего качества согласно ГОСТ (недаром евреи, уехавшие из СССР в Израиль, до сих пор вспоминают ту докторскую колбасу, которую когда-то ели).

«В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

 Отправлено: 18.09.15 00:22. Заголовок: Размер первой, затр..

[QUOTE=piven;416832]
Размер первой, затравочной, волны зависит от габарита движущегося тела или системы тел, которым атомы среды расталкиваются, образуя поперечные импульсы, что является началом первых сдвигов, которые в свою очередь толкают соседние атомы, как в механизме домино. И по цепочкам импульсы разбегаются, переталкиваются атомами космической среды.[/QUOTE]



Состояние вселенской непрерывности, представляемое волнами, предшествует атомам и поэтому должно рассматриваться в своем первичном изначально чистом виде. То есть состояние "Горячей Вселенной" Гамова вблизи фридмановской сингулярности невозможно, поскольку элементарные частицы возникают лишь в завершении полевого состояния физического микромира - в электомагнитном поле.

 Отправлено: 18.09.15 21:38. Заголовок: Фундаментальное откр..

[QUOTE=К.Б.Н.;357][COLOR="Red"]Фундаментальное открытие в логике.
Найдена общая ошибка в традиционной логике рассуждений на общие темы, в том числе и в философии. ... Этой ошибкой является – недостаточное учитывание неоднозначности элементов рассуждений. ... Главное, это не ошибаться в главном.
Все достаточно сложные идеи философского уровня, имеют свои главные, опорные, «скелетные» идеи. ... И конечно, такие абсолюты предполагаются однозначно истинными. ... Но до сих пор не было известно про объективные признаки однозначности, абсолютности и безусловности обобщений (в чём-либо). ... Следовательно, подразумевать под обобщениями необходимо только их безусловное (общее) содержание ... Если какому либо объекту – обобщению придаётся назначение: быть абсолютным добром (злом, истиной и т.п.), но в объёме этого обобщения есть элемент не являющийся добром (злом, истинной, и т.п.), то такой объект – обобщение не является абсолютным добром (злом, истиной, и т.п.).[/QUOTE]



Автор утверждает однозначность в логике. Но истина в логике несамостоятельна – обусловлена предшествующей причиной, уходящей в бесконечность. Логика, поэтому не может иметь однозначной истины также как и разум вследствие своей предварительной обусловленности. Логической-разумной определенности предшествует качественный скачок: «начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее». (Длугач) «Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)
Только качественный скачок может быть началом и только он дает абсолютную однозначную истину вследствие своей самостоятельности – необусловленности. В абсолютном качестве отсутствует-прервано количество и следовательно отсутствует всякая многовариантность многозначность. Однозначной-абсолютной истиной является единица, начинающая точное-научное познание. Абсолютным качеством является фридмановская сингулярность, предваряющая Большой Взрыв. Абсолютным качеством существования мироздания является в народном представлении Бог. Принципиально абсолютное качество должно предшествовать всякому диалектическому процессу.

 Отправлено: 19.09.15 17:23. Заголовок: (Фрагмент из учения)..

[QUOTE=К.Б.Н.;360](Фрагмент из учения) Заблуждения в ценностях неизбежно проявляется для всех обществ тем, что в них не лучшее соотношение сил добра и зла, поскольку у них иные главные ценности, им неизвестно главенство цели: увеличивать добро и уменьшать зло. И тема о добре и зле у них разработана слабо, на уровне детского лепета, и поэтому многое в жизни людей, что объективно связано с производством добра и зла не осознается в этих обществах как связанное с добром и злом, из-за чего все это либо никак не регулируется нравственными нормами, либо регулируется, но по стародавним традициям, или по новомодным веяниям и по прочим, обычно малоэффективным средствам. Из-за всего этого дурость, негодяйство и слабость, а значит и зло, процветают в этих отношениях и накапливаются, что и служит одной из основных причин нестабильности общества и перемен в его устройстве, многие из которых сопровождаются некоторое время качественным увеличением страданий людей, т.е. увеличением зла. [/QUOTE]



Действительно проблема добра и зла сегодня не может рассматриваться как относительная, уж слишком четко определилось противостояние добра-бога и зла-дьявола. Добро и зло в качественном идеальном смысловом познании - религии определены давно, а в количественном реальном научном познании эти определения отсутствует. Так добро-бог это идеальность существования и созидание, а зло-дьявол это реальность несуществования: материальность и разрушение.

Излюбленное фатальное представление науки: переход добра в зло и обратно несет беду человечеству. Так стираются и исчезают положительность добра-бога и отрицательность зла-дьявола, так разрушается мироздание, зло оказывается сильней.

В науке не отделено существование от несуществования, а в религии отделено. Несуществование и есть зло, которое проявилось в существовании и стремится вернуть его в несуществование. Остается только удивляться, почему до сих пор этого не произошло, ведь несуществование – это реальность и то, что мы обычно называем материальностью, а идеальность существования – это всего лишь абсолютное качество, возникшее из своего несуществования единично-случайно качественным скачком. Абсолютное качество существования в народе представлено богом, который творит мир из ничего. На некоторой удаленности несуществование проявляется в творении и оказывается ПРАХОМ и РАЗУМОМ (хитрого змея).

Вот это и есть беда человечества: материальность и разум, захватывающие власть и уничтожающие идеальность человечества и существование вообще, когда они лишены контроля со стороны качества всобщей любви Христа, представленного православием.

«Немного есть таких людей, кто был бы убежден или хотя бы соизволил бы увидеть, что под блистательной поверхностью нашей цивилизации и культуры скрываются и таятся, отказываясь удалиться, все внутренние мерзости и пороки, которые были созданы Ахриманом; и что поистине, наиболее правдивым символом и изображением этой цивилизации является последнее творение Высшего злого духа -- прекрасный Павлин. Воистину говорит вам теософия -- это Сам Дьявол.
"Люцифер", март 1891 г. » (Блаватская)

Блаватская охватывает весь процесс ближневосточных религий, начиная с абсолютного качества бытия, представленного богом времени Зурваном и его сыновьями: добром – Ормуздом и злом – Ахриманом. Казалось бы, с приходом Христа бесконечная борьба добра со злом преодолена, но нет, она возвращается и сейчас выглядит еще более тотальной и беспощадной. Дьявол сбросил маску и показал свое отвратиельное, нагло ухмыляющееся лицо.

 Отправлено: 20.09.15 09:16. Заголовок: Нравственность и па..

[QUOTE=che;416822] Нравственность и пассионарность. Мне кажется, Вы перегружаете понятие "нравственность" не свойственными ему смыслами. ...
Значительно опаснее консервация межличностных и межгрупповых отношений неадекватных новым реалиям производства и производственных отношений.[/QUOTE]



Да, конечно, нравственность в конкретных ситуациях различна, она есть следствие национального менталитета, определенного общественного строя и общественного положения личности. Но существуют постоянные религиозные критерии нравственности, переходящие из религии в религию от Будды до Христа. Заповеди Христа и современная их интерпретация, представленная Моральным кодексом строителя коммунизма, направленная в далекое будущее человечества, дают гарантии нравственного постоянства и надежности, удовлетворяя в том числе пассионарность положительной личности.

