ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ "РУССКОЕ ДЕЙСТВИЕ"
http://www.nationalism.org/rusaction/index.htm КАК МЫ ОТНОСИМСЯ К…
…Социальной защите.
Нас никак не устраивает нынешнее положение дел, когда большинство нации живет в условиях бедности или даже нищеты. Однако, мы не собираемся возвращаться к советской системе, которая предлагала множество бесплатных услуг низкого качества. Впрочем, бесплатными их можно назвать только отчасти. Известно, что часть доходов работника при совках изымалась в пользу государства подобно тому, как при капитализме она присваивается капиталистом. Именно из этой отчужденной прибавочной стоимости и формировались т. н. "фонды общественного потребления", за счет которой и осуществлялось финансирование "бесплатных" школ, больниц и ВУЗов. Поскольку никакого прямого коммерческого значения они не имели, то влачили довольно жалкое существование (более, однако, сносное, чем сегодня, когда фонды отсутствуют), а их персонал, не особо заинтересованный в результатах труда с каждым годом работал все хуже и хуже.
По нашему мнению необходимо перейти к платной системе образования и медицинского обслуживания, обеспечивающей персоналу отличнейшие заработки. Но при этом и сами потребители должны зарабатывать большие деньги. За счет чего? Все очень просто! Нужно покончить с присвоением прибавочной стоимости капиталистом или государством. Русская национальная экономика должна быть артельной по преимуществу, то есть большую часть предприятий надо отдать трудовым коллективам и всю прибыль (кроме средств на расширение производства) разделять между всеми работниками, естественно, не уравнительно, а исходя из деловых качеств труженика.
Подобная система крайне выгодна для рабочего - до революции артельные работники зарабатывали в несколько раз больше, чем на частных и казенных предприятиях. Например, зарплата ярославских строителей, артельно работавших в Петербурге, составляла примерно 400-500 руб. в год (вторая половина XIX в.), тогда как работающие по найму зарабатывали не более 80 руб. Вот эти-то высокие заработки и позволят артельщику пользоваться дорогостоящими услугами таких же артельных предприятий образования и медицины.
Бесплатные услуги нужно оказывать всем тем, кто не может позволить себе большие траты - таких при артельной экономике будет меньшинство. Осуществляться это будет за счет наиболее богатых, чей долг - делится с малоимущими соплеменниками.
Бесспорно, надо сохранить такие гарантии, как 8-часовой рабочей день, оплачиваемый отпуск и т. д. Кстати, соблюдение прав работника на предприятии в значительной степени обеспечит именно артельная организация, предусматривающая управление предприятием всеми рабочими.
…Проблеме регулирования экономики.
Мы четко и однозначно выступаем за плановую экономику, считая ее наиболее эффективной и позволяющей обеспечить в высшей степени продуманное, аналитически просчитанное развитие всех отраслей народного хозяйства - особенно, передовых. Планирование осуществляется даже на частнокапиталистическом Западе, обеспечивая ему относительную организацию производства в общенациональном масштабе. Правда, там оно имеет в основном рекомендательный характер и служит интересам монополий, контролирующих его через абсолютно зависимое от капитала чиновничество. А монополии часто тормозят техническое развитие, не желая терять свою исключительность в результате усиления конкурирующих структур. Вообще же, главной причиной западного процветания является бессовестное ограбление всего мира, сочетающееся с хищнической эксплуатацией природных ресурсов.
РД предлагает возродить директивное планирование, сделав его гораздо более гибким, чем в советское время. Так, некоторые плановые задания стоит давать в более обобщенном виде, оставляя предприятиям и отраслям относительно широкую свободу в деле их выполнения. Причем сам план, "спускаемый" сверху должен составляться с учетом мнения отраслей и предприятий - их представители будут образовывать наблюдательный совет при Госплане. Отметим, что предприятиям, объединенные в одну какую-нибудь отрасль надо предоставить собственную организацию в виде синдиката, к работе которого необходимо привлекать и представителей правительства.