 Отправлено: 20.09.15 21:53. Заголовок: Наука 21 века:- О Бо..

[QUOTE=Фрэнк Кристофер Тайк;4031]Наука 21 века:- О Боге творце.
3*) Атеисты говорят что Вселенская материя бесконечно самодвижется в строгих закономерностях без Бога. Жизнь на Земле возникла благодаря закономерному самодвижению Вселенской материи. Следовательно что любой человек и отдельные большие группы людей себе воображают и говорят о Боге ( фан клубы Бога ) то Богом и является ( а на самом деле Его нет!)... Было бесчисленное количество цивилизаций до нас, будет бесчисленное количество цивилизаций после исчезновения Человечества и Земли. Появление - исчезновение жизни в любой точке Вселенной, индивидуальная жизнь каждого живого существа не имеет, кроме получения индивидуальных удовольствий, больше ни какого смысла...[/QUOTE]




Качественная неопределенность мироздания проявляется в отсутствии начала и конца. Если мироздание представить как существование, то тогда проявится его противоположность – несуществование. Мироздание обретает свою качественную определенность через противопоставление себя - существования своей противоположности - несуществованию.

Почему в религии существование выделено из несуществования, а с науке не выделено? Очевидно потому, что наука – это принципиально количественное познание (познание реального средства), тогда как религия – познание качественное (познание идеального смысла-цели).

Выделенность существования из несуществования дает фундаментальное понимание добра и зла. В религии добро – это существование, преставленное Богом и всем остальным. Зло – это несушествование, представленное Дьяволом.


Бог оказывается абсолютным качеством существования, завершенным в себе, идеальным, статичным, у которого начало и конец соединены. Несуществование проявляется в существовании и оказывается основанием, реальностью и количеством идеального качества существования. Поэтому оно и представлено Дьяволом и нуждается в жестком контроле со стороны Бога. Если этого контроля нет, то существование деградирует в несуществование, что и происходит сейчас.

Качественная неопределенность мироздания делает человека и человечество в целом слепым. Человечество, потерявшее абсолютное качество существования, а вместе с ним и смысл существования, переходит в несуществование.

 Отправлено: 20.09.15 22:14. Заголовок: Бог-творец есть зав..

 Отправлено: 20.09.15 22:58. Заголовок: Планеты перекрывают ..

[QUOTE=piven;416837]Планеты перекрывают волны от галактик и звёзд к солнцу.[/QUOTE]



Что же все-таки по вашему представляют собой волны? Если они реальность, то что это за реальность - эфир? Только ответив на этот вопрос, можно основательно рассуждать о деятельности волн.

 Отправлено: 21.09.15 12:08. Заголовок: В обыденном словоупо..

[QUOTE=che;416843]В обыденном словоупотреблении смысловые поля имён "мораль" и "нравственность" -- полностью перекрываются. Если же мы хотим дать их чёткое разграничение как научных терминов, то таковое должно опираться на строгое определение каждого. Я придерживаюсь следующих определений:
Мораль -- это психо-физиологический механизм, который в ответ на текущую или воображаемую ситуацию генерирует эмоциональную реакцию стыда или гордости. Во многих случаях такая реакция может получить рассудочную рационализацию post factum, но сама реакция генерируется не рассудочно, а именно что -- эмоционально-интуитивно. Подобный механизм формирования реакции обеспечивается правым полушарием неокортекса, в противоположность левополушарной реакции, которая состоит в формировании рационально-рассудочного решения. Мораль включает в себя самые древние реакции представленные и у животных в виде стадных инстинктов. Но конечно основной корпус морали образуют реакции разума на основе эмоционального опыта, накопленного собственной социальной практикой, обучением и воспитанием. Следует упомянуть о важной роли в формировании индивидуальной морали механизмов импринтинга, особенно активных от рождения до третьего года жизни.
В понятие нравственности в широком смысле следует включать все нормы, регулирующие социальные отношения включая и мораль, и кодифицированное право. В узком смысле правомерно говорить о нравственности как о том, что остаётся после исключения из этого понятия в широком смысле морали (как она была определена выше) с одной стороны, и юридичесмких законов -- с другой.[/QUOTE]




В определении государства, начиная с морали и, через науки о власти, завершаемом общественными законами, нравственность оказывается понятием, объединяющим все три проявления государства. Так, очевидно, воспринимает нравственность и уважаемый che. Нравственность, следовательно, определяется от непосредственности морали, через особенность власти, к всеобщности общественных законов, в которых происходит бесконечный возврат к всеохватности морали.

«Мораль включает в себя самые древние реакции представленные и у животных в виде стадных инстинктов» (che). В морали действительно осваиваются животные чувства, сохраняющиеся в человеке, начиная от любви к себе (эгоизм), через любовь к другому (половая любовь) до любви ко всем членам своего рода (родовая любовь). Все животные чувства снимаются в человеческом послечувстве всеобщей любви богочеловека.

Государство – представляет бога на земле, но только до тех пор, пока выполняет качественную смысловую необходимость мироздания. Такая смысловая направленность развития сохраняется в религиозных государствах и в коммунизме. Демократические государства не соответствуют этой необходимости, поскольку подчинены количественной реальности несуществования, возвращающей человечество в несуществование.

 Отправлено: 21.09.15 20:49. Заголовок: Волна- это форма пер..

[QUOTE=piven;416846]Волна- это форма передачи полученного импульса-сдвига.
Капля, камень, тело любого размера, падая, двигаясь, раздвигает своим объёмом, расталкивает атомы, тела любых размеров, среды, эфира.[/QUOTE]



Волна - реальная непрерывность, и такая непрерывная реальность предшествует всем последующим физическим дискретным материальным состояниям.

Исходное состояние физической материи - непрерывность, но материалность ли это? Если это вернувшаяся добытийная непрерывная субстанция, но уже оформленная фридмановской сингулярностью и превращенная таким образом в материю, в которой проявляется математическое реальное основание - множество временных точек.

Временные точки, ставшие в физическом оформленном состоянии материальными, притягиваются математической нематериальной (еще не перешедшей в физическое состояние) реальностью. Ведь по Гегелю, "мы не должны мыслить центр материальным ибо материальное и состоит в том, что оно полагает свой центр вне себя". Итак первая волна в непрерывной физической реальности представляется гравитационной.

 Отправлено: 21.09.15 21:00. Заголовок: Эллипс-отрицательная..

[QUOTE=piven;416845]Эллипс-отрицательная площадь от круга.
"...площадь эллипса A определяется формулой A = pab, где a и b - длины большой и малой полуосей».
В современной математике эта формула только положительна, а в математике Григория Пивень большая полуось отрицательна, которая растёт от периферии - кривой, является продольной- движением непрерывным, а малая полуось- отрицательна, которая уменьшается, является поперечной и прерывистой, ибо она вращается вокруг продольной.[/QUOTE]



Переход от эллипса к кругц позволяет предположить, что, может быть уже разработаны переходы от точки к линии и от линии к плоскости?

 Отправлено: 21.09.15 21:04. Заголовок: Эллипс-отрицательная..

[QUOTE=piven;416845]Эллипс-отрицательная площадь от круга.
"...площадь эллипса A определяется формулой A = pab, где a и b - длины большой и малой полуосей».
В современной математике эта формула только положительна, а в математике Григория Пивень большая полуось отрицательна, которая растёт от периферии - кривой, является продольной- движением непрерывным, а малая полуось- отрицательна, которая уменьшается, является поперечной и прерывистой, ибо она вращается вокруг продольной.[/QUOTE]



Переход от эллипса к кругу позволяет предположить, что, может быть уже разработаны переходы от точки к линии и от линии к плоскости?

 Отправлено: 22.09.15 09:59. Заголовок: Я не знаю таких разр..

[QUOTE=piven;416850]Я не знаю таких разработок, но Ваша мысль правильна: от точки движение строит линию-продольную, непрерывную, где между точками нет пустых промежутков. Но движение при построении линии есть действие, которое порождает, встречает противодействие со стороны инертной среды, которые вместе (как мужское и женское начала) рождают общее дитя-поперечную, которая растёт от 0 до максимума, между которыми выстраивается очерченная кривая. Эти 3 границы, продольная, поперечная и 0,5 синусоиды-кривой, вырастает положительная площадь.
21.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



В математике есть две противоположности: идеальная качественная, непрерывная, представляющая временные закономерности формообразования, и реальная, количественная-дискретная. Если первая-качественная смыслообразующая и целеполагающая, то вторая – количественное средство для проявления и реализации качественного смысла.

Абсолютное качество геометрии есть окружность с радиусом, равным нулю – это двумерная точка, в которой отсутствует количество. Точка эта возникла единично-случайно вследствие предельного состояния чисел в бесконечном-количественном завершении арифметического процесса пропорционированием – снятием чисел в их идеальном отношении. Таким отношением и оказался радиус точки.

На некоторой удаленности в абсолютном качестве геометрии проявляется количество вследствие того, что нулевой радиус возник единично-случайно эмоциональным качественным скачком (а не всеобще-необходимо-количественно). Количество это проявляется в пульсации точки такой интенсивной, что в ней конец совпадает с началом (пульсация – ритм универсума). Можно представить эту ритмизацию непрерывной временнОй линией. При этом качество окажется непрерывным временем, а количество – дискретным.

Проявившееся в абсолютном качестве геометрии количество делает само качество относительным, что порождает необходимость освоения проявившегося количества и его снятия, возвращая качество к его исходной абсолютности. Все внешнее количество должно быть возвращено в исходную абсолютную точку и снято в ней, должно стать ее внутренней определенностью.

Таков принципиально завершенный диалектический процесс геометрии. В геометрии осуществляется тот же процесс развития закономерностей формообразования, начиная от пропорционирования точки и далее через разворачивание в ритме, возврат к композиции, заключающей бесконечно снимающий в себе все временнОе количество.

 Отправлено: 22.09.15 17:14. Заголовок: Волны гравитационны,..

[QUOTE=piven;416853]Волны гравитационны, но, почему?
Что такое «точка»?
Как нематериальная, т.е. нереальная точка, может ещё и притягивать?[/QUOTE]



Понятие реальности шире понятия материальности. По Лейбницу, «Вовсе не невероятно, что материя и количество – в действительности одно и то же». Математическое количество тоже реальность, только еще не оформленная.

Математика, в которой бесконечно осваивается-снимается реальное количество точек, представляет процесс уменьшения (в физике это сжатие). Сама же физика по своему качеству есть процесс расширения – стремления охватить все бесконечное количество математического точечного континуума. Эта противоположность математического и физического состояний проявляется в магнитном поле. Гравитационное полевое состояние предшествует магнитному и проявляется как одностороннее сжимающее действие математического процесса на физический процесс.

Эйнштейн, по сути, признал реальность математического пространства, когда показал связь физического полевого состояния с математикой в гравитационном поле. «В общей теории относительности (ОТО) гравитационное поле является не отдельным физическим понятием, а свойством пространства-времени, появляющимся в присутствии материи». Эйнштейн представил тяготение как геометрическое свойство пространства.

 Отправлено: 23.09.15 22:11. Заголовок: Я не знаю таких разр..

[QUOTE=piven;416850]Я не знаю таких разработок, но Ваша мысль правильна: от точки движение строит линию-продольную, непрерывную, где между точками нет пустых промежутков. Но движение при построении линии есть действие, которое порождает, встречает противодействие со стороны инертной среды, которые вместе (как мужское и женское начала) рождают общее дитя-поперечную, которая растёт от 0 до максимума, между которыми выстраивается очерченная кривая. Эти 3 границы, продольная, поперечная и 0,5 синусоиды-кривой, вырастает положительная площадь.
21.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



Абсолютное качество геометрии – временная точка существования. Точка не трехмерна, а двумерна (хотя это и чисто теоретическое утверждение) и есть пространственная форма с нулевым радиусом. Форма эта вечно, статична, неизменна. Таково первое определение абсолютного качества – времени в форме пространства.

На некоторой удаленности от единичного-случайного возникновения абсолютного качества геометрии в нем проявляется реальное количество несуществования, пердставленное пульсацией точки. Ритм пульсации такой, что конец совпадает с началом. Качество должно снять в себе количество и вернуть свою исходную абсолютную идеальность. В результате этого действия качества происходит опосредствование качества и количества. Качество являет себя в непрерывности-длительности, а количество оказывается зафиксированным последовательным ритмом временных точек. Качественная непрерывность определяет бесконечную ритмизацию временных точек как прямую линию и в конце концов ограничивает ее формой треугольника, противопоставляя бесконечной горизонтали вертикаль и замыкая фигуру диагональю. Треугольник образует переход от линии к плоскости, а затем и к правильным многогранникам, бесконечно приближающихся к кругу по мере уменьшения граней и увеличения углов между ними в бесконечном приближении к 180 градусам. Таково бесконечное приближение к абсолютному качеству геометрии – временной точке. Круг будет означать полное снятие внутренней точечной определенности во внешней определенности круга. Полная снятость внутренней определенности полагает нулевой радиус и следовательно отождествление с исходной точкой.

 Отправлено: 24.09.15 08:41. Заголовок: Я не знаю таких разр..