Основа грядущей экономики национальной России - органическое сочетание жесткой плановой дисциплины и творческой свободы отдельных звеньев народнохозяйственной цепи.
…Внешней политике.
Внешняя политика национал-революционной России должна основываться на в высшей степени спланированной и по маккиавелевски жесткой стратегии. Мы не будем связывать себя какими-либо долгосрочными союзническими обязательствами, но будем постоянно играть на международных противоречиях: между США и Западной Европой, между Западом и исламским миром, между всеми ими и Китаем.
Используя все противоречия, а также активность наших спецслужб и дружественные политические движения Зарубежья, мы будем потихоньку выщелкивать из цепи мондиализма различные звенья, способствуя осуществлению в разных странах национальных революций. Постепенно великая Россия будет обрастать поясом дружественных и идейно близких государств. Итогом такого "выщелкивания" должна стать консервативная революция в США, после которой международная плутократия потерпит крах, а Россия установит свое мировое лидерство.
Грядущая картина нового мира видится нам как сложная система межгосударственных союзов. Для России приоритетной станет образование трех геополитических осей: панславянского союза (со включением в него православных Греции и Румынии), содружества индоевропейских стран Европы, Азии, Америки и Австралии; "треугольника" Москва-Пекин-Дели (он станет лучшей гарантией сдерживания исламского экспансионизма).
Внешняя политика великой России будет преследовать сакральные цели, сопряженные с целями прагматическими. Так, мы будем стремится к присоединению Царьграда и Иерусалима, что является не только религиозным долгом русского православного царства, но и вытекает из его геополитической обязанности обеспечивать национальные интересы в районе Средиземного моря и Персидского залива.
…Новому мировому порядку.
Новый мировой порядок, мондиалистская доктрина Соединенных Штатов уже давно вызывает противоречивые эмоции в политизированных слоях российского общества, да и всего мира. В отношении данной доктрины "Русское действие" придерживается двойственной позиции.
С одной стороны, мондиалистский Новый мировой порядок, спланированный Киссенджером и иже с ним никак не может удовлетворять нашему видению мира. Он призван полностью обесцветить разнообразные краски этого мира, стерев понятие наций, государств и религий с лица земли. Уже довольно-таки долгое время продолжающиеся потуги обезобразить разнообразие национально-самобытных культур тусклой личиной всеохватного доллара не могут не вызывать в наших сердцах бурю негодования. Но с другой стороны…
С другой стороны, мы - лучшие представители своей расы - понимаем, как это не парадоксально, необходимость и оправданность этой доктрины с точки зрения Соединенных Штатов Америки. Да, и нам надо поучиться у заокеанских "мировых жандармов" тому, как надо экспортировать СВОЮ идею на весь мир. Новый мировой порядок в понимании Киссенджера для нас - абсолютное зло. И он же в нашем понимании - цель, стремиться к которой мы обязаны в ходе своей политической борьбы.
Конечно, от замены "жандарма" США на "жандарма" Россию, изменится мало что, здесь надо смотреть глубже - в саму концептуальную суть Нового мирового порядка как такового.
Наш Новый порядок призван не растворить друг в друге культуры наций и рас, а возвысить их самобытность и гордость, дабы под началом Русской расы все нации нашей планеты смогли в полной мере реализовать свой потенциал.
…"Патриотическому" движению.
Сразу надо отметить, что мы, будучи патриотами нашей Родины, сознательно динстанцируемся от нынешнего оппозиционно-патриотического движения.
Годы, проведенные нами в среде так называемых патриотов укрепили наши ранние подозрения в том, что подавляющее большинство "патриотических" партий и тусовок являют собой жалкое зрелище, представленное, преимущественно, в лице бывшей и нынешней номенклатуры, карьеристов, спекулянтов от политики, откровенных психов и банальных провокаторов.