[QUOTE=piven;416850]Я не знаю таких разработок, но Ваша мысль правильна: от точки движение строит линию-продольную, непрерывную, где между точками нет пустых промежутков. Но движение при построении линии есть действие, которое порождает, встречает противодействие со стороны инертной среды, которые вместе (как мужское и женское начала) рождают общее дитя-поперечную, которая растёт от 0 до максимума, между которыми выстраивается очерченная кривая. Эти 3 границы, продольная, поперечная и 0,5 синусоиды-кривой, вырастает положительная площадь.
21.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



Абсолютное качество геометрии – временная точка существования. Точка не трехмерна, а двумерна (хотя это и чисто теоретическое утверждение) и есть пространственная форма с нулевым радиусом. Форма эта вечна, статична, неизменна. Таково первое определение абсолютного качества – времени в форме пространства.

На некоторой удаленности от единичного-случайного возникновения абсолютного качества геометрии в нем проявляется реальное количество несуществования, представленное пульсацией точки. Ритм пульсации такой, что конец совпадает с началом. Качество должно снять в себе количество и вернуть свою исходную абсолютную идеальность. В результате этого действия качества происходит опосредствование качества с количеством. Качество являет себя в непрерывности-длительности, а количество оказывается зафиксированным последовательным ритмом временных точек. Качественная непрерывность определяет бесконечную ритмизацию временных точек как прямую линию и в конце концов ограничивает ее формой треугольника, противопоставляя бесконечной горизонтали вертикаль и замыкая фигуру диагональю. Треугольник образует переход от линии к плоскости, а затем и к правильным многогранникам, бесконечно приближающимся к кругу по мере уменьшения граней и увеличения углов между ними до предела - 180 градусов. Таково бесконечное приближение к абсолютному качеству геометрии – временной точке. Круг будет означать полное снятие внутренней точечной определенности во внешней определенности круга. Полная снятость внутренней определенности полагает нулевой радиус круга и следовательно отождествление с исходной точкой.

 Отправлено: 24.09.15 16:13. Заголовок: Что происходит внутр..

[QUOTE=piven;416859]Что происходит внутри чёрной дыры?
«Новая теория может ответить на вопрос: что происходит внутри чёрной дыры.
Существует распространенное мнение, что на краю черной дыры находится черный ход Вселенной — выход из реальности в новое царство, где фундаментальные законы природы вроде времени больше не работают привычным для нас образом. Что происходит, когда вы пересекаете эту границу, остается загадкой, над которой ведущие ученые мира размышляют уже несколько десятилетий».- Мир тесен.[/QUOTE]





В туманностях движение получает особенную форму, распространяется в пространстве, но задерживается структурой непосредственного бытия в геометрических узлах напряженности. Количество в форме движения проявляется во множестве атомов водорода, продолжающих прерванный процесс электрического поля. Движение осваивает в себе количество, формируя его, концентрируясь вокруг узла напряженности.

Все, что происходило в полевом состоянии непосредственно, теперь повторяется на уровне особенности. Но если тогда движение было соединено с эфиром, то теперь оно выделено из него, имеет собственную определенность. Тем не менее, оно должно пройти все полевые стадии; гравитационную, магнитную и электрическую.

Движение охватывает и акцентирует в своей форме галактик множество узлов напряженности, принадлежащих структуре непосредственного бытия. В борьбе с геометрическими гравитационными центрами, движение стремится освободиться от материальной зависимости, и снять материю как количество вообще в своем качестве.

Жесткое формирование материи вращением есть демонстрация двух крайних противоположностей. С одной стороны мощное материальное притяжение стремится унести материю в геометрическую структуру, чтобы там она утратила свою форму и исчезла как количество вообще. С другой – движение стремится вырвать материю, а вместе с ней и себя из гравитационной зависимости. Эти противоположности и определяют как черную дыру, так и форму галактики.
По Джинсу, «Предположение, которое настоятельно возникает, состоит в том, что центры туманностей имеют характер «сингулярных точек». В этих точках материя втекает в наш мир из некоторого иного и совершенно постороннего пространства. Тем самым, обитателю нашего мира сингулярные точки представляются местами, где непрерывно рождается материя».

Очевидно, также расценивал состояние в центрах туманностей и галактик Г.Гамов в своей гипотезе Горячей Вселенной, когда ошибочно перенес это состояние во фридмановское сингулярное начало Вселенной, что и породило массу несоответствий и парадоксов.

Действительно, развитое состояние движения материи в средней части никак не соответствует фактической непосредственности движения материи, заданной непрерывностью эфира и временнЫми точками непосредственного бытия. Конечно же в том сингулярном начале не было ни сформировавшихся значительно позже материальных частиц, ни того горячего плазменного состояния, которое характеризует среднюю часть процесса неорганического бытия. Нельзя, очевидно, переносить развитое среднее состояние в начало еще неразвитого процесса.

Движение стремится снять полностью материю как количество в собственной форме. Это сближение-соединение с материей грозит движению потерей самого себя в предельном гравитационном состоянии, из которого уже нет возврата, а есть только бесконечное исчезновение в структуре непосредственного бытия.

Бесконечное-количественное приближение к невозвратному состоянию гравитационного коллапса прерывается качественным скачком к третьей части процесса неорганического бытия – кристаллизации.

 Отправлено: 24.09.15 16:13. Заголовок: Что происходит внутр..

[QUOTE=piven;416859]Что происходит внутри чёрной дыры?
«Новая теория может ответить на вопрос: что происходит внутри чёрной дыры.
Существует распространенное мнение, что на краю черной дыры находится черный ход Вселенной — выход из реальности в новое царство, где фундаментальные законы природы вроде времени больше не работают привычным для нас образом. Что происходит, когда вы пересекаете эту границу, остается загадкой, над которой ведущие ученые мира размышляют уже несколько десятилетий».- Мир тесен.[/QUOTE]





В туманностях движение получает особенную форму, распространяется в пространстве, но задерживается структурой непосредственного бытия в геометрических узлах напряженности. Количество в форме движения проявляется во множестве атомов водорода, продолжающих прерванный процесс электрического поля. Движение осваивает в себе количество, формируя его, концентрируясь вокруг узла напряженности.

Все, что происходило в полевом состоянии непосредственно, теперь повторяется на уровне особенности. Но если тогда движение было соединено с эфиром, то теперь оно выделено из него, имеет собственную определенность. Тем не менее, оно должно пройти все полевые стадии; гравитационную, магнитную и электрическую.

Движение охватывает и акцентирует в своей форме галактик множество узлов напряженности, принадлежащих структуре непосредственного бытия. В борьбе с геометрическими гравитационными центрами, движение стремится освободиться от материальной зависимости, и снять материю как количество вообще в своем качестве.

Жесткое формирование материи вращением есть демонстрация двух крайних противоположностей. С одной стороны мощное материальное притяжение стремится унести материю в геометрическую структуру, чтобы там она утратила свою форму и исчезла как количество вообще. С другой – движение стремится вырвать материю, а вместе с ней и себя из гравитационной зависимости. Эти противоположности и определяют как черную дыру, так и форму галактики.
По Джинсу, «Предположение, которое настоятельно возникает, состоит в том, что центры туманностей имеют характер «сингулярных точек». В этих точках материя втекает в наш мир из некоторого иного и совершенно постороннего пространства. Тем самым, обитателю нашего мира сингулярные точки представляются местами, где непрерывно рождается материя».

Очевидно, также расценивал состояние в центрах туманностей и галактик Г.Гамов в своей гипотезе Горячей Вселенной, когда ошибочно перенес это состояние во фридмановское сингулярное начало Вселенной, что и породило массу несоответствий и парадоксов.

Действительно, развитое состояние движения материи в средней части никак не соответствует фактической непосредственности движения материи, заданной непрерывностью эфира и временнЫми точками непосредственного бытия. Конечно же в том сингулярном начале не было ни сформировавшихся значительно позже материальных частиц, ни того горячего плазменного состояния, которое характеризует среднюю часть процесса неорганического бытия. Нельзя, очевидно, переносить развитое среднее состояние в начало еще неразвитого процесса.

Движение стремится снять полностью материю как количество в собственной форме. Это сближение-соединение с материей грозит движению потерей самого себя в предельном гравитационном состоянии, из которого уже нет возврата, а есть только бесконечное исчезновение в структуре непосредственного бытия.

Бесконечное-количественное приближение к невозвратному состоянию гравитационного коллапса прерывается качественным скачком к третьей части процесса неорганического бытия – кристаллизации.

 Отправлено: 25.09.15 12:26. Заголовок: Я не знаю таких раз..

[QUOTE=piven;416850]Я не знаю таких разработок, но Ваша мысль правильна: от точки движение строит линию-продольную, непрерывную, где между точками нет пустых промежутков. Но движение при построении линии есть действие, которое порождает, встречает противодействие со стороны инертной среды, которые вместе (как мужское и женское начала) рождают общее дитя-поперечную, которая растёт от 0 до максимума, между которыми выстраивается очерченная кривая. Эти 3 границы, продольная, поперечная и 0,5 синусоиды-кривой, вырастает положительная площадь.
21.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



В геометрии есть две противоположности: одна качественная-идеальная смысловая-целеполагающая - это непрерывное время, другая количественная-реальная, которая представляет средство – это дискретное время. Непрерывное время есть закономерности формообразования, единые со своим структурным реальным материалом – временными точками.

Взаимоопределение непрерывного и дискретного времени в пульсирующей точке утверждает временную точку как нечто стабильное – длящееся непрерывно, а само непрерывное время обретает реальность в интервалах между точками бесконечно длящейся прямой. Это движение прямой вперед есть самоутверждение качества существования. Ему противостоит реальность несуществования, устремленная к возврату существования в несуществование. Напряженность противостояния несуществования существованию, возрастает в движении линии и достигает своего предела, что проявляется качественным скачком к поперечному направлению, представленному линией, перпендикулярной основному движению. Так осуществляется переход от линии к плоскости.

Но кривых в геометрическом процессе нет, поскольку «любое движение под действием нескольких последовательных сил порождает только ломаную линию, состоящую из прямых отрезков. Линий, у которых ни один из участков не является прямой, в действительности существовать не может. Линии бывают либо прямые, либо ломаные». ((В.А. Илюшин. ФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ГЕОМЕТРИИ)
Первой фигурой с определенной площадью должен очевидно стать многоугольник с минимальным количеством углов – треугольник.

 Отправлено: 25.09.15 12:26. Заголовок: Я не знаю таких раз..

[QUOTE=piven;416850]Я не знаю таких разработок, но Ваша мысль правильна: от точки движение строит линию-продольную, непрерывную, где между точками нет пустых промежутков. Но движение при построении линии есть действие, которое порождает, встречает противодействие со стороны инертной среды, которые вместе (как мужское и женское начала) рождают общее дитя-поперечную, которая растёт от 0 до максимума, между которыми выстраивается очерченная кривая. Эти 3 границы, продольная, поперечная и 0,5 синусоиды-кривой, вырастает положительная площадь.
21.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



В геометрии есть две противоположности: одна качественная-идеальная смысловая-целеполагающая - это непрерывное время, другая количественная-реальная, которая представляет средство – это дискретное время. Непрерывное время есть закономерности формообразования, единые со своим структурным реальным материалом – временными точками.

Взаимоопределение непрерывного и дискретного времени в пульсирующей точке утверждает временную точку как нечто стабильное – длящееся непрерывно, а само непрерывное время обретает реальность в интервалах между точками бесконечно длящейся прямой. Это движение прямой вперед есть самоутверждение качества существования. Ему противостоит реальность несуществования, устремленная к возврату существования в несуществование. Напряженность противостояния несуществования существованию, возрастает в движении линии и достигает своего предела, что проявляется качественным скачком к поперечному направлению, представленному линией, перпендикулярной основному движению. Так осуществляется переход от линии к плоскости.

Но кривых в геометрическом процессе нет, поскольку «любое движение под действием нескольких последовательных сил порождает только ломаную линию, состоящую из прямых отрезков. Линий, у которых ни один из участков не является прямой, в действительности существовать не может. Линии бывают либо прямые, либо ломаные». ((В.А. Илюшин. ФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ГЕОМЕТРИИ)
Первой фигурой с определенной площадью должен очевидно стать многоугольник с минимальным количеством углов – треугольник.

 Отправлено: 26.09.15 09:40. Заголовок: Здесь ошибка: в Косм..

[QUOTE=piven;416863]Здесь ошибка: в Космосе движения взвешенные, т.е. с опорой на все стороны одновременно, но гравитация точек выявляет их количественное неравенство в противостоянии, в противоборстве, в противодействиях, из которого возникает общее направление сдвигов в сторону наименьшей опоры..[/QUOTE]




Очевидно нельзя одновременно говорить о математичесском состоянии мирозжания и о его интерпретации в физическом состоянии потому, что они качественно различны. В математике реальность количественна-дискретна, а в физике оформлена фридмановской сингулярностью и определена вследствие этой внешней оформленности непрерывно как материя.

«Всякое применение математики к познанию эмпирических явлений оценивается Платоном как ее прикладная функция, и хотя он против этого применения не возражает, но опасается, как бы из-за него не затемнилось и не исказилось понимание самой природы и сущности как математики, так и всей науки вообще. А это "затемнение и искажение", согласно Платону, сказывается в том, что из-за возможности применять математические знания на практике в саму математику вносятся механические методы. … Это наука, которой занимаются ради познания вечного бытия, а не того, что возникает и гибнет... Значит, она влечет душу к истине и воздействует на философскую мысль, стремя ее ввысь, между тем как теперь она у нас низменна вопреки должному". … мы у Платона уже встречали: интеллигибельная материя - это ведь гибрид, соединение, казалось бы, несоединимого - интеллигибельного и чувственного, то самое соединение, которое Платон считал характерным для пространства. (225.49 Кбайт История греческой философии в ее связи с наукой ... www.deir.org/libr/?go=book&id=250&p=69‎)

 Отправлено: 26.09.15 17:10. Заголовок: Физическое состо..