За все время своего существования (приблизительно с 1989 года) национально-настроенная оппозиция так и не добилась ни одной существенной победы над Системой, за исключением, разве что КПРФ и ЛДПР, но нам кажется, что каждому понятна роль розово-соглашательсой компартии и жупельной либеральной демократии в развитии подлинно народного, национального движения Русского народа.
Мы тщательно изучили опыт и наших предшественников, и нынешних "деятелей" от патриотизма и пришли к четкому выводу - мы не с ними, эти люди нам в попутчики не годятся. Это, впрочем, не означает, что мы в равной степени негативно относимся ко всем представителям "патриотовщины" - отнюдь. В первую очередь это относится к руководству псевдо-правых политтусовок. Честные же Русские граждане, по той или иной причине оказавшиесяв таких структурах, достойны сожаления за потраченное понапрасну время. Несмотря ни на что мы ждем их в своих рядах.
Мы должны вместе выработать совершенно новый подход к национальному движению, вывезти воз правой идеи, по оглобли увязший в трясине "патриотовщины" на светлую дорогу национальной революции. Сделать это можно только обладая Силой, и нам эту Силу создавать.
…Религии и церкви.
Представляя "Русское действие" в идеале партийно-орденской структурой, мы, тем не менее не собираемся излишне клерикализировать нашу организацию. Мы понимаем, что многие наши потенциальные сторонники, живо разделяющие национал-революционные идеалы, не готовы пока постичь всю глубину Православия. И дело даже отнюдь не в "тупости" этих соратников, а в общем состоянии нации, и, что самое страшное, Церкви.
Церковное руководство, являющееся частью общества, естественно не смогло оказаться вне процесса разложения, захлестнувшего весь мир. Поэтому Православие нуждается в "реформации справа", призванной изменить не каноны и обряды, а стиль самого религиозного действия. Мы видим Православие как воинскую, героическую веру белых людей, в отличии от современного бабьего, старушечьего эрзац-православия, призывающего смиренно подставлять щеки своих ближних под кулаки врагов нации. (Ведь никогда нельзя путать прощение личных врагов с прощением врагов Веры, Народа и Державы.)
Мы готовы бороться рука об руку с национально мыслящими атеистами и язычниками. Единственным условием как для нас, так и для них должна стать веротерпимость по отношению к братьям по крови. Это, впрочем, не распространяется на всевозможных национал-сектантов и сатанистов, которые, думая, что борются за Русское дело, в действительности забивают еще один гвоздь в тело из без того распятой России.
Мы не связываем себя ни с одной из ныне существующих православных юрисдикций, признавая, что все они являются частями единой вселенской Церкви Христовой. В наших рядах есть и прихожане Московского Патриархата, и приверженцы Зарубежной Церкви, и сторонники старого обряда. Все вместе мы боремся против мира сего и служителей его князя.
"РУССКОЕ ДЕЙСТВИЕ" В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ
Зачем вообще нужна новая националистическая организация, когда есть такие гиганты, как РНЕ и НБП?
От существования этих "гигантов" мало толку. Вот уже который год они пыжатся, а воз, как говорится, и ныне там. Все от того, что ни Баркашов, ни Лимонов не смогли правильно и внятно сформулировать суть своей идеологии. Первый отделывается общими фразами о национальном величии и врагах России, второй угощает всех неудобоваримым коктейлем из большевизма и фашизма. Все это не актуально и не умно, поэтому и не вызывает устойчивого и плодотворного энтузиазма.
Остальные организации страдают тем же идеологическим бессилием, только ко всему этому еще и лишены ярких деятелей типа Баркашова или Лимонова.
Наше главное отличие от других националистов - мы вооружены самой актуальной и эффективной идеологией, идеологией Русской консервативной революции. О ней говорят и многие другие, но они не понимают самой сути революционного консерватизма. Его цель - восстановить Русское традиционное государства на новом уровне.