[QUOTE=piven;416865
Физическое сжатие происходит внутри, как в прессе, всей Вселенной, где каждая её часть меньше всей остальной Вселенной. Отношение всей суммы частей Вселенной к своей любой части всегда больше, что и определяет в отношениях роль делимого - для Вселенной, а роль делителя - для её части, но не наоборот.[/QUOTE]



Физическое состояние (особенное-неорганическое бытие) имеет своим основанием математическое состояние (непосредственное бытие), которое значительно больше и фундаментальней физического бытия. Очевидно еще обширней и еще фундаментальней добытийное состояние мироздания, представленное неструктурированной развернутой реальностью – субстанцией. А то, что является основанием добытийного субстанцального состояния мироздания, вообще бесконечно – это несуществование, которого нет, но которое проявляется в мироздании и оказывает на его существование отрицательное влияние, стремясь вернуть его в несуществование.

Отрицательное влияние в добытийном состоянии и само добытийное состояние, представлено пантеистическими дальневосточными религиями, и там эта отрицательность проявляется в определении нирваны, утягивающей в себя все и даже богов, превращая их в ничто. В математике качество существования уже вполне сопротивляется количеству-несуществованию и даже побеждает его, как это представлено в начале математики единицей (в которой полностью снято количество), а в ее завершении математики переходом к физике - фридмановской сингулярностью, в идеальной форме которой количество несуществования полностью снято. Но реальное математическое количество проявляется в идеальной форме на некоторой удаленности от возникшего качества. Фридмановская форма расширяется на всю Вселенную, стремясь охватить и снять в себе весь пространственный математический континуум.

 Отправлено: 27.09.15 12:36. Заголовок: Alex Иванов, Вы пра..

[QUOTE=piven;416867]
Alex Иванов, Вы правы.
Вселенная существует вечно. Думать, что только на одной планете смогла зародиться жизнь-это недальновидно.
В нашей солнечной системе-звезде жизнь зарождается на планетах с интервалом около 1,5 миллиарда лет. Последнее время жизнь достигла своего максимума 1,5 миллиарда лет назад на Венере. сейчас этот пик приближается на Земле, где всемирное на Земле потепление сделает биологическую жизнь невозможной. Но через 1,5миллиарда лет она зародится на Марсе, а наши потомки помогут эту жизнь перенести на эту планету, которая к этому времени приблизится под ускорением гравитации к орбите современной Земли. И на Марсе будут яблони цвести, а на Земле к этому времени наступит ад высокой температуры, такой, который в наше время царит на Венере.
26.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



Да, похоже, человечеству придется осваивать весь Великий Космос самостоятельно, а не только ближние планеты. Дело в том, что качество возникает единично-случайно скачком – «вдруг», как утверждает Платон. Жизнь, и тем более человечество – это феноменальная, неповторимая случайность – выделенность идеальности из реальности в собственной определенности сознания. В завершении человеческой истории человек превращается в бога.

 Отправлено: 27.09.15 19:45. Заголовок: Части пространства- ..

[QUOTE=piven;416869]Части пространства- вечные двигатели Вселенной.
Это открытие никто не опроверг, но академики-монополисты на научные гипотезы блокируют даже обсуждения новых идей энтузиастами в науке на савоих форумах. Звёзды не горят накопленной энергией в прошлом, а переизлучают энергию, рождаемую движущимися объёмами галактик, звёзд, как космические футболисты, перебрасывая импульсы, которые фокусируются полями галактик, звёзд в их ядра, возбуждая атомы их плазмы, которые вторичнопереизлучают лроблённые импульсы, как брызги волн ультракоротких спектров от волн больших- инфракрасных начал спектров. Звёзды, работая по освещению улиц и площадей галактик, постоянно уменьшаются в объёмах, конца которому в микромире нет. Так работают вечные двигатели Вселенной.
27.9.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]




Если все-таки попытаться представить сначала пространство не по частям, а в целом, то причиной развития Вселенной окажется взаимоопределение математического сжатия и физического расширения. Расширение проявляется всеохватывающе, стремясь охватить всю количественную реальность непосредственного бытия, представленного математикой и определить-снять ее во фридмановской сингулярности. Но реальность математики и непосредственного бытия – это сама бесконечность несуществования, которая, однако, определена Георгом Кантором как актуальная бесконечность в его теории множеств.

Конечно, математика определяет и общую форму пространства Вселенной, исходя из центра возникновения фридмановской сингулярности, хотя центр этот относителен и определен только временными закономерностями формообразования математики как ее предельное состояние, давшее единично-случайно-качественно фридмановскую сингулярность, в форме которой несуществование снято.

Проявление несуществования в фридмановской сингулярности представлено гравитацией, определяющей не только форму пространства в целом, но и взаимодействие сжатия и расширения в ее частях.

 Отправлено: 30.09.15 21:22. Заголовок: Создаётся окончатель..

[QUOTE=dev;2509]Создаётся окончательное впечатление, что человеческое существование движимо не мыслями , а чувствами. [/QUOTE]



У человека, как и у всего мироздания смысл существования определен качественной эмоциональностью. В своем непосредственном состоянии человек живет естественной эмоциональностью-любовью. Затем наступает особенное-разумное состояние человека, когда он пытается сделать смыслом своего существования разум, но это не приносит ему ничего, кроме страшных бедствих, влекущих его в несуществование. И только когда человек, наконец, опомниться, он вернется к чувствам и будет жить счастливо и вечно как богочеловек.

 Отправлено: 30.09.15 21:25. Заголовок: QUOTE=dev;2509]Созда..

QUOTE=dev;2509]Создаётся окончательное впечатление, что человеческое существование движимо не мыслями , а чувствами. [/QUOTE]



У человека, как и у всего мироздания смысл существования определен качественной эмоциональностью. В своем непосредственном состоянии человек живет естественной эмоциональностью-любовью. Затем наступает особенное-разумное состояние человека, когда он пытается сделать смыслом своего существования разум, но это не приносит ему ничего, кроме страшных бедствий, влекущих его в несуществование. И только когда человек, наконец, опомниться, он вернется к чувствам и будет жить счастливо и вечно как богочеловек.

 Отправлено: 01.10.15 19:55. Заголовок: Фактов о том что Ии..

[QUOTE=Фрэнк Кристофер Тайк;33147] Фактов о том что Иисус из Назарета был не Триединым Богом, не сыном Бога, а был казнённым за разнообразные хитрости и обманы смертным человеком, современная Наука находит тысячи...
*Главный Философ и Пророк Человечества,- г.Тайк[/QUOTE]



Новое качество возникает единично-случайно, и таким абсолютным качеством в библейском процессе является бог Христос. Бесконечное-количественное приближение иудаизма к всеобщему-необходимому определению иудейского мессии всех евреев должно было дать всемогущего царя, «Христос должен был бы стать, по мыслям Евреев, бесконечно существующим “Царём Израилевым”; Гл. 12 Иоанна 34», (Фрэнк Кристофер Тайк).

Но новое качество всегда неожиданно и есть проявление необходимости самой Вечности мироздания. В христианстве особенность иудаизма перешла в новое качество всеобщности, охватывая всех людей и отрицая ограниченность разума иудаизма. Переход от разумной необходимости иудаизма к всеобщей любви Христа возвращает смысл существованию мироздания, В иудаизме этот смысл утрачивался и бесконечно исчезал в разуме, не знающем, что такое добро и зло, а признающем только объективную необходимость, в которой полярности добра и зла сняты. Если не контролировать зло добром, то зло оказывается сильней, поскольку есть проявление реальности несуществования в существовании.

 Отправлено: 02.10.15 11:30. Заголовок: Определенно, философ..

[QUOTE=rose;560]Определенно, философия с умом устраняет некоторые косяки животного в человеке. А контролировать себя и мир вокруг себя не только удобно, но и приятно.[/QUOTE]



Бесконечно реализующимся основанием философии является религия. Чтобы философия не утратила ориентира и не скатилась бы от идеала богочеловека к реальности человека-животного, необходима связь философии с христианством-православием, сохраняющим сущность христианства – всеобщую любовь. Тогда человечество, зная смысл существования, не заблудится на своем пути и не погрязнет в материализме.

 Отправлено: 02.10.15 22:35. Заголовок: Сейчас очень странны..

[QUOTE=Master Talion;1614]Сейчас очень странный век и странные люди - сейчс можно найти всяких: воров, маньяков, убийц, святых, славных людей и настоящих ангелов. Сейчас век, когда мир замер на краткий миг в предсмертой агонии и каждыя клеточка его тела напряжена до предела. С виду - болото, приглядишься - ад. Ад в котором так причудливо смешалось всё. Век людей, достигший своего апогея, скоро мы либо взлетим, либо умрём со страшным грохотом. Ещё есть вариант, что сердце мира не выдержит и он умрёт, медленно остывая и мы вместе с ним будем погибать так же медленно и неотвратимо. (На мой взгляд вероятней вариант №3)[/QUOTE]



Погоняющий бич и бог современного состояния - это материальность, деньги и разум. Отсюда - поклонение реальности, отрицание идеальности, превращение человека в страшное - разумное животное, снявшее понятия добра и зла в некоей индивидуальной объективной необходимости.
«Как отмечает известнейший западный социолог нашего времени П. Бурдье, мы становимся свидетелями тому, что государство теряет власть над миром морали и ценностей человека и принципиально устраняется из него[1]. Оно начинает существовать «по ту сторону добра и зла».
« … В будущем, считал Ницше, произойдет полный упадок моральных ценностей и появление «сверхлюдей», которым будет «не до стонов и жалоб, не до жалкой человечности и сострадания. … Ницше со всей откровенностью сказал: «Рискуя оскорбить слух невинных, я говорю: эгоизм есть существенное свойство сверхчеловека; я подразумеваю под ним непоколебимую веру в то, что существу, «подобному нам», естественно должны подчиняться и приносить себя в жертву другие существа».

 Отправлено: 04.10.15 08:45. Заголовок: Приливы и отливы в к..

[QUOTE=piven;416876]Приливы и отливы в космических масштабах.
«Сингулярность в теории Большого взрыва
Суть гипотезы стандартной модели Большого взрыва состоит в том, что 15 – 20 млрд. лет назад космос был сжат в невообразимо крошечном объеме и очень горяч. С той поры наш мир расширяется. Есть три основных косвенных экспериментальных аргумента в пользу Большого взрыва: 1) красное смещение в спектрах далеких галактик; 2) большое количество дейтерия в космосе; 3) наличие реликтового излучения – газа ультрахолодных (всего 3 градуса Кельвина) фотонов, заполняющих всю Вселенную.
Долгое время эти три аргумента казались вполне достаточными для того, чтобы модель Большого взрыва не только была признана, но и укрепляла свои позиции. Однако время шло, новых аргументов «за» не прибывало, а сложностей и неувязок, связанных со стандартной моделью, становилось все больше».
«Взрыв маленькой сверхплотной точки» возможен, но из неё не может появиться даже звезда, а не то, чтобы сверхскопления галактик, не говоря уже о вселенной с бесконечно большим радиусом объёма.
Галактики разбегаются потому, что в наше время они находятся в фазе отлива, а 20 миллиардов лет назад была фаза прилива, т.е.превышение сил тяжести над силой веса. В такой фазе Земля падает с 22-го июня до 22-го декабря, когда радиус орбиты уменьшается на 5011540 км за 182 суток, а после падения в глубину плазмы межпланетного пространства начинается фаза отлива, всплытия, выталкивания с 22-го декабря до 21-го марта, а затем по инерции отлив, выброс, «взрыв» продолжится до 22-го июня. Затем процесс повторится. Так пульсируют разные по размерам части пространства, с разными периодами, объёмы сжимаются встречными силами тяжести Вселенной и разжимаются инерцией сил тяжести, т.е. электрическими силами.
3.10.2015г. Григорий Пивень.[/QUOTE]



В мироздании есть не только количественная реальная определенность, но также и качественная - идеальная определенность целеполагающая, возносящая существование мироздания все выше и делающая его все сильнее в борьбе с несуществованием.

Расширение Вселенной необъяснимо, если не учитывать ведущую роль качества в процессе мироздания. Качество стремится освоить и снять в себе весь математический бесконечный континуум, представляющий актуальную бесконечность несуществования. Актуальная – качественно определенная бесконечность есть заслуга Г.Кантора. Расширение идеальной формы Вселенной – фридмановской сингулярности есть необходимость качества мироздания охватить и снять в себе все реальное количество несуществования и сделать относительное существование абсолютным. Когда народ говорит – Бог, народу нужно верить, ибо народное знание исходит из таких глубин, которые недоступны и никогда не будут доступны индивидуальному человеческому разуму. Бог как раз и есть образное, символическое проявление абсолютного качества существования, дающее направленность развития от низшего к высшему.

 Отправлено: 04.10.15 09:06. Заголовок: Сообщение В.Крючкова..

[QUOTE=Александр Грек;416877]Сообщение В.Крючкова: Погоняющий бич и бог современного состояния - это материальность, деньги и разум. Отсюда - поклонение реальности, отрицание идеальности, превращение человека в страшное - разумное животное, снявшее понятия добра и зла в некоей индивидуальной объективной необходимости. ...

И в чем Вы здесь видите разум, а не безумие и неразумность?[/QUOTE]




Разум, который не контролируется идеалом, превращается в зло как и материальность. И материальность, и разум являются проявлениями ничего-несуществования и направлены поэтому в несуществование ибо там их абсолютное, завершенное состояние. Что такое идеал? Идеал - это бог или коммунизм. Только идеал определяет счастливое будущее человечества и всего мироздания.

Если бы мы серьезней относились к религиозной мудрости, то увидели бы, что в халдейском творении мира из реальности-ничего злом оказывается ничего-прах и разум хитрого змея.

 Отправлено: 04.10.15 20:35. Заголовок: В религии акцен..

[QUOTE=xxx-killerx;2688Грани дозволенного. Какова степень влияния информации,не поддающаяся осознанию большинства людей? Нужна ли в современном мире грань дозволенного и неприкосновенного?

Такая грань просто необходима, потому что ограничивает человека в его действиях, читай старается отделить человека от животного. А они ведь станут почти неразличимы, если мы уберем эту грань[/QUOTE]




В религии акцентируется человеческое качество, в пределе отождествляемое с Богом. Отрицание религии и ее практической реализации в коммунизме (моральный кодекс строителей крммунизма) уничтожают грань между человеком и животным, что сейчас и проявляется на Западе.

 Отправлено: 04.10.15 20:41. Заголовок: В религии акц..

[QUOTE=xxx-killerx;2688Грани дозволенного. Какова степень влияния информации,не поддающаяся осознанию большинства людей? Нужна ли в современном мире грань дозволенного и неприкосновенного?

Такая грань просто необходима, потому что ограничивает человека в его действиях, читай старается отделить человека от животного. А они ведь станут почти неразличимы, если мы уберем эту грань[/QUOTE]




В религии акцентируется человеческое качество, в пределе отождествляемое с Богом. Отрицание религии и ее практической реализации в коммунизме (моральный кодекс строителей коммунизма) уничтожают грань между человеком и животным, что сейчас и проявляется на Западе.

 Отправлено: 04.10.15 21:57. Заголовок: Имхо, Вы постоянно (..

[QUOTE=Александр Грек;416878]Имхо, Вы постоянно (и специально) выставляете/подставляете в качестве материализма меркантилизм и ничем не ограниченное в принципе стремление к выгоде. Это не материализм, но вполне идеализм по сути.
Это ваши собратья по методу, идеализму.[/QUOTE]



Есть идеализм-душа с ее духовными потребностями и есть материализм-тело с его материальными потребностями. Есть идеальность существования мироздания и есть реальность несуществования, представленная материальностью и разумом. Вы ищете в материализме ньюансы, пытаясь оправдать его, разделить на хороший и плохой и в этом беда марксизма-ленинизма, уравнявшего идеальность коммунизма с реальностью материализма. Такая уравниловка неминуемо ведет к сползанию в зло и к переходу в несуществование. Нужно сказать честно, что марксизму нехватает однозначности. А ведь она была при Сталине, который превозносил духовность и всячески унижал материальность.
Двойственное отношение к материальности порождает двусмысленность, которая сейчас особенно опасна, ведь наше время - время дьявольских извращений, превращение хорошего в плохое и наборот.

Современное состояние человечества таково, что реальность утверждается а идеальность отрицается. Реальность – это количество, а идеальность – это качество. О том, что идеальность есть, свидетельствует наше сознание. Качество всегда было ведущим смыслообразующим, целеполагающим. И вот сейчас этот смысл человечества исчез вместе с тотальным отрицанием религии, и человечество уподобилось слепым котятам, тыкающимся туда-сюда, стремящимся к добру, но порождающему зло.

 Отправлено: 05.10.15 07:54. Заголовок: «Комета 67P, вероятн..

[QUOTE=piven;416884]«Комета 67P, вероятно, была сформирована из двух отдельных объектов
Форма «резиновой утки», характерная для кометы 67P/Чурюмова-Герасименко, объекта изучения европейский космического зонда Rosetta, является результатом столкновения между двумя объектами на низкой скорости, произошедшего миллиарды лет назад. Об этом свидетельствуют результаты нового исследования, опубликованного в минувший понедельник.[/QUOTE]




Кеплер пытался осмыслить и гармонизировать расстояния между планетами Солнечной системы. Интересно, повлияли ли на эти гармонические отношения разрушенные по каким-то причинам планеты?

 Отправлено: 05.10.15 09:18. Заголовок: А есть ли смысл у ж..

[QUOTE=fhntv;992] А есть ли смысл у жизни?
Самоубийца думает: "Смысла у жизни нет."
Обычный человек думает: "А в чем смысл жизни?"
Умный человек думает: "А в чем смысл жизни?"
Мудрый человек просто живет.[/QUOTE]



Ох, не дай бог быть таким "мудрым человеком", который просто живет и считает, что "все суета сует и всяческая суета" - это несчастный человек, потому что он не знает смысла жизни. Счастливый человек знает смысл жизни и всеми силами стремится к нему, как это было в коммунизме СССР. Он знал что живет по истине и знает истину мироздания.

 Отправлено: 05.10.15 20:06. Заголовок: Что есть человек... ..

[QUOTE=Нора;441]Что есть человек... Давайте с вами подискутивуем на эту тему. Что является неотемлемым отрибутом человека... и что можно отнять или добавить, чтоб "он" перестал являться таковым?[/QUOTE]



Человеческое качество – сознание. Чистая идеальность сознания возвращает человеческое качество к абсолютному качеству мироздания – Вечности существования, делая человека сначала богочеловеком, а затем и человекобогом, который не имеет ничего общего со сверхчеловеком Ницше, потому что смысл его существования и существования Вечности – всеобщая любовь – всесохранение.

 Отправлено: 05.10.15 22:53. Заголовок: " «18.12.2011г н..

[QUOTE=piven;416797]"
«18.12.2011г на форуме РАН я опубликовал гипотезу «Наши предки жили на Венере 1,5 миллиарда лет назад».
1,5 миллиарда лет назад Венера обращалась на энергетическом уровне-радиусе орбиты, по которой в наше время движется Земля, а это означает, что в то время на Венере был такой же климат, который в наше время существует на Земле. Земля в то время обращалась на энергетичесом уровне современного Марса. Венеряне, достигнув высокого уровня развития, которого мы ещё не достигли, и поняв неизбежность своей гибели в результате глобального потепления, позаботились о сохранении жизни в солнечной системе: они засеяли космическое поле-Землю веществами с генами различных микрорастений и животных, заложив им потенциал медленного роста и развития. С появлением энергетических условий на Земле - весны в колебательном движении, приливах и отливах с периодом 1,5 миллиарда лет, гены пробудились и процесс роста и развития живых организмов на уровне микро начался и продолжается в наше время. Теперь и мы повторим то же самое, засеяв Марс, чтобы сохранить жизнь в солнечной системе.[/QUOTE]




Вполне возможно, что так оно и было. И человечество может быть уже готово к заселению ближайших планет технически, но только не морально. Человеческое общество тяжело больно, болезнь прогрессирует и поэтому оно устремлено не к жизни, а к смерти. У такого человечества нет будущего. Морально это могут сделать только люди коммунистического будущего, руководствуясь кодексом строителей коммунизма и всеобщей любовью.