Мы - за революционное и воинственное православие, за вождистскую, партийно-орденскую, корпоративную монархию, за активную социальную политику и плановую экономику. Все это видится нам как воскрешение исконно-русских начал на новом уровне.
Идеология идеологией, но ведь и РНЕ, и НБП сумели достичь солидных результатов в области партийного строительства. Можете ли вы этим похвастаться?
Да, можем! "Русское действие", создаваемое сегодня, имеет своим предшественником Русский национальной союз (РНС). В свое время о нем писали даже чаще, чем об РНЕ, настолько велико было его влияние. Это признали и враги.
Обратите внимание - ни р-р-радикальную "Лимонку", ни "фашистский" "Русский порядок" никто не закрывал, несмотря на всю показную лихость. А вот нашу газету "Штурмовик" закрыли аж в 1998 году. Никто не судил "великих и ужасных" Баркашова и Лимонова, лидера же РНС Касимовского судили в течение двух лет, якобы за разжигание национальной розни, и даже навесили срок (к счастью, он попал под амнистию).
Система обрушилась на нас с силой урагана, ее применялось все - суды, оголтелая травля в прессе, умело инициированные расколы. Целый год мы потратили только на то, чтобы хоть как-то восстановиться. Но мы не сдались и сегодня снова поднимаемся в бой, как и вчера. Однако, теперь мы будем умнее - разбитые армии хорошо учатся!
Вы говорите о православии, а может ли к вам вступить язычник?
Конечно, может. В движении уже есть люди, исповедующие дохристианскую веру славян. Есть и национально-мыслящие атеисты. Мы - радикальные фундаменталисты, но в то же время понимаем, что не все еще готовы понять и принять православие. Кстати, в этом одно из важнейших наших отличий от других, ведь обычно в национальной организации либо одни православные, либо она вообще задвигает религию на второе, а то и на третье место. Мы же сочетаем воинственное, волевое православие и терпимость к своим, признаем возможность совместной с неправославными борьбы . Такая гибкая тактика кажется нам наиболее правильной сегодня, когда несмотря на показное " религиозное возрождение" по-настоящему верующих слишком мало, а церковное руководство погрязло в торгашестве.
Насколько жесткая дисциплина в движении?
Жесткая в меру. Мы вовсе не хотим превращать движение в некое подобие тоталитарной секты, в которой "посвященное" руководство помыкает беспрекословно подчиняющееся "быдло". Мы также против никому не нужной муштры и топанья строем.
Любой соратник РД - личность, обладающая чувством собственного достоинства. Иначе и быть не может, ибо наше движение рассматривается нами как костяк будущей национальной аристократии, касты вождей - гордых, смелых и свободных. Он имеет право на свое мнение, даже если оно противоречит мнению руководства. Допускаются любые дискуссии, но лишь до того момента, когда руководство принимает окончательное решение. После этого любой соратник обязан проводить решение в жизнь. От эффективности выполнения поставленной цели зависит его продвижение по иерархической лестнице.
Какие виды деятельности вы можете предложить вновь вступившим?
С любым вступившим сначала проводится собеседование, за которое отвечает кто-то из руководящих соратников. Он учитывает профессию новичка, круг его интересов, уровень интеллекта, некоторые психологические особенности. По итогам собеседования определяется место вновь вступившего во всем движении, конкретные же задания дает непосредственный руководитель.
Участник движения может быть задействован в трех видах деятельности:
1. идеологическая работа - теоретизирование, агитация и пропаганда, сбор информации и ее аналитическая обработка;
2. организационная работа - создание новых структур, подбор кадров и руководство ими, связь с регионами, оперативное обеспечение всех мероприятий;
3. обеспечение безопасности - охрана партийного имущества и мероприятий РД, борьба с инфильтрацией.
Сейчас разрабатывается несколько широкомасштабных проектов - активного применения в деле агитации методов нейролингвопрограммирования (на его основе уже выпущен четырехстраничный буклет), внедрения в региональные структуры власти и СМИ, создания Союза Русских преподавателей (в РД их очень много) и проч.
В движении уже успела возникнуть хорошая и благородная традиции - все соратники, в том числе и руководящие, время от времени занимаются "черной" работой - распространением листовок и прессы, благоустройством партийных помещений и т. д.
Так все же, РД будет партией или чем-то иным?
"Русское действие" представляется нам движением, сочетающим черты партии и духовно-мистического, рыцарского ордена.
Партия, безусловно, нужна, т.к. вне ее невозможно задействовать все современные методы политической борьбы. Орден необходим, ибо мы не просто политические борцы, но еще и традиционалисты, мистики, верующие люди. Ошибется тот, кто увидит в нас просто политическое движение, РД - организация, ставящая перед собой сложнейшие духовные задачи. Мы объединены великой целью - целью создания нового человека, сверхчеловека, достигшего запредельного могущества.
Наше движение - духовное братство, внутри которого царят почти родственные отношения. Каждый соратник может поделиться с товарищами по борьбе всем тем, что накопилось у него на душе. У нас каждый помогает другому, ведь Русский Русскому - друг, товарищ и брат.
Кого вы видите в качестве своих союзников?
Никого. Наши "вожди" настолько амбициозны и самоуверенны, что на одни переговоры с ними могут быть потрачены почти все силы. Да и зачем? Разные организации предлагают разные пути решения проблем национального движения, попытка их объединить неизбежно закончится так же, как и упоминавшейся уже басне Крылова о лебеде, раке и щуке. Мы глубоко уверены в своей правоте, наши подходы кажутся нам наиболее правильным. Если бы мы так не считали, то вступили бы в какую-нибудь иную организацию.
Тем не менее в будущем возможен краткосрочный и чисто тактический альянс с какой-либо крупной патриотической организацией с целью убыстрения захвата власти. Но это произойдет только, когда РД станет влиятельнейшей силой и всевозможные союзы не смогут ее оттенить.
Кто из великих является для вас авторитетом?
В первую очередь, вне сомнения Иван Васильевич Грозный - первый Русский Царь и создатель мощного военно-религиозного ордена - Опричнины. В его лице впервые был осуществлен столь любезный нашему сердцу синтез Монарха и Вождя. Монархия Грозного - это орденская, вождистская и корпоративная монархия. Сам Иван IV Васильевич был гениальным идеологом и тончайшим мистиком. Вся его деятельность - это тщательнейше продуманная система уподобления Русского Царства Царству Небесному, о чем недавно написал журнал "Отечественная история".
Уважаемы нами и другие Русские государи, особенно Николай II Александрович, человек высочайшего мужества, великолепно осознававший свою духовно-мистическую миссию и духовно-мистическую миссию всей России.
Несмотря на глубокое неприятие коммунизма, мы в то же время не намерены мазать одной черной краской весь советский период. Нами искренне уважаем Иосиф Виссарионович Сталин, сумевший максимально приблизить советский коммунизм к Русскому национальному социализму.
Мы охотно берем на вооружение идеи классиков Русского консерватизма - Леонтьева, Тихомирова, Победоносцева. Весьма полезен для нас опыт младороссов, Русских эмигрантов, занявших национал-революционные позиции. Именно они, впервые в истории Русского национализма, выступили за создание партийно-орденской монархии вождистского типа, отстаивали идеи социального государства и планового регулирования экономики.
Кое чему не грех поучиться у вождей европейского фашизма - Гитлера, Муссолини, Дегрелля, Мосли и других. Мы крайне симпатизируем Корнелиу Зеля Кодряну, руководителю Железной гвардии, боевой организации румынских православных национал-революционеров. В нем мы, Русские православные фундаменталисты видим свой пример и образец, хотя и ничего не намерены копировать.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума